“吞口菩萨”我们这儿是这么喊的，据说很久以前我们这儿的坡上很邪门，所以设立这尊吞口菩萨，他会吃掉那些妖魔鬼怪，这尊石像就在我家十来米的地方，邻居修房的时候翻起来的土掩埋了一节。
我们当地据说这样的吞口菩萨像有很多，不过我只知道两座雕像。
话说这些应该可以申请文化遗产保护的对吧，村里不止是吞口菩萨，山上有老君庙，文革时期毁掉了大部分，现在是比较小的破庙……供的以老君为主，观音玉帝等神也有，庙的地基和残留的石柱，香坛都还能看到当年的繁荣，只是现在十分破落了。
听说最近有些老板来这儿想搞开发，希望能重新建立，并且申请文化遗产保护，不要为了牟利把仅剩的一点遗迹摧残了

吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。它是绘有狰狞怪兽的器物。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪，保佑风调雨顺，避邪救灾免疫。怪兽形象或烧制成瓦当用作屋檐口，或雕刻于石柱立在道旁，或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上。市内某些地方，也有请巫师手绘于纸的吞口（口中横含短剑），挂在门楣上边的。
过去，成都东山客家人在祠堂、祖屋和普通之家的大门外的右侧，一般立有一个条形的镇宅石，条石顶端均刻有深雕的面目狰狞的饕餮纹，客家人俗称“吞口”，在其图案的下方一般刻有一行“敇令泰山石敢当”的咒文。少数人家还在文字上方加刻八卦图案等。据说，这类“泰山石”的功能主要在于镇宅，借以防止妖魔鬼怪的侵扰。

吞口，不就是古时候院子大门的门把手吗，显霸气，镇妖兽，保平安

我对这个菩萨基本没有什么认识还是山人厉害