宁海州文登县前行学教谕于良佐 书丹 篆额
将仕佐郎、济宁路兖州端字正、邑人孙礼撰
窃闻生事死葬，人子当为。生事者，冬温而夏清，昏定而晨省；死葬者，衣衾棺椁之制，宅兆封树之仪。盖养生送死之道备，而人子尽其心耳。维天赋其仁厚德性，诚明者所遵圣人之礼焉。吾见于丛氏则其人也。公先世汉左相文靖公之裔，黄初（220）天交地换，家析东迁文邑之境丛家岘，方基、黄安、白础，大置产业，因而家焉。厥后，子孙蕃衍，别籍分茔。高祖曾祖累世修德，居显宦者甚多，当时迁葬俱载先碑。
堂翁讳德佑，至元三年（1266）充盐酒税使务辦课官，享寿八旬有七，配陈氏。生一子怀，管军镇抚，配王氏。四子，长曰迪，次曰达，三曰珎，四曰保。达，运粮百户。翁讳良，字贤卿，以儒书饬吏事，公勤廉洁，众所遵行，遽应对，人莫能企及也。犹县吏回而升府吏，三授中书吏部劄付，充招远、胶州盐司、莱阳等典史吏目之职，享寿七旬有二，配王氏。一子讳恭，授宁海王令旨，充宁海州管下胶州千户所副千户。讳山者，天禄之大父，性怀慷慨，心地质实，享寿九旬，配徐氏。三子，长曰温，管军百户；次曰天禄，谙钱谷，谒里干大王令旨，充大使。至大德元年（1297），复充宁海州税务副史，从长恢办，民乐宽征，鲜能及也。讳敬者，宁海州委差官。祖讳实，禀性正直，治家勤俭，平生好学，日诵经文，身体康宁，寿享百岁。配姜氏，寿享八旬有三。一子讳祥，延之大父也，性怀淳实，有古人风，好善乐施，爱人利物，有贫者，喜于周济，时人多称颂焉，寿享六旬有一，配姜氏、王氏。六子，曰美、曰延、曰谅、曰舜、曰福、曰进忠。其美，儒业精明，隐而不仕，教授乡里焉，配林氏。一子宣使讳延，字寿之，通古今，达文理，交接一时豪杰。至元二十二年（1285），授益都等路宣慰使司劄付，充胶河管丁壮军百户。至元三十一年（1294），授山东东西道宣慰使司劄付，充奏差。复充宁海州事务大使，不伤财，不害民，而官事不劳而办，盖谓聪明特达而然也。复授开府仪同三司、尚书左丞相、行平章政事、驸马都尉齐国公劄付，充宣使。配邵氏，四子：长讳谦，次曰都，省典史，三曰耀，授总管府劄付，见任宁海州管下文牟二县管海口提领。进忠，文学该博，阴阳洞明，授司天监劄付，见任文登县阴阳教谕。讳贤者，延之堂伯，平生淳古，勤俭起家，寿享八旬有七，配邹氏，寿享九旬有五。一子俊，众推举本都社官。秀，管军百户；福，充盐煎百户；政，管军百户；子玉，管军弹压；惟忠，美之孙也，儒吏兼通，文登县吏。讳贵者，至治元年（1321），授山东东路都转运盐使司劄付，充本县卖盐官；文秀，管军百户。
今祭主丛兴者，宗族敬信，乡里尊崇，孝悌行于家，仁爱及于物，即今之葬主也。一日会集诸族，垂泣而告曰：祖茔续葬已三十馀年矣，今各家祖先，远亡近死，俱在浅壤。今皆家业丰饶，仓廪充实，牛马孳荣，田园广阔，皆赖祖先之馀荫也。趁年谷丰登，盍不举葬事焉？告诸族长幼，无不欣然而乐从之。是以爰就先茔，昭祖分穴，严备窀穸，择于至治改元，岁在辛酉（1321）仲冬朔庚午日，各依昭穆而附葬焉。特命副使天禄、宣使寿之，持行实踵门而来，嘱余为记。余罢芹馆闲居，游乡社，文学荒鄙，再三却之，奈寿之与余三十年之旧，辞不获。余对之曰：人之行莫大于孝，事死如事生，事亡如事存。今祭主丛兴等，安厝祖考于先茔，宅兆窀穸之美，封树高下之宜，砻他山之贞石，刻先人之盛德，扬名于后世，可谓生事葬祭事亲之始终具矣，其尊亲也至矣。仆深嘉其孝，勉状其行实而为之记。铭曰：
文靖公根，汉世良能。天交地换，析家文登。丛家岘山，道义佥称。大置产业，瓜瓞益增。分茔别籍，辈出豪英。旧立贞碑，俱在高明。三十馀载，葬事今兴。流脉夙振，诚有贤卿。伟哉副使，不坠家声。实祥父子，有德有恒。累功积行，子贵孙荣。胜名腾显，无忝所生。勒名翠琰，永坚佳城。春秋祭祀，千载章程。
至治元年（1321）仲冬朔日
祭主丛兴、副使丛天禄、千户丛恭、宣使丛延等立
石匠提领王琮，刊赵禄唐、吕乂、赵成
二〇一六年丛晓峰 厘正

【注释】部分
3、端字正：儒学正之别称。宋国子监设学正、学录各五人，掌学规、考教、训导。金、元沿宋制，设于路、州下儒学及医学。明、清国子监及州学也设学正之职。清代府学官称教授，州学官称学正，县学官称教谕。
13、见：同“现”。
16、俱在浅壤：因待葬或要改葬而暂将灵柩浅埋，故曰。
18、昭祖：显扬祖先。《晋书·礼志下》：“夫帝王大礼，巡狩为先；昭祖扬祢，封禅为首。”
20、附葬：指后世子孙亡故后，在先祖坟墓两旁，按照辈次尊卑、左昭右穆等原则，依次加葬，以期家族成员共享风水宝地的行为。
28、瓜瓞：guā dié，喻子孙繁衍，相继不绝。朱熹集传：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生常小，其蔓不绝，至末而后大也。”
31、勒名翠琰：在碑石上刻上名字。勒：lè，镌刻。翠琰（yǎn）：碑石的美称。隋江总《摄山栖霞寺碑》：“辞题翠琰，字勒银钩。”
32、永坚佳城：墓地永远坚固。佳城：典出《西京杂记》卷四：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”后遂以佳城喻指墓地。

【译文】
宁海州文登县前行学教谕于良佐书丹、篆额
将仕佐郎、济宁路兖州儒学正、邑人孙礼撰
我自认为生前赡养死后礼葬，是为人之子应当做的。生前赡养指的是：冬天使之温暖，夏天使之凉爽；晚间服侍就寝，早晨省视问安。死后礼葬不外乎：衣衾棺椁的制备，封土植树的葬礼。养生送死的方法已经具备，为人之子尽自己的心意而已。上天赋予他仁厚的道德品性，心地至诚德行完美的人遵守圣人倡导的礼仪。我看丛氏就是这样的人。他们的先祖是汉朝左相文靖公的后裔，魏国黄初年间改朝换代，（为避祸）家人离散东迁到文登境内的丛家岘，（又陆续迁到）方基、黄安、白础，才大置产业，因而在此安家。这以后，子孙繁衍增多，遂离开祖籍分设新茔。他们的高祖、曾祖辈世代行善积德，位居高官的很多，当时的迁葬情况都记载在以前的墓碑上。
（丛天禄的）堂伯丛德佑［永七世］，元世祖至元三年（1266）任文登县盐酒税使务辦课官，享寿八十七岁，妻陈氏。生一子丛怀［永八世］，任管军镇抚，娶妻王氏。丛怀生四子，长子丛迪，次子丛达，三子丛珎，四子丛保。丛达［永九世］，任运粮百户。（丛恭的）父亲丛良［永七世］，字贤卿，因为精通儒家经典受命官务，他勤政廉洁，众人都遵从他的吩咐，应对紧急公务，没有人能希望比他做得更好。从县吏升府吏，第三任由中书吏部授予文书，充任招远、胶州盐司及莱阳等处典史吏目的职务。丛良享寿七十二岁，妻王氏。生一子丛恭［永九世］，受宁海王任命，担任宁海州辖下的胶州千户所副千户。丛山［永七世］，即丛天禄的父亲，性情慷慨，心地质朴诚实，享寿九十岁，妻徐氏。丛山生三子，长子丛温［永八世］，任管军百户；次子丛天禄［永八世］，精通赋税管理，由里干大王任命，任大使。时至大德元年（1297），又任宁海州税务副史，协助长官督办征收税赋，百姓对他的轻征薄敛感到欣慰，很少有人能比得上他。丛敬［永七世］，任宁海州委差官。（丛延的）祖父丛实［永七世］，禀性正直，治家勤俭，终生好学，每日诵读经文，身体健康安宁，享寿百岁。妻姜氏，享寿八十三岁。生一子丛祥［永八世］，即丛延的父亲，性情醇厚朴实，有古仁人风范，乐善好施，爱护他人、益于万物，有贫困的人，就喜欢去周济，当时的人大多称颂他。丛祥享寿六十一岁，妻姜氏、王氏。生六子：丛美、丛延、丛谅、丛舜、丛福、丛进忠。其中丛美［永九世］，精通儒学，隐居不做官，安心教授乡间子弟，妻林氏。另一子是宣使丛延［永九世］，字寿之，贯通古今演变，通达文辞义理，结交一时豪杰。至元二十二年（1285），由益都等路宣慰使司任命，任胶河管辖的丁壮军百户；至元三十一年（1294），由山东东西道宣慰使司任命，任奏差；又任宁海州事务大使，（任内）不浪费钱财，不伤害百姓，而政事无须劳烦就能办成，大概说人聪明练达就是这样吧；再受开府仪同三司、尚书左丞相、行平章政事、驸马都尉齐国公任命，任宣使。丛延妻邵氏，生育四子：长子丛谦，次子丛都［永十世］，任省典吏，三子丛耀［永十世］，受总管府任命，现任宁海州管辖文、牟二县管海口提领。（丛祥第六子）丛进忠［永九世］，学识渊博，精通阴阳学，受司天监任命，现任文登县阴阳教谕。丛贤［永八世］，是丛延的堂伯，一生淳朴，勤俭起家，享寿八十七岁，妻邹氏，享寿九十五岁。生一子丛俊［永九世］，众人推举为本都社官。丛秀［永八世］，任管军百户；丛福［祥五子，永九世］，任盐煎百户；丛政，任管军百户［《永祖谱系》载有管军百户丛正，疑是丛政］；丛子玉［福子，永十世］，任管军弹压；丛惟忠，丛美的孙子［《永祖谱系》记为美子］，儒学、政务兼通，任文登县吏。丛贵［永七世］，至治元年（1321），受山东东路都转运盐使司任命，担任本县卖盐官；丛文秀［《永祖谱系》未载，待考］，任管军百户。
当今的祭主丛兴，族人敬佩，乡亲推崇，在家里推行孝敬父母、友爱兄弟的人伦道德，仁爱之心由家庭推及到社会万物。他就是这次附葬行动的主持。有一天他召集各支管事，流着眼泪劝告大家说：祖茔续葬已过去三十多年了，现在各家祖先，早亡晚死的，都暂时浅埋以待改葬。现在各家都家业富饶，仓廪充实，牛马孳荣，田园广阔，这都有赖于祖先的恩泽庇佑。趁着现在粮谷丰登，为什么不把亡故的先辈附葬到祖茔里去呢？这一倡议告知各支老幼，无不欣然响应。于是大家就来到祖茔，依傍着先祖坟墓分配墓穴，修建墓室，定在改元至治的当年，即辛酉年（1321）十一月初一，各自按照父昭子穆的次序附葬于先祖坟墓旁边。特命税务副使丛天禄、宣使丛寿之（即丛延），拿着空白的行实册页登门而来，嘱托我为附葬一事写一篇记。我辞去教职闲散独居，往来乡间故里，文学水平荒疏粗陋，再三推辞，怎奈寿之与我有三十年的交情，推辞没有得到认可。我对他二人说：人的行为没有比孝顺更重大的，事死如事生，事亡如事存。现在祭主丛兴等人，将去世的父祖辈安葬到柳林祖茔中，茔域墓穴美好，封树高下适宜，雕琢他山的碑石，铭刻先人的盛德，扬名于后世，可以说生养死葬，侍奉老人有始有终，他们敬重老人做到了极致。我深切赞许他们的孝行，勉力陈述他们的事迹，而为他们撰写了这篇记。铭曰：
金文靖公根苗，汉世能臣贤良。改朝换代之时，析家避祸文登。安家丛家岘山，道义众人称颂。大举置办产业，子孙繁衍日盛。适时分茔别籍，累世叠出豪英。旧时所立宗碑，都在高地明处。时过三十馀年，葬事今日再兴。宗族长久振兴，真有贤卿丛良。伟哉副使天禄，不坠家族名望。丛实丛祥父子，贵在有德有恒。累积功业善行，方有子贵孙荣。美名天下显扬，无愧父母家乡。姓名刻上碑石，坟墓坚固永恒。厉行春秋祭祀，千载不移章程。
元英宗至治元年（1321）十一月初一
祭主丛兴、副使丛天禄、千户丛恭、宣使丛延等立
石匠提领王琮，刊赵禄唐、吕乂、赵成