读书界有一“党派”
　　党员有鲁迅、周作人、唐弢、周煦良、黄裳……
　　人数不多，却影响至今
　　它就是“毛边党”
　　何为毛边？
　　书籍“三面任其本然，不施刀削”
　　曾在18世纪、19世纪，毛边本在西方曾经风行一时。转眼至中国，上世纪20年代末到30年代初是毛边本的鼎盛时期，几乎成为一种出版的常态。当时新文学作品有相当大的数量是毛边本。鲁迅曾自称为“毛边党人”，对书的装帧要求很高，他认为书的形式和书的内容是浑为一体的。
　　抗战时期的物质条件艰苦，当然谈不上毛边本了。上世纪50年代，毛边本与“资本主义情调”挂钩，大环境不允许“玩物丧志”，也就难寻毛边本踪迹。
　　带着西方传统及五四优良传统的毛边本，中断了很长一段时间后，到上世纪80年代末重新出现时，就连一些从事出版工作的人都不明白毛边本是什么东西，很多人还以为这是一种“半成品”、“未成品”。毛边本重新兴起，是因为有人写文章介绍、提倡，包括自己出书时要求出版社留毛边本，如藏书家唐弢先生、黄裳先生等。（节选自“陈子善：毛边本，体现做书人的尽心尽力”）
　　关于毛边本”与“毛边党”
　　所谓“毛边本”，就是书籍装订成册后，对书脊以外的三边不予以裁切，或者只裁切其中的一边或两边，读书时需要拿着裁纸刀，边看边裁。著名学者和藏书家陈子善先生说：“爱读书的朋友，可能的话，找一部毛边本边裁边读，一定也能放松自己的情绪，舒展自己的思想。毕竟，夜深人静，清茗一杯，在灯下欣赏毛边本特殊的美感，从容裁读毛边本，是一种优雅的生活态度，一种陶然的读书境界，别有情趣。” 毛边本一般发行量较少且限量发行，收藏难度大些，珍稀品毛边本更难，逐渐造成毛边本物以稀为贵。近年来，毛边本收藏人数逐渐增多，有投资与收藏价值的毛边本涨势明显。
　　20世纪初，毛边书作为舶来品，由日本传入中国，在审美上“取其（毛边）朴素、原始之美”；二三十年代，毛边本在中国风行一时，与新文学的勃兴互为因果，成为当时文化景观中一个突出的亮点。其中，鲁迅先生自称“毛边党”，曾大力提倡和出版过毛边本，而其他新文学大家，诸如周作人、郁达夫、郭沫若、冰心、叶灵凤、施蛰存等，皆出版过毛边本著作，这些人都可归于“毛边党”。
　　博尔赫斯笔下博闻强识的富内斯和部落老人篝火旁的娓娓道来，我们称之为肉身的记忆；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖顶，我们称之为矿石的记忆；散发出最浓郁的知识芬芳和铭刻下最隽永的历史选择的，是纸张书籍上的文字，这种最美好的形态称作植物的记忆。而将这种植物的记忆保存最原始的，就是毛边本啦。
　　喜欢因不能读到内容而必须沉静耐心，以纸裁书，以书裁人的过程，亦珍惜读着每一页打开的内容、想着未打开的书页，这是我们喜欢毛边本的原因。