何为新故卦，还望方家不吝赐教
假令今日乙，河魁临乙，为始生；大吉临乙，为死。
这是为什么？

这个啊。好像阴日从其夫。乙从庚。庚见戌为生，见丑为墓为死。

旺相为新，休囚为故。

《大六壬大全》援引《心境》
《心镜》
新故阴阳不易分，刚柔异类辨斯文。刚日用阳及有气，是物装成不染尘。
刚日用起阳神及有气神加日上并主生气，曰物乃是新物。柔日用起阴，及无气神加日上，并主死气物，是旧物。
柔须求德看临日，乙德居庚土是因。大吉临干为死旧，天罡加日是生新。
假令乙日是柔，即乙德在庚，生于土，天罡加日上即生新物，大吉临干上是死旧物也。
《占事略诀》取之《龙首经》《金匮玉衡经》《三子玄女经》撮合而成，新故卦内容省略
《黄帝金匮玉衡经》第二经，之新故卦
第二经曰：始生与死，今日相视，见而相恶，以知新故。
假令今日乙，魁临乙为用，魁中有金，西方位也，为始生。
今日乙，大吉临乙为用，大吉中有死，金为死也。
今日相视者，此谓乙中之木欲克魁，大吉中土恶见魁，大吉中金，情不达好。
故曰：见而相恶，用起始生，万事皆新，吉凶如神将言。言用起死，万事皆故。占人娶妇，或与交通，今欲取之。若去妇，今欲还之。或是故物，今欲求之。
（今日乙，河魁临乙，为始生；大吉临乙，为死。）
今日丁，大吉临丁，为始生；天罡临丁，为死。
今日己，天罡临己，为始生；小吉临己，为死。
今日辛，小吉临辛，为始生；河魁加辛，为死。
今日癸，大吉临癸，为始生；天罡临癸，为死。
丁中有水；大吉，天罡中亦有水。
己中有木；小吉，天罡中亦有木。
辛中有火；小吉，魁中亦有火。
癸中有土；小吉，魁中亦有土。
此皆当为用者也。独五柔日用此耳。
即刚日以用起阳为新，起阴为故。
有王相气为新，囚死气为故。
用起阳为方来，阴为去事。
又一法:
今日乙，天一为新，大吉为故。
今日丁，传送为新，天罡为故。
今日己，登明为新，小吉为故。
今日辛，功曹为新，魁为故。
今日癸，太一为新，天罡为故。
各以神将言之。今日乙木生于亥，长于卯，死于未。登明为用，故事；太冲新事；小吉方来故事。他准此。

按照《六壬大全》援引的《心境》的观点，无法解释《金匮玉衡经上》内容