公益事业是年轻人的未来的事业，今天的担当者必然会让位给下一代。献血事业也不例外，80、90、00后眼看着就要成长起来了。
我们一直提倡活泼轻松的风格，希望出现百花齐放、兼容并包的局面。说到这里，我特意去查了蔡元培老先生的生平介绍。
我们应该多方面接纳不同的观点，才有助于思考角度的转变，工作方式和效果的改善。
只要是不违反现行法规的内容，都可以畅所欲言。
可惜的是我们的从业者往往闻过则愠、遇事而怨，很少能够平静地了解、处理完整个事态。
期待在今后的日子里，祖国的采供血机构能够转变思想和作风，还是那句话，改变我们的思想和包袱，换一个角度来看问题。
我选了一段蔡先生的学术理论风格介绍
他的教育模式新颖，不拘一格，认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。教育思想灵活，兼容并包，不因学术争议而排斥，广泛吸收各家所长。“教育者，养成人格之事业也。”他主张教育应注重学生，反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。
蔡元培认为：教育之于社会，有二大基本功能：一在引领，所谓“教育指导社会，而非随逐社会也”；二在服务，“就是学校里养成一种人才，将来进社会做事”，或者“就是学生或教育一方面讲学问，一方面效力社会”
思想自由 兼容并包
蔡元培画像
蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察;两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。
梁漱溟曾说，蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治，这是十分正确的。正是因为蔡先生的兼容并包、思想自由，使得新文化有了立脚之地，使得北大成为新文化运动的堡垒，科学民主的思想得以传播。因此从这个意义上讲，蔡元培不仅是现代北大的缔造者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者。
蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。蔡元培任北京大学校长时提出的“兼容并包”的学术思想，不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想，同时也是他所坚持的办学原则。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大，北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。因此，“兼容并包”思想在接纳新文化、反对封建文化方面起到了积极作用。

1917年，蔡元培聘请《新青年》主编陈独秀为文科学长，并聘请李大钊、胡适、钱玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的办学方针，实行“教授治校”的制度，提倡学术民主，支持新文化运动。
蔡元培同年，蔡元培邀请著名哲学家梁漱溟到北京大学讲授印度哲学；徐悲鸿应蔡元培之邀从日本东京返北京，任北京大学画法研究会导师。
1917年7月，胡适从美国学成回国，其时胡适并未获得哥伦比亚大学博士学位，但蔡元培为了让胡适进入北大不惜帮其伪造学历。
这一段太火爆了，北大校长，教育总长亲自帮助胡适先生作假，足见其爱才、惜才之心，把个人名誉置之度外

乍一看，还以为点错了，是献血吧，有点高大上了。哈哈

再有两个多月，零零后就有能加入的了

百花齐放。单纯的抱怨没有意义，也解决不了问题。

希望身体健康的适龄人群都加入献血队伍中来。尤其是党员干部们和医疗工作者以及人民教师。固定献血者逐步减少。直系亲属中无人无偿献血的应该受到鄙视。

是的是的，你说的都对。

只要为了干掉鬼子兵牺牲的，都是卫国英烈。