level 8
伦月天羽
楼主
赵鑫珊、周玉明/著
第二篇 莫扎特音乐的绝对和谐和绝对美
“普遍世界经验”与“普遍世界音乐”
——莫扎特最后几部伟大作品
在东、西方音乐文化传统中，都有雅、俗之分。不过雅乐也有等级。非常优美、有艺术境界者（如柴可夫斯基的《天鹅湖》）已经很了不起；若是还加上一层哲理境界，便到顶了，绝了，如柴可夫斯基的《第六交响曲》。它是“普遍世界音乐”。这种音乐描述了”普遍世界经验”。它是这经验的旋律化。莫扎特的不少作品（当然不可能是全部）也是这经验的旋律化。
本章所说的“最后”，没有精确界限。一般是指1788、1789、1790和1791这四年。1791年12月5日，即乾隆五十六年，莫扎特逝世。我们自然想起大自然的另一种奇迹：天鹅和天鹅之歌。天鹅虽然婀娜多姿，在整个动物世界显得特别高贵、典雅，但平时从不啼鸣，只有当它临终时才发出谢世的美妙中兼有凄凉的歌声。于是人们便把这歌声称之为”天鹅之歌”。莫扎特一生最后几部作品也是“天鹅之歌”。它形成的公式是：“普遍世界经验”→“普遍世界音乐”。这经验的核心是“世界痛苦”。莫扎特的“普遍世界音乐”只能打动那些拥有“世界痛苦”的人。
据说，古代孟尝君接见一位善弹琴者，问：“先生弹琴也能使我悲伤吗？”弹琴者说，琴声的感染力因人而异。最能感染，使他悲伤的是这种人：年少失去父母，兄弟别离，妻离子散，忧戚满胸者；其次就是去国怀乡者；再次是那些被人抛弃，沦落穷巷，无处申诉者；还有那些先贵后贱、先富后贫者也能被琴声打动。只有那些心中无忧无虑者才对琴声无动于衷。所以，莫扎特的“普遍世界音乐”不是为心中无忧无虑者写的。他最后四年创作的几部主要作品都算得上是这种性质的音乐，如《A大调单簧管协奏曲》（作品第622号）；《第四十交响曲》（作品第550号）；（第四十一交响曲》（作品第551）；《第三十九交响曲》（作品第543号）；《魔笛》（作品第620号）；不少首德国舞曲和乡村舞曲；《安魂曲》（作品第626号）等。
当然，远不止这些。不过这个清单多少带有笔者的主观性和个人的偏爱。比如别人就决不会把多首德国舞曲和乡村舞曲看成是莫扎特的最后主要作品之一，看成是他的“天鹅之歌”。我们则一口咬定是。因为我们太偏爱这些舞曲了。可惜许多发烧友完全忽视了这几碟不显眼的“小菜”。
为了详尽了解这些”天鹅之歌”产生的背景，我们认为有必要将这4年的基本事实和大背景一一列举出来。当然，首先要列举的只能是莫扎特对死亡的预感，以及他对死神的理解。因为他的晚期作品或多或少都同这一理解有关。其主题都是一个：在听到死神脚步声的时刻，莫扎特只能用音符去对死亡进行默念和对生命进行沉思。
2009年01月28日 15点01分
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第二篇 莫扎特音乐的绝对和谐和绝对美
“普遍世界经验”与“普遍世界音乐”
——莫扎特最后几部伟大作品
在东、西方音乐文化传统中，都有雅、俗之分。不过雅乐也有等级。非常优美、有艺术境界者（如柴可夫斯基的《天鹅湖》）已经很了不起；若是还加上一层哲理境界，便到顶了，绝了，如柴可夫斯基的《第六交响曲》。它是“普遍世界音乐”。这种音乐描述了”普遍世界经验”。它是这经验的旋律化。莫扎特的不少作品（当然不可能是全部）也是这经验的旋律化。
本章所说的“最后”，没有精确界限。一般是指1788、1789、1790和1791这四年。1791年12月5日，即乾隆五十六年，莫扎特逝世。我们自然想起大自然的另一种奇迹：天鹅和天鹅之歌。天鹅虽然婀娜多姿，在整个动物世界显得特别高贵、典雅，但平时从不啼鸣，只有当它临终时才发出谢世的美妙中兼有凄凉的歌声。于是人们便把这歌声称之为”天鹅之歌”。莫扎特一生最后几部作品也是“天鹅之歌”。它形成的公式是：“普遍世界经验”→“普遍世界音乐”。这经验的核心是“世界痛苦”。莫扎特的“普遍世界音乐”只能打动那些拥有“世界痛苦”的人。
据说，古代孟尝君接见一位善弹琴者，问：“先生弹琴也能使我悲伤吗？”弹琴者说，琴声的感染力因人而异。最能感染，使他悲伤的是这种人：年少失去父母，兄弟别离，妻离子散，忧戚满胸者；其次就是去国怀乡者；再次是那些被人抛弃，沦落穷巷，无处申诉者；还有那些先贵后贱、先富后贫者也能被琴声打动。只有那些心中无忧无虑者才对琴声无动于衷。所以，莫扎特的“普遍世界音乐”不是为心中无忧无虑者写的。他最后四年创作的几部主要作品都算得上是这种性质的音乐，如《A大调单簧管协奏曲》（作品第622号）；《第四十交响曲》（作品第550号）；（第四十一交响曲》（作品第551）；《第三十九交响曲》（作品第543号）；《魔笛》（作品第620号）；不少首德国舞曲和乡村舞曲；《安魂曲》（作品第626号）等。
当然，远不止这些。不过这个清单多少带有笔者的主观性和个人的偏爱。比如别人就决不会把多首德国舞曲和乡村舞曲看成是莫扎特的最后主要作品之一，看成是他的“天鹅之歌”。我们则一口咬定是。因为我们太偏爱这些舞曲了。可惜许多发烧友完全忽视了这几碟不显眼的“小菜”。
为了详尽了解这些”天鹅之歌”产生的背景，我们认为有必要将这4年的基本事实和大背景一一列举出来。当然，首先要列举的只能是莫扎特对死亡的预感，以及他对死神的理解。因为他的晚期作品或多或少都同这一理解有关。其主题都是一个：在听到死神脚步声的时刻，莫扎特只能用音符去对死亡进行默念和对生命进行沉思。