说到馆阁体，现在很多人还是鹦鹉学舌的说什么馆阁体没有生气，没有个性，是美术字，其实我们从沈度的书法就可以看出，其作品虽然是正楷，其风格和颜真卿、柳公权的正楷差别非常大，怎么能够说沈度的书法没有个性呢？这种说法显然是不
正确的
，而且就笔者个人对书法的看法而言，书法更强调共性，是先有了共性，再来谈个性，古今书法大家都是这样，具体说就是先要临帖非常像，然后才可能在非常像的过程中体现出自己的风格！这是书法本质的要求，当然，当今流行的丑书不算，他们违背书法的根本规律，鬼画桃符，不在此列，就这一点而言，从技法而言，从书法的理论而言，馆阁体没有任何问题，包括有人说，写馆阁体的高手，能够把两个字写在树叶上，阳光透视，两个字重合的一模一样，某些人用这些来说明馆阁体的没有生气，其实从书法技法而言，从大家练字的角度来讲，能够练习到以假乱真的水平，那绝对是高手，如我们知道的米芾临帖，达到以假乱真以后，临摹古人的字流传到现在也成了千古名帖，最有名的就是米芾临摹的《中秋贴》赝品了，被大家认为是认为是王羲之的书法作品。
那么，为什么馆阁体在历代争论那么多呢？其实，笔者认为最根本的问题是当时的封建社会知识分子，对皇帝搞文化独裁的一种含蓄的、委婉的集体反抗，我们知道馆阁体主要是皇帝提倡和支持的，利用国家的财力，寻找一批特别一流的书法家来练习书法，形成了唯美的馆阁体，就其书法本身的练习和发展而言，其发展过程是完全符合科学道理的，当然，馆阁体最大的问题在哪里，是在明朝的时候，皇帝只推崇馆阁体而打压其他书体而引起大家的反感，这才是为什么大家攻击馆阁体的根本原因，作为明朝的皇帝，在艺术的创作道路上，搞“一枝独秀”，而不是“百花齐放”，这必然引起当时知识分子的集体反感，我们试想一下，在当时的中国社会，练习书法的人，包括一流的书法家，不符合皇帝口味的书法家，大家集体都说这个字不好，而不涉及朝政，在这样的情况下，作为统治阶级的皇帝也无法惩罚这些书法家，这才是馆阁体后世引起那么大争议的根本原因！
当然，就馆阁体本身的创作而言，国家集中了那么大的物力和财力来搞馆阁体，其创作的道路和规律，包括取得的艺术成就，绝对是中国书法的一座顶峰！后世很多练习书法的人，不明就里，鹦鹉学舌，邯郸学步，人云亦云的说馆阁体不好，那是“矮人看戏何曾见，都是随人学短长”了！
其实就书法历史的长河而言，利用书法，含蓄、委婉的抵抗统治阶级，来表达中国文人士大夫的情感的事情还比比皆是，如我们知道的元朝书法家赵孟頫的书法，那是相当不错的，但是，在书法界，流传很久的说法就是赵松雪的字软，没有力量，很媚俗，其实我们看赵孟頫的字，绝对是没有这些问题的，其书法柔中带刚，绝对的一流水平，当时的中国封建士大夫诋毁赵孟頫，主要是痛恨其身为宋朝皇帝的后代而做元朝的官吏，为了发泄自己的愤怒，才把赵孟頫的字贬低的一钱不值！而作为中国传统知识分子的一个整体，大家都说赵孟頫的字不好，包括那些书法是一流的汉人书法家都这样认为，作为皇帝的统治阶级也没有办法，特别是清朝的皇帝，为了笼络汉族知识分子，也只能够装聋作哑，没有办法！
当然，皇帝装聋作哑，并不等于皇帝没有反击，其实我们看乾隆皇帝修订的《三希堂法帖》，在某种情况下，就可以说是对这些中国知识分子的反击，现在，我们都觉得奇怪，一个皇帝不可能由于自己的爱好，就花那么多的金钱来搞一个三希堂，乾隆皇帝修三希堂的根本目的，还是为了维护自己的统治，这才是根本原因，其修订《三希堂法帖》的根本目的，其实是告诉天下读书人，包括练习书法的人，应该以这样的字帖和内容来作为练习书法的规范和蓝本，在《三希堂法帖》里，我们可以清楚的看到乾隆皇帝鲜明的政治立场，在该贴中，元朝赵孟頫的书法就选取得非常、非常多，包括我们看到的乾隆皇帝的书法和康熙皇帝的书法，其风格都和赵孟頫类似，皇帝为什么也练习赵孟頫的书法，其实是告诉世人，这样练习书法，才是国家需要的，天下读书人都应该这样练习书法，其根本目的还是满清时期，封建皇帝为了自己的统治需要而采取的措施，其次，我们看《三希堂法帖》，里面颜真卿的书法就非常少，包括最有名的天下第二行书《祭侄文稿》都没有，该文稿是纪念自己的亲人被北方少数民族所杀的事情，这对于乾隆皇帝来说，太容易引起联想，根本不可能选入该法帖，当然《颜家庙碑》原因也是一样，而入选该法帖的颜真卿书法，那都是作为一个大臣，给皇帝的请示和汇报，符合皇帝的心意，这样的书法作品才能够入选《三希堂法帖》，如《自书告身》、《湖州贴》、还有向朝廷反映情况的《江外贴》，这些符合皇帝心意的作品才可以入选！
所以，作为一般的书法爱好者，我们练习书法的时候，不仅要从书法本身看问题，而且应该跳出书法来看书法，我们才能够看清书法的根本！

馆阁体的争论，是古代书法大家褒贬的话题，因为他的书法造诣们高于馆阁体水平。而现代有几人有资格对此指指点点。几人能达到馆阁体水平。只有敬仰的份。有些不知深浅的人把馆阁体排除在书法之外，说是实用文，死板、无变化，甚至深恶痛绝，真是可笑。如果馆阁体不是书法，那么篆、隶都不是书法，因为都是官方实用书体。就连木牍、竹简、粗劣的石刻、残碑、都列为书法，如此精美的馆阁体被有些人攻击，可见对那些伪书法家来说，馆阁体就是他们的照妖镜，他们害怕馆阁体。