本文转自东湖社区之荆门论坛 
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文：陈楚云 
一、失落长坂 
长坂，春秋之际称坂高，也称长坂冈。汉时谓之栎林长坂、当阳长坂，后又称三国长坂坡、古长坂等等。 
长坂，因东汉末年(汉建安十三年，公元208年)刘备与曹操曾在此展开一场血战而声名远播，又因历代文人墨客的渲染和附会而显得神秘和神圣。“长坂雄风”，从表面上看是一种英雄主义的象征，但它的实际内涵却远远不是一个英雄主义所能表达得了的，这里凝聚了中华民族许许多多的情结。正因为如此，“血战长坂”才足以惊天地、泣鬼神，“长坂雄风”才足以延绵千古、惠及众生。 
但又不得不为长坂而悲哀，悲哀它曾经遭受战争的蹂躏，被血与泪所浸泡，悲哀它总是摆脱不了灾难的阴影，连接受后人凭吊的权利也被无情地剥夺了。在这一点上，它比赤壁的命运显得更为凄苦。一个因有史载的“当阳长坂”四字，便被顺手牵羊地从荆门城南拽到了玉阳镇西，变成了“当阳长坂坡”；一个因苏翁醉中的“两赋”而从蒲圻流落到黄州，变成了“黄州赤壁”或“东坡赤壁”。这是两桩不同历史的疑案，但玩的都是假作真来真也假的把戏。而今，真赤壁早已愤然崛起，真长坂呢，依旧静卧在无边的荒野里，一任冒名顶替者在那里独领风骚。真不知是否该叹服长坂的儒雅风采和惊人的度量。 
当然，也无需去责怪人家戏弄历史，对一些有价值的东西采取拿来主义，是一般人都忍不住要做的事，更何况是长坂这类弥足珍贵的历史遗产呢?从这一点上讲，倒是应该钦佩假长坂制造者透着狡黠的聪明和为当地及后世子孙谋福的良苦用心。 
当阳造长坂，可以追溯到400多年前。早在1380年(明洪武十三年)当阳县治从江陵的万城迁回玉阳镇。又过了200年后的1582年(明万历十年)，知当阳者根据某些史学家的“考证”，选定玉阳镇西南的一个小山冈作为长坂坡，并在坡前竖起一块“长坂雄风”的石碑，同时还根据民间流传的《血战长坂坡》中的一些描述，附带地假定了一个坝陵桥。这样，从史载到传说，有关三国长坂坡的风物就在那片小小的山冈上落了户。到了1934年，当阳开始在山冈下修建“长坂坡公园”，假长坂的阵势也就越来越大了。抗日战争时期，日寇将石碑盗走。1945年，当阳又重新复制“长坂雄风”石碑。1979年，“长坂坡公园”被重新修葺，扩拓面积7000平方米。而后，这个长坂坡就成了有名的游览区之一，正式对外开放，接受游人的观光与游览、凭吊与缅怀。 
这对当地来说，无疑是件好事，但受委屈的是那些迷恋“三国”的人们，在那小小的山冈上无论怎么寻觅，丝毫找不到长坂坡的感觉，也无法领略赵子龙血战长坂、单骑救主和张翼德据水断桥、横矛退曹的亘古雄风。一切都是那样的局促，沙盘般地窒息着人们的想象。史学家与军事家在这里，更是陷入一片迷茫。——更受委曲的是真正的长坂，在这号称长坂坡的地方失落了。 
二、难寻长坂 
在今当阳长坂坡处寻找真正的三国长坂，其结果只能是误人歧途，因为此长坂非彼长坂。 
早在七百多年前，宋元之际的史学家胡三省(12301302)在作《资治通鉴音注》时就注明:“当阳长坂在今(元代)荆门军当阳县东南(应为东偏北)百二十里”。《资治通鉴音注》成书于1285年(元至元二十二年)，当阳假设长坂是此后300年的事，即便如此，假长坂也无法在有关方位和距离等方面与真长坂吻合，看来造假也不是件容易的事。 
假长坂被弄成既定事实之后，自然有人不断地提出异议: 
——清代着名历史地理学家杨守敬(字星悟，湖北宜都人)，亲自考证绘制的《历代舆地沿革险要图》中有幅《三国郡县图》，该图将古当阳标在荆门城正南不远处(今掇刀至团林间)，长坂则标有两处，均在荆门城南附近，居于古当阳至荆门间(今响岭冈至掇刀一带)，长坂正东不远处标有杨树港(刘备败退长坂后经此斜趋汉津)，而沮水岸边的当阳则根本未见长坂标出，可见杨守敬对当时已经立了石碑的当阳长坂坡是很不以为然的。 
——清宣统(19091911)年间出版的《湖北通志舆地十八》记载:“当阳故城在东一百四十里，谓之东城在绿林长坂南”。这也是在明知当阳已造长坂后的秉笔直述，清楚地告诉人们，三国长坂不是这个长坂。 


——1927年成书的《中华民国省区全志》第五篇第二卷说得更为明确:“长坂在城东北二十里，今图在城西南，恐非是。”其中“城东北”是指汉时的当阳县城北偏东方向(这里认定当阳县治已迁至团林西北十里处)，“城西南”则是指当时的玉阳镇西南，即今当阳长坂坡所在处。尽管《全志》用的是“恐非是”这类言辞，很婉转，但所持的否定态度却是一点也不含糊的。 
到了本世(摆渡）ji80年代，对今当阳长坂提出质疑的人越来越多了，先是有黄红军，接着有李谦、李云清等，一致认为三国长坂坡不在玉阳镇西南。《荆门公路史》也从荆门境内原始道路形成与演变的角度，论证了三国长坂只可能在荆门境内的古南北大道上，不可能跑到别的地方去。 
尽管今当阳长坂已经被苦心营造了400余年，有了一些与真长坂并存于世的意义和开发的价值，但欲因此而连真长坂的历史内涵和诱人魅力也一并掳去，却不是一件容易的事。假的终归是假的。 
为什么会出现这种以假乱真的局面呢?问题恐怕还是出在“当阳长坂”这四个字上，殊不知今当阳也非古当阳。 
出现在中国历代《舆地志》和有关地图上的当阳，有两个不同的标位，一个是秦汉时期的当阳(为论述方便，本文称之为古当阳)，一个是明代及明以后的当阳(且称今当阳)。今当阳是在汉末至明代初期一千多年内经过6次迁移，才最后定位于今天的位置——玉阳镇的。所以，不顾历史上曾经发生过的变化，仅根据“当阳长板”四字一厢情愿地搞拉郎配，迟早是会闹出笑话的。 
当阳最早的命名在秦代。秦始皇灭六国实现统一后，在全国实行郡县制，当阳县即建于此时。据《湖北通志》、《湖广总志》等诸多史籍记载，当时的荆门境内曾设置当阳县，隶属南郡(郡治在江陵)。秦时当阳县治在今荆门城南掇刀至团林间，荆门境内南部归其管辖，其县境东临汉江，西跨漳沮，幅员较为辽阔。秦亡之后，汉承秦制，仍设当阳县于故地，但在漳水东侧(今马河一带)设置了编县，与当阳县同属南郡。公（摆渡）yuan9年，王莽篡政，建立新朝，将编县县城改置为南顺郡治，辖当阳县和鄀县(今荆门市境东北)。公（摆渡）yuan 25年，东汉光武帝刘秀恢复汉室，将南顺郡复为编县，与当阳同属南郡，并在荆门城南构筑虎牙关(关隘在今虎牙关西不远的两山对峙处)。东汉末，当阳县治从故址西迁至今团林镇西偏北十里处的古南北大道上(一说在今掇刀西南的袁集村一带)。——这是当阳的第一次迁徙(这次迁徙前的当阳治所，可参阅杨守敬《三国郡县图》一书中关于当阳的标位；迁徙后的当阳治所，当代着名的历史地理学家谭其骧在《中国历史地图集》第三卷中将其标在今荆门城南偏西20余里处)。 
第二次迁徒是晋隆安时期(397-581年)。当时，分出当阳县东部设长宁县，当阳县城则从团林以西的南北大道上西迁至漳水附近淯溪一带(一说在今当阳官垱)。此次迁移，《当阳县志》有记载:“晋隆安时，析当阳地置长宁县，长宁建于东，则当阳渐徙而西。” 
第三、四次迁徙是在北周时期(557-581年)至隋开皇年间(581-600年)。《当阳地名志》记载:“北周以当阳及编县地置平州，领漳州、安远二郡。”又载:“隋开皇七年(588年)，改平州为玉州:州治初设玉泉寺，后移今县城——玉阳镇”。也就是说，这期间，当阳由县而变为州，治所先是从淯溪迁至玉泉寺，后又从玉泉寺迁至玉阳镇。 
第五次是在明初。《当阳地名志》记载:“明洪武yuan年(1368年)，徙治方城(今江陵万城)。”又载:“明洪武十三年(1380年)，因水患，由方城复还旧治，即今当阳县城玉阳镇。”这里所说的“复还旧治”则是当阳的第六次迁徙了。这两次迁徙，《明史》也有记载:“当阳(州西)yuan属荆门州，明洪武九年改属荆州府，十年五月省人荆门县，十三年五月复置，仍属州。东南有方城，洪武初年移治于此，十三年复故。” 
从以上可以看出，当阳先后经历了从团林北到团林西、从团林西到淯溪、从淯溪到玉泉寺、从玉泉寺到玉阳镇、从玉阳镇到万城、再从万城复还玉阳镇的6次迁徒，最后才于1380年定位于玉阳镇。这最后定位的地方与最初的故址，在距离上已经相差了100多华里。所以，今日的当阳已非汉时的当阳，而在今日的当阳所在地玉阳镇附近去寻找三国时期的长坂坡，无异于刻舟求剑，只能空吟几声:剑是从这儿掉下去的，剑是从这儿掉下去的……

其二，响岭冈、掇刀一带北距襄阳250华里左右，折合汉时里程为三百四十里，与《三国志》、《三国史话》、《资治通鉴》等所载的“一日一夜行三百余里”至当阳长坂基本吻合。 
 其三，东汉末年，当阳县治经第一次迁徙后位于团林西北十里的南北大道上，荆门境内北部的两条南北大道交汇于此，再两路合一向南延伸，形成“丫”字形状，响岭冈正好在其偏东北的那个*道上，距团林西北十里处的古当阳遗址十几华里，与陈寿所记完全相符。 
 其四，荆门城南出原虎牙关即是一片冈坡，包括响岭冈、白石坡和掇刀一带。这里坡冈相连，平坦开阔，面积达数平方公里，不仅可以容纳十余万众和数千辆辎重，还足以供战马驰骋和两军追杀，完全符合当时血战长坂的战场条件。这是号称长坂坡的地方所无法具备的。 
 其五，响岭冈南部东侧和掇刀西侧间有两冈谷地形成的古河道河床遗址，此处符合关于刘备败退长坂时张飞据水断桥阻挡曹军的有关记载。 
 其六，掇刀东约二十里处至今仍保留着杨树港的地名(荆门市公路部门在此设有杨树港公路管理站)，从此处向东南经沈集、烟垢，正好是斜插沙洋。这不仅与陈寿所记“经杨树港斜趋汉津”相吻合，而且从其与响岭冈、掇刀一带的距离及所处方位上来分析，此处无疑是长坂的一个有力佐证。杨树港从古到今都只是一个小地名，其作为地名的意义，恐怕主要是体现它在距古当阳长坂不远而又是从长坂及虎牙关至汉津的必经之处上。对于这样一个极不显眼的地方，陈寿的特意点明和杨守敬的用心标出，不能不说是两位史学大家时隔千年的前呼后应，其用意无非是为了帮助后人更好地认定相距不远的长坂。 
 其七，杨守敬绘制的《三国郡县图》中所标明的两处“长坂”，正好是今响岭冈和掇刀，或者说是响岭冈、掇刀一带。这不仅为我们寻找和认定长坂提供了重要线索和有力证据，同时也为我们不要过于泥古，要善于对发展变化的历史情况作出客观的分析打开了思路。杨守敬在考证长坂时没有被地名变化的因素所困扰，更多的是从当时战争展开的需要出发，果断地在响岭冈、掇刀一带标明了两处长坂。也只有如此，才能更好地展示历史事实。正是基于这一点，我们赞成杨守敬的观点，认定长坂在响岭冈、掇刀一带，而不是其他地方。 
 其八，历史上被称为长坂冈头的正是响岭冈、掇刀一带。荆门城区至纪山有两条低矮的山脉，连绵百余里，响岭冈、掇刀一带是这两条山脉的北部发端，其在虎牙关下是连为一体的，往南才或近或远地分开，形成两条大冈(也称冈子)。荆门境内南部的两条古今大道正好在这两条冈子上展开，西侧为古南北大道，东侧为二0七国道。有人认为春秋之际称作坂高(或长坂冈)的是西侧那条山脉，也有人认为东西两条山脉一并被称作长坂冈，但这都不影响响岭冈、掇刀一带作为长坂冈头的意义。而从长坂冈头到长坂坡，历史也太具有惊人的相似之处了。 
 其九，考古发掘进一步证明了响岭冈、掇刀一带是长坂坡古战场。80年代以来，荆门文物考古部门在响岭冈一带发现大量古代箭簇，经专家鉴定为汉代兵器。这一发现虽不能直接证明这些箭簇就是长坂血战中遗留下来的。但至少可以证明响岭冈一带在汉代曾发生过有一定规模的战争。若再联系其它有关史料来进行综合分析，有关历史事件的轮廓也就基本凸现出来了。更为明确的是，这一带还发现了一套年代十分明确的兵器——三国时期铭文铜弩机(现存荆门市博物馆)。这一发现，就在事件轮廓基本凸现的基础上，进一步表明发生在响岭冈的战争是三国时期的战争，并且参战的有刘备一方。 
 至此，三国长坂坡古战场在荆门城南响岭冈、掇刀一带，已是毫无疑问的了。

呵呵 拍子姐辛苦了
看ING

偶觉得作者最主要的考虑还是当地的人文旅游资源。：）
至于到底“当阳之役”的发生地在哪，还得请各位方家指点。
呵呵 拍子姐辛苦了 
看ING 
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小蜜蜂就表客气鸟Orz

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同认为
话说家长和小笔都好久没见了

顶上
：）