天堂中天使们的单纯状态
在这个世界上，很少有人知道什么是单纯及其本质，邪恶的人就更不知道这些了。而实际上，单纯是可以从面部，言语中及动作中，特别是在儿童身上被看见的。然而，什么是单纯，特别是在单纯中天堂得以储藏在人中，是不为人所知的。为了便于说明，让我们依次，先谈谈儿童的单纯，再谈谈智慧的单纯，最后再谈谈天堂中有关单纯的状态。

童年或儿童的单纯并非真正的单纯，这是一种外部形式的单纯，而并非内在形式的单纯。然而，通过它，人们可以知道什么是单纯。这种单纯，从孩子们的面部，一些动作下，他们最初的言语中照射出来，影响着周围的人。我们能够看出，儿童是没有内在思想。而因，他们没有来自于他们本身的谨慎，没有目的或企图，也就没有恶念；他们不具有任何产生于爱自己和爱这个世界的东西，他们不将任何来自于父母的东西归功于自己；他们满足于已得到的微不足道的东西；他们既不贪求食物和衣服，也不为未来担忧；他们不展望这个世界，不对这个世界上的东西贪得无厌；他们爱自己的父母和保姆，爱那些与他们一起玩要的同伴；他们接受大人的领导，注意服从。他们把接受的一切视为生活；因而在不知道不觉中，他们养成了习惯，学习讲话，开始有记忆和思想。他们的这种单纯状态，作为一种媒介使他们接受这些事物，并将其深植于心中。然而，正如上文所说，这种单纯是外在的，因为他是属于肉体的，而非属于思想的。这是因为他们的思想还没有形成。思想就是理解与意愿，及其产生的思想和感情。我曾从天堂中得知，儿童特别受到主的爱护，他们得到来自最内层天堂的流入，最内层天堂处于单纯的状态之中。这种流入通过了他们的内心，在这种流入中，只有外部是受到单纯的影响。因此，单纯呈现在他们的面部，一些动作中。很显然，父母们正是被这动单纯深深感动，产生出本能的母爱。

智慧的单纯才是真正的单纯，因为它是内在的，属于头脑的，也就是属于意愿和理解的。这就是为什么在天堂中说单纯是寄存于智慧中以天使们有多少智慧就有多少单纯的原因了。这已被以下的事实所确定。凡是处于单纯状态中的天使，从不将善事归功于他们自己，而是将一切都归功于主。他们希望得到主的指导而不是自己的引导。他们爱一切美好的事物，从一切真实的事物中感到快乐。他们知道并领悟到，爱就是美德，愿望美德并做美好的事就是爱主，爱真理就是爱他人；不管是多是少，他们对于己有的极为满足，因为他们知道不论他们得到的是多是少都是为了他们好的缘，他们得到多，为的是他们需要的多，他们得到的少，为的是他们需要的少。他们知道，他们自己并不知什么是对他们好的，只有主知道这一点，主为一切事物提供了永远的一切。他们也不断将来焦虑，为将来焦虑被他们称为为明天担忧，对此他们下定义为，为失去或没有得到生活中用不着的东西而悲伤。对待同伴，他们从没有邪恶的企图，只是根据美德，公正和真诚行事。出于邪恶企图的行为，他们称之为诡诈，对此他们像对待蛇毒一样和以躲避，因为这种行为与单纯是相敌对的。由于他们最爱的是接受主的引导，将他们得到的一切都归功于主，即而，他们就摆脱了属于他们自己的一切；当他们摆脱了属于他们自己的东西，主便流入他们心中。结果，不论他们从主那里听到什么，不管是通过读圣经还是通过听布道，他们都不将其储存在记忆中，而是立刻遵巡它，也就是愿望它，做它，他们的意愿本身就成了他们的记忆。这些人绝大部分，外表看上去简单，但内心中明智，审慎。这就是主在圣经中所指的意思：
　　�你们要灵巧如蛇，驯良象鸽子。�(马太福音10:16)这就是智慧的单纯。

因为单纯不将美德归功于自己，而是将其归功于主，因为它爱接受主的引导，它就是接受一切美德和真理的源泉，从而便产生了处于内在的单纯中，最后他会从前者转入后者，从后者回到前者中去。同道理，当人年老后，他的身体缩小，看上去又像了小孩，但是一个智慧的小孩，也就是天使，因为智慧的小孩，其显著的意思就是天使。这就是为什么在圣经中，�一个小孩�指的就是一个单纯的人，以及�一个老人�指的就是明智而单纯的人的缘故了。