诗云： 
　　眇眇观大无，诸天宗虚皇。龙汉既已往，冥冥度延康。天地返鸿蒙，八垣藏精光。三界皆化消，生灵遂渺茫。独有极道境，群有无夭伤。赤光开玄图，真文散十方。妙炁降清微，飞轮结元纲。灵宝育三景，万化复恢彰。玄符镇五山，世祚永无疆。上圣坐圆罗，常居大福堂。正统皇极道，永以付真王。 
　　又云： 
　　巍巍紫霄宫,高临法界空。 
　　羡诸天境上,梵气出罗酆。 
　　大归返本元,期集末劫中。 
　　万世永不磨,造化舆运终。 
   再云： 
   　宝山峙天穹,上有真王宫。盘根浚太虚,下眄九霄中。内列诸灵司,洞治亿天宗。 
　　道言：元洞玉历,龙汉延康,眇眇亿劫,混沌之中,上无复色,下无复渊,风泽洞虚,金刚乘天,天上天下,无幽无冥,无形无影,无极无穷。 
　　混沦未判，中存得一之灵；大块既分，内抱生三之宝。 
　　散而为气，聚则成文，弥纶空洞之中，罗络虚玄之表。 
　　元纲流演，立天地之精根；万范开张，布阴阳之血脉。 
　　五文普植，三景齐明，开天三十二重，结气百千万道，于以保制劫运，辅赞皇图。作回生起死之玄机，为入圣超凡之要妙。 
　　演三洞，皆言有作；教一国，尽达无为。藏灵宝於身田，纳黍珠於性地。 
　　举一念，入大浮黎土；开重楼，登郁罗萧台。 
　　常亲自己之虚皇，顿悟惟心之元始。 
　　悠悠庶类，皆成不死真神；蠢蠢羣灵，咸曰长生大圣。 
                                                ----太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷之一 
    如果把《西游往生录》中的盘盘（间隔号）古世界比作一部电脑，那么弥罗天紫霄宫就好比电脑的C盘。而诸多真圣们，则相当于各种系统文件。书中，这些真圣们掌握着盘盘（间隔号）古世界的时间、空间乃至地水风火基本元素，是整个世界运行的根本。 
     与书中出现的古今中外无数神魔仙妖一样，这些高高在上，居于盘（间隔号）古世界顶点的真圣们，同样有着各自的出处，现归纳如下： 
      一、世间自在王如来 
     《西游往生录》主角孙悟空的本体，盘（间隔号）古之心所化心佛。为使世上一切有情皆得大自在，强夺天书并将之散布三界。自散法体，下界历无量量劫，破而后立，一心打破紫霄真宫，破解盘中之谜。实力为真圣中之最强者，作为“灵”，与盘（间隔号）古之“肉”身不相伯仲。 
     出处：无量寿经 
     法藏因地第四 
　　佛告阿难：过去无量不可思议无央数劫，有佛出世，名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫。时为诸天及世人民说经讲道。 
　　有大国主名世饶王。闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意。弃国捐王，行作沙门。号曰法藏。修菩萨道。高才勇哲，与世超异，信解明记，悉皆第一。又有殊胜行愿，及念慧力。增上其心，坚固不动。修行精进，无能逾者。往诣佛所，顶礼长跪，向佛合掌，即以伽他赞佛，发广大愿。 
    法藏者，即法藏比丘，即阿弥陀佛也。阿弥陀佛于世间自在王佛前发四十八愿，成就佛身，方有所谓西方极乐世界。 
    世间自在王如来乃古佛中之古佛，阿弥陀佛之本师。 


二、正法明如来（观音本体） 
 佛中之佛——正法明如来。法界，一切存在之所在，包含一切宇宙世界之总称。正法明如来，亘古加持着整个法界宇宙，使正法放大光明、长存不灭。 
 《西游往生录》中，只因盘（间隔号）古心佛世间自在王如来反下紫霄宫，正法明如来故而倒驾慈航，入世示现菩萨之身，时刻观看世间自在王如来即盘（间隔号）古心佛一切后身，故名：观自在菩萨。 
　　此不可思议上古大佛正法明如来，与文殊菩萨本体龙种上尊王如来、普贤菩萨本体普贤王如来原始本初佛，乃是大盘（间隔号）古氏浮黎元始天尊之三光所化，常驻盘（间隔号）古世界，俯瞰一切神佛仙圣妖魔六道众生，为盘（间隔号）古意志之具象显化，不可思议威神力，加持盘（间隔号）古世界，于此盘（间隔号）古终劫，紫霄上宫行将崩坏之时，示现真身，降临于诸圣六道众生之前。 
 出处：《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 
“善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。”

正法明如来

三、龙种上尊王如来 
 文殊菩萨本体。文殊为七佛之师，本尊乃是过去平等国土东方金色世界龙种上尊王佛。《西游往生录》中，文殊与普贤、观音同为盘（间隔号）古三光所化之真圣，掌握整个盘（间隔号）古世界根本。 
 出处：《阿弥陀经疏》 
 “经曰文殊师利法王子者。次第二列名。按梵本云曼殊室利。此云妙德。新译称赞净土经名妙吉祥。正法华名溥首。有经名濡首。悲华经云。过去有佛名宝藏如来。时转轮王第三子聪明智慧。发深大愿修菩萨行。彼佛语言。我今字汝为文殊师利。今依旧目为名。问彼人为实菩萨为示现人。答依首楞严经云。过去不可思议阿僧只劫于此南方作佛。世界名平等。佛号龙种上尊王如来。即文殊菩萨是也。”

五、鸿钧老祖 
 出处：《封神演义》。原著有云：高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘（间隔号）古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。 
 原著中为东方玄门领袖，老子、元始、通天之师。但与佛本不同，封神中的鸿钧与西方教两位教主并无师承关系。 
 《西游往生录》中，鸿钧为盘（间隔号）古元神所化诸多化身之一，同太元玉母、铁师元阳上帝盘（间隔号）古真人同为盘（间隔号）古三圣，战斗力不明。职责是维系世界的基本运转，同时肩负着让盘（间隔号）古复活的重任。最后结局与其他二圣融入大浮黎土，成就盘（间隔号）古真身。

新封神榜下半部的鸿钧,还是比较符合原著绣像造型的(请54那身黑白教风格服装...)

....很没正形= =

还是鸿钧.和LS图一样来自吧里图库,感谢阿爆上传.

六、太元圣母无上元君： 
 道教三无圣祖（无形象天尊，无名天尊，无上元君）之一。 
 《西游往生录》中，太元圣母乃三清之母，持不可思议威神力，与鸿钧、铁师并列盘（间隔号）古三圣，是盘（间隔号）古复活的重要道具之一。

出处：《路史·前纪一》 
 “昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，

已有盘（间隔号）古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖， 上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕。” 
图缺,故以武夷山玉女峰代替(传说此峰为太元玉女象征):

七、铁师元阳上帝盘（间隔含）古真人 
 《西游往生录》中，铁师元阳上帝乃盘（间隔号）古等流身，三圣之一。战力虽然并不突出，但却是极为特殊的存在：任何直接间接攻击均对其完全无效。是世界存在的根本之一，不可能被直接消灭。书中元阳上帝为五方混沌开凿五官，从而消灭了正法明如来。 
 出处：一、《诸真朝科》 
 “圣板：炉焚真香，虔诚上启。大罗天上，寥阳宫中，虚无自然，开皇始祖，说法度人，铁师元阳上帝，鸿蒙混沌天尊，道无可道，大罗元始天尊。” 
 二、《栖真宣演拔济苦海雪过修真仙忏本卷》 （吕洞宾作） 
 “帝师无上。先天混沌。鸿蒙水火。生一始祖。开荒元阳上帝。孚黎无始天尊。帝师生道。生天生地。生人生佛生仙。自本自根。无为妙相。太初伭元铁师。元阳上帝。帝师先天混沌。开明三景。黍珠说法。无量度人。掌教万法之祖。混元上德皇帝至极天尊。” 
 
 
也无图,以盘(间隔号)古图代替;

出处三：
《玉皇宥罪锡福宝忏 》
雷霆猛吏都督　辛天君讳汉臣　著 （瀑布汗。。。。。。）
 
“志心皈命礼。。。 
妙有真境。弥罗上宫。曩示现国王之身。即根本帝尊之质。始相湛寂。实至玄至妙以难言。嗣位继传。妙无等无伦而相踵。圣父之慈悲父。至尊之最上尊。称赞难穷。皈依莫尽。大悲大愿。大圣大慈。光严妙乐国王。圣父天尊。 ”

净德时王图缺。贴张玉帝的图，往生录里的净德时王基本上是玉帝的强化版。

　《西游往生录》中净德时王登场：车上坐了一位帝王，戴平天冠，着金龙袍，面如满月，五柳长髯挥洒胸前，细眉细目，眼中光明如炬，荧荧焰焰，光轨拖动数十丈，周身光焰万道。
十三、宝月光皇后
《西游往生录》中宝月光登场：
光严净乐国国王净德时王左边坐一宫装美妇，身披蓝色霓裳羽衣，身后有大孔雀明王六十一亿，诸明王皆开屏，异色宝光睁辉，仿佛无数只异色眼睛一般遍观所有时空；云鬓如黛，顶太玄妙乐之冠，蹬七宝步云之履，雍容华贵，面如宝月，眉心弦月如刀，头顶一轮蓝月如灯，月光遍照四方，一股奇寒之意冰冷彻骨，照临之下，仿佛连时空都被凝固一般。此一位真圣，乃是昊天上帝之母，净德时王东宫皇后，名为宝月光皇后最上圣玉皇大光明王圣母元君，与净德时王共同掌握时间之秘，母仪一切世界。 
出处一：参看净德时王部分。
出处二：
《玉皇宥罪锡福宝忏 》 
“志心皈命礼。。。 
妙有真境。弥罗内宫。慈颜烜春日之和。懿范凛秋霜之肃。纯全一气。先天地以素存。化现妙身。历后妃而示应。具一气胚胎之始。寓帝身生化之殊。万化祖根。众生慈母。大悲大愿。大圣大慈。宝月光皇后。圣母元君。 ”

另外值得一提的是，经红红研究后发现，宝月光皇后在正统道臧里就是孔雀明王本人。。。。。。惊悚吧= =
见此帖
https://tieba.baidu.com/f?kz=364081373

宝月光皇后图缺
以此图代替。。。

或者是这样？= =

还是这样好呢？

十四、善胜皇后
《西游往生录》中所有真圣里物理攻击最强者。杀金花教主，一击震碎诛仙四剑，斩杀诸佛、诸多圣人级对手，所向无敌的女战神，也是带给主角们最大损失的一位真圣。
执掌盘（间隔号）古世界一切兵戈杀伐之事，其神格为“胜利”。最后被斗战胜佛化的悟空与孙履真以双重金箍棒击杀。
出场：
净德时王右面坐一戎装美妇，身披玉甲，腰挂宝刀，斜披如血战袍，有九千九百九十九万亿手，皆仗一十八种兵戈军器，刀枪剑戟，锤斧矛叉，乃至种种闻所未闻之兵刃，威风凛凛，面如玉盘，唇如涂血，蛾眉倒竖，眉眼间煞气凝结，满头乌丝高盘，斜插神剑为簪，此一位真圣乃是玄天真武上帝之母，净德时王西宫皇后，名为善胜皇后琼真慈宁玉德天后上真圣尊，为一切世界纷争祸乱战争之母，执掌一应时空兵戈杀伐之事，只因但凡得她青睐者逢战必胜，故名善胜。
立威之战：
　诛、绝、陷、戮四大剑灵齐举掌中四剑，朝善胜皇后当头砍下。皇后长喝一声，左手神剑名为“胜利与契约”，右手神剑名为“诚信与真实”，十字交叉头顶，六剑相交，如大宇宙轰然爆裂炸开，亿万万劫火雷光血云翻卷而起，弥漫紫霄宫前。
　　弥云劫火散尽，善胜皇后傲立云天之上，四大剑灵手中四剑断裂粉碎，身躯渐渐化为虚无－－－先天第一杀器诛仙四剑齐心协力,足以灭杀世间万象，令世界重归鸿蒙,竟也抵挡不住这善胜皇后一击之威！
　　善胜皇后，主宰一切兵戈杀伐之胜负成败，其神剑威能最大，但凡身吻善胜神剑者，定然形神俱灭，从此不复存在。更兼其神格本身即是“胜利”，又有谁人能够将这掌管胜负者战而胜之？
　　正是：
　　名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？想兴衰，哭为怀；东家方起西家败，事态有如云变改。成，也是天地哀，败，也是天地哀。
出处：据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》载,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生於大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞於王宫。
换句话说，《西游往生录》中将真武之父净乐明真大帝与玉帝之父净德时王合二为一了。
PS：武当山紫霄宫供奉有净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙像。
图缺。感觉秦时明月里这位大姐很符合我文中的善胜皇后的气质，所以拿来代替下好了：