【作者】潘知常

《红楼梦》里有著名的三大粗话：“红刀子进去白刀子出来”（第7回），这句话出自焦大之口；“拔一根寒毛比咱们的腰还粗”（第6回），这句话出自刘姥姥之口；还有一句，“看人下菜碟”（第60回），这话出自谁之口呢？当然是赵姨娘。 说到骂人，虽然凤姐、晴雯这些《红楼梦》里“快嘴李翠莲”类型的人物有时候也骂一骂，偶尔说话也带个脏字儿，不过那多半是口头禅或者市井俗语，顺嘴顺说地带出来的。要论骂人的粗鄙下流，赵姨娘绝对可以位列“红楼梦”第一。你看第六十回她和几个小丫头大闹的片段，在三百来字的一段话里，她就脱口而出地骂了诸如“撞尸的”、“挺床的”、“浪淫妇”、“小淫妇”、“毛崽子”等不堪入耳的词，比这还难听的词儿更多，前前后后算起来，那一回赵姨娘超常发挥了十多个不忍卒听的脏词儿。因此，在《红楼梦》里，在骂脏话上能勉强和赵姨娘过过招的，恐怕也只有焦大了。 而且，要说你骂骂不称意的人也算事出有因，但赵姨娘骂起人来，大有“横扫千军”的架势，连自己的宝贝疙瘩贾环也不放过：“垫了踹窝”，“下流没脸”（第20回），“下流没刚性”（第60回）“没造化的种子，蛆心孽障！”（第62回）都是她经常耳提面命地“教导”儿子的话。 这样，“《红楼梦》中嘴上最没干没净的女人”的“宝座”肯定是没人敢跟赵姨娘抢的了。这还没完，如果投票选举《红楼梦》中“心里最怨恨不平的女人”，赵姨娘肯定也能当选。而且就因为她所到之处，无不鸡飞狗跳，人仰马翻，如果再投票选一个《红楼梦》里“最让人讨厌的女人”，无论是贾府的男女老幼，还是三百年来《红楼梦》的读者，大家也肯定会“鼎力支持”赵姨娘。 通览全书，居然没有一个人----包括她的女儿探春和儿子贾环----说过赵姨娘半个字的好话。却有数不胜数的各色人士数落过她的不是。 “嘴上最没干没净”、“心里最怨恨不平”，为人“最让人讨厌”，这三宗“最”难道就是赵姨娘在《红楼梦》里里外外的全部“战绩”了吗？可能还漏了一条，赵姨娘也是“《红楼梦》里最需要被关心抚慰的人”。平心而论，即便是在这样一个令人厌弃的人物身上，曹雪芹也还是在不经意之间流露出了他对人物一贯的认真“倾听”以及同病相怜、同哭同悲的悲悯情怀的。

比如赵姨娘经常对外宣称自己的儿子都被宝玉给欺负怕了，可实际的情况呢？“却不知那宝玉是不要人怕他的。他想着：‘兄弟们一并都有父母教训，何必我多事， 反生疏了。况且我是正出，他是庶出，饶这样还有人背后谈论，还禁得辖治他了’”（第20回）又比如她告状说宝玉屋里的人事编制有问题，按规矩只有贾母、王夫人这个级别的领导能配月工资为“一两”银子的丫鬟，可是宝玉屋里的袭人工资却超标了一倍。王夫人给她搅和得没办法只好把凤姐叫过来，一问才知道“你宝兄弟也并没有一两的丫头，袭人还算是老
太太
房里的人。”（第36回）使坏的遭数多了，宝玉连带他屋里那些丫鬟知道要严防赵姨娘，比如麝月的警惕性就很高，她听说宝玉送了一瓶插花到王夫人房间，立刻联想到了家什管理的问题，说：“那瓶得空儿也该收来了。……太太屋里人多手杂。别人还可以，赵姨奶奶一夥的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”（第37回）又比如宝玉过生日，私下里瞒着大人唱了一回卡拉ok，第二天，宝玉的高兴劲还没过去，袭人就提醒他说：“今儿可别闹了，再闹就有人说话了。”（第36回）除了赵姨娘，还能是哪个“有人”呢？从前八十回来看，除了捣鼓点迷信巫术害得宝玉大病一场之外，赵姨娘对宝玉下得最重的毒手还是关于宝玉早恋的问题。晴雯被撵病死也与此大有关联。有一次凤姐听王夫人在夸袭人如何如何贤良，宝玉交给她如何如何令人放心，她就趁势说，那就干脆明讨了她给宝玉做小老婆不是挺好？王夫人一口回绝了，主要原因之一“老爷也不许”（第36回），可见贾政在要严防死守孩子早恋的问题上是特意交待过王夫人的。因此王夫人虽然喜欢袭人，而且也把她的工资待遇提高到了姨娘级别，但始终是暗地里进行，而且是从自己的工资里拨钱，就是不想让贾政知道的意思。结果赵姨娘知道了，她知道贾政是绝不允许宝玉早恋的，所以找了个机会就在贾珍身边吹枕头风，把这件事汇报给了贾政，“赵姨娘道：‘宝玉已有了二年了，老爷还不知道？’贾政听了忙问道：‘谁给的？’”（第76回）事后贾政肯定是找王夫人谈过话的，王夫人也顶不住了，正好借着抄检大观园，拿晴雯做法，来作为对此事的处理。书里说的是“王夫人皆记在心中。因节间有事，故忍了两日，今日特来亲自阅人。一则为晴雯犹可，二则因竟有人指宝玉为由，说他大了，已解人事，都由屋里的丫头们不长进教习坏了。因这事更比晴雯一人较甚”（第77回），可见，晴雯不过是这一件“较甚”的事情的替罪羊而已啊。所以，我们知道，在《红楼梦》里，王夫人特别讨厌赵姨娘，讨厌到连名字都不想提，但凡王夫人说“有人”如何如何说，那个“人”不可能是别人，肯定是赵姨娘。比如她问凤姐有没有克扣丫鬟工资的事，也说“前儿我恍惚听见有人抱怨，说短了一吊钱，是什么原故？”（第36回）

不过，让赵姨娘最不能忍受的还不是宝玉，“他还是小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些也还罢了，我只不伏这个主儿。”，那么，赵姨娘在贾府家门里最恨的人是谁呢？“一面说，一面伸出两个指头儿来。”就是琏二奶奶，王熙凤。事实上，赵姨娘在王夫人跟前乐此不疲地告凤姐的黑状也不是一天两天了。赵姨娘对凤姐是既恨又怕。恨的是凤姐特别看不起她们这些姨娘，尤其看不起她，怕的是凤姐这个人太厉害，在贾府位高权重，伸出小指头就能把她
捏
死，马道婆无意中只说了她的名字，赵姨娘就吓得发抖：“赵姨娘唬的忙摇手儿，走到门前，掀帘子向外看看无人，方进来向马道婆悄悄说道：‘了不得，了不得！提起这个主儿，这一分家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是个人。’”其实赵姨娘特别嫉妒的就是凤姐的大捞特捞而自己却捉襟见肘，连烧香的钱都没有。但是嫉妒归嫉妒，胡闹归胡闹，要赵姨娘明着上门挑战凤姐，是打死她也不敢的，“赵姨娘道：‘我的娘，不凭他去，难道谁还敢把他怎么样呢？’”最典型的一个例子是赵姨娘怕凤姐到了连她的丫鬟平儿都怕的地步。为了自己弟弟的丧葬费，赵姨娘和探春、李纨等人一哭二闹三上吊地胡闹了一场，可是“忽听有人说：‘二奶奶打发平姑娘说话来了。’赵姨娘听说，方把口止住。只见平儿进来，赵姨娘忙陪笑让坐，又忙问：‘你奶奶好些？我正要瞧去，就只没得空儿。’”（第55回）赵姨娘的前倨后恭、欺软怕硬的表演转换得如此迅速，还真是让人惊讶。而且，很让人感到奇怪的是，对她的利益有威胁的人赵姨娘屡屡诽谤生事，那至少还算是个“原因”吧。可是对她压根没威胁，甚至根本无关的人，赵姨娘的“毒舌”依然毫不留情。 比如说宝钗。宝钗其实是《红楼梦》里最会“做人”的女孩儿了，她已经能“修炼”到在人际关系上几乎没有缺点的地步了。而且宝钗对赵姨娘的儿子贾环也挺好，哥哥外出带的小礼物，她也一样不少地给贾环送去了一份。更何况宝钗还是贾府“外四路”的亲戚，根本不可能与贾环或者赵姨娘发生争家产这样的事儿。可就是这样，也没见赵姨娘少说她的坏话。有一次宝钗就跟李纨、平儿交待说，你们在大观园里搞经济改革我很支持，但是你们千万别把我家的下人安排到大观园里来工作，为什么呢？“有人说闲话”（第56回）。除了赵姨娘，还能有谁呢？可见平时“闲话”确实没少说吧。

又比如黛玉。黛玉是一个孤儿，她寄人篱下地住在贾府，已经是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”了，可是她还是感受到了来自某人的“舆论”压力：“黛玉道：‘你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视耽耽，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？’”（第45回）在《红楼梦》里特别仇恨宝玉和凤姐，仇恨到了要用下“咒”的办法来迫害这两个人的“他们”，还不就是赵姨娘一个嘛。 不过，最奇怪和最令人吃惊的还不是赵姨娘对宝钗和黛玉的言三语四。无论她对贾府的其它人怎么心怀怨恨，但是作为一个母亲总不至于连自己的孩子也不放过吧，赵姨娘偏是如此。鸳鸯就特别气愤、特别看不起赵姨娘的这副嘴脸：“如今咱们家里更好，新出来的这些底下奴字号的奶奶们，一个个心满意足，都不知要怎么样才好，少有不得意，不是背地里咬舌根，就是挑三窝四的……这不是我当着三姑娘说，老太太偏疼宝玉，有人背地里怨言还罢了，算是偏心。如今老太太偏疼你，我听着也是不好。这可笑不可笑？”这里没有指名道姓，但是讲的也是赵姨娘。那么，为什么赵姨娘要到处地惹是生非呢？言为心声，从她那张整天说长道短又亟待“除臭”的口中，我们不难猜到她的心。赵姨娘心里实在是积聚了太多、太多的脏东西了，像个大垃圾场。她的“每生诽谤”大多是她阴暗心理的投影和宣泄。咱们先撇开赵姨娘不提，来看苏东坡的一个很好玩的故事。苏轼与佛印和尚斗智，苏轼问佛印说：你看我像什么？佛印说：我看你像尊佛。佛印又问苏东坡说：你看我像什么？苏东坡以为捞着便宜了，就说：我看你像一陀狗屎。回家以后，苏东坡很得意地把这件事告诉了苏小妹。苏小妹笑他说：老哥，你又输了，他看你像佛是因为他心中有佛，你看他像狗屎是因为你心里都是狗屎。赵姨娘无疑就是一个心里有“狗屎”或者心里满是“狗屎”的人。所以她看世界、看人生，自然是处处皆“狗屎”了。

从苏东坡的故事，我们也就不难理解赵姨娘的种种行为了。我们会发现，在《红楼梦》里，赵姨娘是一个特别容易生气，特别容易发急，又特别容易觉得自己吃了亏、受了欺负的人。她对世界和人生的想象都是充满敌意的，所有的人都对她不好，所有的人都是她潜在的或者现在的敌人，但是这个对世界抱着绝对敌意心态的赵姨娘，又没有足够强大的绝对破坏力去和她眼中满是“狗屎”的世界抗衡，所以，我们就看到了一个总给别人脚下使绊，总在别人身后捣鬼的猥琐的女人。但是，如果曹雪芹仅仅是写赵姨娘这个人心里满是“狗屎”，成天无恶不作，那他还不是一个真正伟大的作家。同样地，如果我们在读《红楼梦》的时候，我们只看到她满嘴是“狗屎”，甚至满身是“狗屎”，那么，我们也没有读懂赵姨娘，或者说，我们还远没有跟上文学大师的步伐。曹雪芹的伟大就在于，他写出了这个言行恶毒、心态扭曲的女人内心深处的辛酸与苦涩。天才比庸才多出的可能只是一点点，曹雪芹多写出的这“一点点”就是：他写出了“是谁把‘狗屎’装进了赵姨娘的心灵？”其实，从《红楼梦》的另一些人身上，我们完全可以想象得到，赵姨娘原本不是这样。比如，如果我们问，赵姨娘二十年前是谁？肯定是宝玉屋里那个最最风流灵巧的晴雯啊。赵姨娘是贾政屋里的丫鬟，她是被贾政自己挑中，把她从丫鬟升为姨娘的。贾政年轻的时候又是怎样的一个人呢？贾母有一次开玩笑的时候“揭发”过，说他年轻那会儿比宝玉还淘气。什么叫做比宝玉还淘气呢？就是和宝玉一样喜欢那些诗词歌赋，喜欢那些美好的东西，而不喜欢什么仕途经济学问之类的嘛。而王夫人是一个对这些充满灵性的东西毫无兴趣的人，简直就像是两个大字写脸上----“无趣”，远远地就能看见。所以贾政喜欢的当年的赵姨娘，肯定不是今天这个样子。你能想象宝玉会挑中一个像今天的赵姨娘这样面目可憎的女孩儿吗？躲都躲不及啊。我们可以想象，当年的赵姨娘应该是一个很可爱的女孩儿。不仅可爱，而且，赵姨娘的相貌也一定是很美丽、很出众的。因为贾母就说过，贾家挑媳妇只有一个要求，就是要相貌好，“不管他根基富贵，只要模样配的上就好”，“便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”（第29回）当年，赵姨娘如果满足不了贾母开出的这些条件，过不去老太太这一关，贾政也不敢娶她做小老婆啊，不仅如此，说不定赵姨娘就是贾政的妈像派晴雯给宝玉一样派给贾政的呢。

而且，我们再看看赵姨娘漂亮的女儿探春，从探春身上我们也可以想见赵姨娘当年的风采。此外，我们再看看今天的赵姨娘，赵姨娘发起脾气、骂起人来和谁的神色最像呢？晴雯。且看晴雯是怎么骂小丫鬟的：“晴雯因骂道：‘什么蹄子们，一个个黑日白夜挺尸挺不够，偶然一次睡迟了些，就装出这腔调来了。再这样，我拿针戳给你们两下子！’”“晴雯便道：‘别放诌屁！你们查的不严，怕得不是，还拿这话来支吾。’”（第76回）这样的话如果改为“赵姨娘骂道……”和“赵姨娘便道……”一点都不会觉得奇怪或者突兀。这样，我们就能很自然地想象到赵姨娘的过去，她也曾经是一个很美丽、很可爱的女孩，她可能也有一点小聪明，可能也有一点小脾气，她原本对自己的未来可能也有晴雯或者袭人那样的美好设想，就是能长长久久地跟自己喜欢的人在一起，能从作为奴才的“丫鬟”晋升为风光和受人尊重的“姨娘”。可惜结果却完全不如赵姨娘所愿。一年复一年的生活教育了她：原来姨娘只不过是一个高级奴才。她永远无法与和她睡在一起的男人站在一起，坐在一块，也没有人会给她以“主子”的尊重。说到底，一个高级奴才还是个“奴才”。

比如说，“姨娘”是可以交易的。贾赦赏给儿子贾琏的丫鬟秋桐就是他的“姬妾丫鬟”之一，有一次夏金桂找茬儿和薛蟠大闹，薛姨妈急了，脱口而出就说：叫个人贩子来，把香菱给卖了，图个大家清静。香菱可是他们薛家“摆酒请客的费事，明堂正道”办过喜事的正式“姨娘”啊。贾琏有一次见了香菱，“眼馋肚饱”的老毛病又犯了，凤姐跟他开玩笑说，“你要爱他，不值什么，我拿平儿换了他来好不好？”（第16回）虽然是一时的气话和玩笑话，但是这也说明了，在当时的社会大环境里，妾的买卖、交换都是一种很平常也很正常的现象。再比如，“姨娘”不是家人。贾府是名门侯府，外事活动很多，男人在外做官，夫人们之间会互结为“手帕交”，这是古代中国官场的惯例。小说里，王夫人就经常外出活动，但是像李纨这样的寡妇会惨点儿了，李纨很少出门，因为要符合封建大家族对寡妇“清静守节”的要求。即便是这样，李纨还是跟着老太太出过一次门（去清虚观打醮看戏）。那次贾母特别高兴，一声令下，说：家里没事儿的女眷都跟我逛去。结果大家都去了，包括贾府那些下人，丫鬟、媳妇、婆子、奶娘、老嬷嬷。但是，找遍了兴高采烈的人群，唯独没见两个人，赵姨娘和周姨娘。为什么呢？因为在家规森严的贾府，姨娘的身份太尴尬了，她们只是性的玩具和生育的工具，不在“家人”之列。同样，家祭时，姨娘也是不被允许参加的，而且姨娘死后，她们的牌位是无权进入宗祠享受后代香火供奉的。最真实地讲：赵姨娘和贾家的关系其实就是----“没有关系”。

按说被男“主子”当作泄欲工具和生孩子的工具已经够倒霉的了，可是赵姨娘还不时会被家里的其他女“主子”当作撒气的工具，随便呼来喝去地教训。这就更让赵姨娘郁闷不已了。比如说，第二十回，贾环赌输了钱，回来后编瞎话说宝玉和其他丫鬟合起伙来欺负他，赵姨娘嫌贾环不争气，在自己屋里训贾环。“正说着，可巧凤姐在窗外过，都听到耳内。便隔窗说道：‘大正月又怎么了？环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有老爷太太管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干？环兄弟，出来，跟我顽去。’贾环素日怕凤姐比怕王夫人更甚，听见叫他，忙唯唯的出来。赵姨娘也不敢则声。”赵姨娘管儿子，凤姐却说“与你什么相干？”可见她连自己的儿子的地位都不如，因为贾环“现是主子”，言下之意，赵姨娘“不是主子”，“不是主子”的娘，哪能管束“是主子”的儿子？看起来荒唐，可是封建大家庭的“礼”就是这样。接下来，凤姐更是借着训贾环的机会，指桑骂槐反把屋里不敢作声的赵姨娘一通好训，什么“你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的”；什么“自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心”，更有“你明儿再这么下流狐媚子”我就如何如何的恐吓威胁。赵姨娘让比他还小的凤姐训得不敢说话，心里能不窝火吗？还有一次，贾环故意烫伤的宝玉，这件事确实是贾环做错了，但这并不是赵姨娘教唆他做的。但是王夫人可不管这些，在凤姐“及时”地提醒之下，把账一股脑算到了赵姨娘头上：

王夫人又急又气，一面命人来替宝玉擦洗，一面又骂贾环。凤姐三步两步的上炕去替宝玉收拾着，一面笑道：“老三还是这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。赵姨娘时常也该教导教导他。”一句话提醒了王夫人，那王夫人不骂贾环，便叫过赵姨娘来骂道：“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，你们得了意了，越发上来了！”……那赵姨娘素日虽然常怀嫉妒之心，不忿凤姐宝玉两个，也不敢露出来；如今贾环又生了事，受这场恶气，不但吞声承受，而且还要走去替宝玉收拾。……王夫人看了，又是心疼，又怕明日贾母问怎么回答，急的又把赵姨娘数落一顿。……凤姐笑道：“便说是自己烫的，也要骂人为什么不小心看着，叫你烫了！横竖有一场气生的，到明儿凭你怎么说去罢。”（第25回）在贾府里，王夫人最恨的就是赵姨娘，要说这“恨”也不是全没道理，毕竟自己的老公是叫赵姨娘给抢走了嘛。借机猛烈地发泄一通自己的不满和愤怒其实也没什么道理。就像探春说的那样，这些公府的小姐、公子，即便是庶出，也是只认家里的老爷夫人为父母，那无论是像探春这样出挑成才的还是像贾环这样难成大器的，总该是贾政和王夫人两个负责。怎么教得好的就把功劳揽在自己身边，没教育好的就把罪过都记在赵姨娘账上呢？至少，这是有失公道的。但是，哪家的主子夫人又会和奴才姨娘讲什么公道不公道呢？在看《红楼梦》的时候，有两次宴会特别让人寒心。贾府经常举办各种宴会，但是姨娘参加的机会很少。原因和前面讲得一样，她们不被认为是主子，没有资格。但是前后有两回宴会让人印象尤其深刻。前一次是湘云做东请客，摆“螃蟹宴”，那一次的宴会真热闹啊，因为这种大饱口福的机会并不是很多，连平儿、鸳鸯这样的丫鬟都吃了个尽兴，而且每一个参加宴会的人玩得都很开心，凤姐更是被捉弄得满头满脸都是的蟹黄。在这场热闹背后有一幕却让人高兴不起来。湘云这个女孩心肠还挺好，还想着没螃蟹吃的赵姨娘和周姨娘。于是让人给她们各送一盘螃蟹去。凤姐却拦下来说，你回去吃螃蟹吧。这些事你别管。我来操办就行了。凤姐操办的结果那肯定是赵姨娘等人只有看的份，没有吃的福啊。

不久之后，大家伙商量着要凑份子给凤姐过生日。上上下下都认捐了，凤姐脑子一转，她怎么说呢？凤姐又笑道：“上下都全了。还有二位姨奶奶，他出不出，也问一声儿。尽到他们是理，不然，他们只当小看了他们了。”贾母听了，忙说：“可是呢，怎么倒忘了他们！只怕他们不得闲儿，叫一个丫头问问去。”说着，早有丫头去了，半日回来说道：“每位也出二两。”贾母喜道：“拿笔砚来算明，共计多少。”尤氏因悄骂凤姐道：“我把你这没足厌的小蹄子！这么些婆婆婶子来凑银子给你过生日，你还不足，又拉上两个苦瓠子作什么？”凤姐也悄笑道：“你少胡说，一会子离了这里，我才和你算帐。他们两个为什么苦呢？有了钱也是白填送别人，不如拘来咱们乐。”（第43回）这叫什么？这叫“逼捐”啊。而且老祖宗已经指示过了，“只怕他们不得闲儿”，那底下的意思就是如果“不得闲儿”，生日宴会就可以不用来了，而且，从凤姐和尤氏的对话中我们也可以看出来，凤姐压根没有邀请赵姨娘参加她的生日宴会的意思，钱是“他们”的，可是“乐”是“咱们”的。他们和咱们不是一路人啊。事实上，后来的宴席上也确实没有见到周姨娘和赵姨娘的身影。人是不受欢迎的，钱是一定要出的。这就是赵姨娘在贾府的处境，出了多少呢？一个月的工资。更有意思的是第二天，尤氏负责收分子钱，第一个来交钱的是谁呢？林之孝家的，她贾府下人的总管，所以她带来的是贾府“底下人的银子”。这边正在点钱，一边丫鬟就来报告说又有人来交钱了，谁呢？“姨太太打发人送分子来了”。最后尤氏一盘点，问：还少谁的分子钱，林之孝家的告诉她说：“还少老太太，太太，姑娘们的和底下姑娘们的。”那不就很清楚了吗？主子的钱都没交呢，奴才的钱全数在这儿了。咱们想想，是因为赵姨娘特别喜欢凤姐，所以交钱交得特别积极吗？哪能呢。肯定是因为特别怕凤姐，又是贾母发过话的，心里就是有一万个不情愿也不敢迟交啊。应该说，在《红楼梦》里，尤氏这个人虽然软弱了一点，但是为人还是很善良的。后来尤氏瞅了一个凤姐不在的时候，把周姨娘和赵姨娘的分子钱还给了她们。“他两个还不敢收。尤氏道：‘你们可怜见的，那里有这些闲钱？凤丫头便知道了，有我应着呢。’二人听说，千恩万谢的方收了。”（第43回）看到这一幕，连我们这些三百年以后的读者，也想对赵姨娘说一句：“真是可怜见的”。当然，在《红楼梦》里，最看不起赵姨娘的是凤姐，从来都是半分面子也不给她，有一次，赵姨娘和周姨娘来看望宝玉。李纨等人都客气地站起来让座。“独凤姐只和林黛玉说笑，正眼也不看他们。”（第25回）不仅不赵姨娘面子，还想着法子“修理”赵姨娘，像刚才讲的这种情况，可以想象，在贾府里是经常发生的。“玻璃小鞋”穿得多了，你说赵姨娘的心理还能正常吗？

其实，不把赵姨娘当主子的又何止“主子”们呢？贾府的下人们，更是像贾母说的那样“一个富贵心，两只体面眼”（“体面眼”就是势利眼），像赵姨娘这样在主子中间特别不得势的人，他们原本就是看不上的。更兼赵姨娘自己做得又不好，自己不尊重，别人就更乐得不尊重她，更乐得拿她当猴儿耍了。比如说大观园里那些看不惯小丫头的那些老婆子们，一听说赵姨娘要去找芳官“报仇”，马上就顺势挑拨她去闹事，使劲闹，而且要闹得越凶越好：“你老想一想，这屋里除了太太，谁还大似你？你老自己撑不起来；但凡撑起来的，谁还不怕你老人家？如今我想，乘着这几个小粉头儿恰不是正头货，得罪了他们也有限的，快把这两件事抓着理扎个筏子，我在旁作证据，你老把威风抖一抖，以后也好争别的礼。便是奶奶姑娘们，也不好为那起小粉头子说你老的。”又说：“你只管说去。倘或闹起，还有我们帮着你呢。”这明明就是借刀杀人嘛，看到芳官被打，个个高兴得不得了；但是看到赵姨娘被一群小丫头围攻的时候呢？她们可没有一个站出来履行“帮着你”的诺言啊。这明摆着是一件被人利用的事，赵姨娘居然还觉得“益发有理”，“越发得了意”，就雄赳赳、气昂昂地去了。可惜，赵姨娘不知道，这些利用她的人，往往才是最看不起她的。不仅老婆子敢像耍猴一样地拿赵姨娘开涮，小丫头们也很不把赵姨娘放在心上。有一次，赵姨娘要出门给自己的兄弟出殡，跟着她的丫鬟没有好衣裳穿，她就想问雪雁借一套给自己的丫环先对付过去。雪雁一口就回绝了。为什么呢？一是赵姨娘太笨，“我想他们一般也有两件子的，往脏地方儿去恐怕弄脏了，自己的舍不得穿，故此借别人的。”自己嫌穿着出过殡的衣裳不干净，又舍不得给小丫环添置一套，就来问别人借，这不是拿别人当傻子吗？二是借衣服也得看对象吧，赵姨娘还真当自己是个主子，只要开口就没有借不到的，“我想他素日有些什么好处到咱们跟前”（第57回），从来不注意给自己的人脉关系积分，给人家半分好印象也没留下，人家凭什么借给你呢？其实关键还在于赵姨娘太把自己当主子了，可是贾府里把她当主子的可能也只有她自己一个人吧。你看看雪雁是怎么跟紫鹃说起这件事的----“姐姐，你听个笑话”，这才是最残酷的真话，在小丫头眼里，赵姨娘只是一个解闷的“笑话”而已啊。

而且，因为她对下人的苛刻，很快就收到了“背叛”的回报。赵姨娘屋里的丫鬟小鹊居然主动跑去给宝玉报信，说：哎，刚才赵姨奶奶又在老爷面前说你坏话了，你要当心啊。连自己的手下都团结不住，要不就是连身像样的衣服都舍不得给做，要不就是动不动责骂丫头。赵姨娘的这个做派倒是有点儿像她的死敌王熙凤了，贾府里的人都说王熙凤对下人太严苛，可是王熙凤对自己的几员“干将”可是团结得好好的啊，比如平儿，比如小红。而且王熙凤对下人的严厉，她背后是有董事长贾母和总经理王夫人的鼎力支持给她撑腰的啊。赵姨娘有谁呢？明明自己已经是贾府的最弱者了，还要欺负更弱者来满足自己关于“我是主子”的想象。这是赵姨娘这个愚妾在贾府的人际关系相处中屡战屡败的很大的一个原因。

这些贾府的下人，他们表面上对赵姨娘客客气气，甚至吹嘘恭维，其实，在内心里，他们这个群体只是把她当作笑话，当作耍弄取乐的工具，甚至当作给自己牟利的工具。他们何曾像对待贾母那样尊敬过赵姨娘，他们何曾像对待凤姐那样敬畏过赵姨娘，他们又何曾像对待他们身边和他们一样身份的下人朋友那样尊重过赵姨娘？！还是平儿说得切中要点：“‘墙倒众人推’，那赵姨奶奶原有些倒三不着两，有了事都就赖他。你们素日那眼里没人，心术利害，我这几年难道还不知道？”不可否认，在贾府，赵姨娘确实像一堵摇摇欲倒的危墙。她站着很艰难，倒下又不甘心，她没有强大的身世背景和家族财力做支撑，她是贾府的家生奴才（就是赵姨娘的父母也是贾府的奴才，她家是世代为奴，她就是在贾府出生的），是“奴”字辈里最不值钱也最没有安全感的一类奴才。和袭人的宁肯做奴才也不出贾府不同，赵姨娘这辈子和“赎”字是根本无缘的，她就是像贾府里的一只小猫、小狗一样地来到这个世界，而且完全属于贾府所有。因此，赵姨娘拼尽了全力去奋斗。她想要活得更安全，她想要活得更舒展，她想要活得像一个人而不是一个小动物，一个她女儿口中的“顽意儿”，她想要摆脱那个“奴”字，她特别渴望别人的尊重，甚至尊敬。她错了吗？所以，赵姨娘选择了做姨娘，事实上，这也是年轻的赵姨娘实现她对人生种种美好期待的唯一指望。而且，她一度以为自己成功了。可是现实太残酷了。她那么努力地争取到居然还是一个“奴才”：贾府不认她是家人，即使她为贾政生下了一双儿女；老太太指着她的鼻子骂她是“淫妇”，王夫人连名字都不屑一提，晚她一辈、比她年轻十几岁的凤姐可以当着她儿子的面训斥她；一双儿女既不认她又跟着别人一起讨厌她；贾府的下人没人拿她当个人，更没人拿她当个主子，只是拿她当笑话听，当猴耍，以及当作给自己牟利的工具。这堵摇摇晃晃的“危墙”，在众人的齐心协力之下，安能不倒？

现在，我们再看“是谁把‘狗屎’装进了赵姨娘的心灵？”这个问题，答案应该已经很明朗了，是那个没有爱的社会啊。 既然倒死也摆脱不掉那个“奴才”命，“高级”不“高级”对赵姨娘来说还有什么意义呢？困兽犹斗的呆人赵姨娘人生的悲剧应该首先由那个无爱的人间来负责。这是从客观的角度讲的。然而，从主观的角度讲，赵姨娘自己是不是应该为自己的人生悲剧负责呢？这个曹雪芹被痛斥为“愚妾”、“呆人”的人又“愚”在何处，“呆”在何处呢？我想，至少有三个方面----一是爱生“闲气”。在《红楼梦》里，赵姨娘可能是安全感最差的女人了，她随时随地都会觉得自己被欺负了，自己被人瞧不起了。赵姨娘在《红楼梦》里闹腾出的事情大多与此有关。比如说贾环赌钱赌输了，回来编派说是丫鬟欺负他，宝玉又撵他，赵姨娘登时就火冒三丈，口里没干没净地骂起来。什么“上高台攀去”，什么“跑去讨没意思”（第20回），这让王熙凤听见了，能不上火吗？“高台”不就是他们这拨“主子”吗？

虽然在正经事上，赵姨娘并不怎么懂得理智地“计算”，不过有时候，她的过度敏感又让人觉得她太会联想，太会“计算”了。赵姨娘在联系自己“被欺负”这方面有着一般人根本想不到的“计算”。薛蟠做生意回家，给宝钗带了许多东西，结果宝钗把这些礼物一人一份，一个不少地分送给了众兄弟姐妹。赵姨娘听说自己的儿子贾环居然也得了一份，心里特别高兴，按说高兴就高兴呗，这是挺好的一件事儿啊，说明人家心里有你，看得起你啊。但是赵姨娘就偏偏有把高兴的事儿“计算”到令她高兴不起来的地步的能力。她很快想到了：“怨不得别人都说那宝丫头好，……连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？”（第67回）从薛想到林，估计赵姨娘又高兴不起来了，可是这不高兴难道不是她自己给自己找的吗？曹雪芹写赵姨娘的时候用了一个词，非常精当，他说赵姨娘这个人，特别爱生“闲气”，什么叫闲气呢？就是根本没那回事，自己给自己招来的不高兴。其实在《红楼梦》里赵姨娘的几次暴怒狂闹，哪一回不是生“闲气”呢？贾环随便说几句就不辨真假地炮轰“高台”，结果被著名“高台”凤姐站在窗沿底下听见了，臭骂一顿，能怪谁呢？为了自己兄弟的丧事，无理取闹地向自己的女儿多要丧葬费，被探春有理有节地驳了回来就觉得被自己女儿看不起了，恨不得一哭二闹三上吊，也要多争一点银子；事情没有调查清楚之前，就自以为是地认定蔷薇硝换茉莉粉肯定又是被小丫头们给耍了。冲杀过去“报仇”，其情势犹如泼妇骂街，醉汉闹事，自取其辱，丑陋至极。

二是“自己不尊重”在《红楼梦》里王熙凤和贾探春不约而同地批评过赵姨娘是个“自己不尊重”的人。这话其实批评得很对。赵姨娘在贾府里越发摇摇欲倒，越发被人欺负、被人看不起，很大程度上与她的“自己不尊重”有关。比如说教唆儿子。把儿子拢在自己身边教养，赵姨娘是有自己的考虑的，马道婆就曾经一语道破赵姨娘未来的指望，就是贾环能有出息，“得个一官半职”（第25回）。但是孩子未来能不能成材在于教育，尤其是母亲的教育很重要（要知道他那个高官父亲是很少管教贾环的）。结果，赵姨娘都教给贾环一些什么呢？除了用我们前面讲过的那些下流话来打击孩子的自尊心和自信心之外，只教他一个字----“闹！”贾环到最后都忍不住了，说你哪儿是教我？简直是在害我嘛：“你这么会说，你又不敢去，指使了我去闹。倘或往学里告去捱了打，你敢自不疼呢？遭遭儿调唆了我闹去，闹出了事来，我捱了打骂，你一般也低了头。这会子又调唆我和毛丫头们去闹。”这么看来，贾环也没那么糟糕，至少他还知道闹是不对的嘛，这就孺子可教。但是，赵姨娘为什么别的什么也不教，只教儿子怎么去“闹”呢？其实这个做娘的除了笨点儿，出发点倒也不坏，她总是教唆自己的儿子被人欺负了就要“闹”的想法，其实很简单，就是：你这么一“闹”，人家就会怕你，闹到“这些家里人怕你”（第60回）的地步，不就没人敢欺负你了吗？那你不就安全了吗？赵姨娘就是这么想来着。但是她想错了。在《红楼梦》里，有谁是靠“一哭二闹三上吊”的办法成功的呢？一个也没有。《红楼梦》里最厉害、“闹”的水平最高的是凤姐（赵姨娘闹得次数最多，水平却都很烂），她在生日宴会上的一闹，那真是很有技术含量啊，结果怎么样呢？还不是被大家笑了一场，自己却铩羽而归，捉奸在床的老公也只被老太太判处为：猫儿偷腥，难免的。就不予追究了吗？后来对付尤二姐和秋桐，她就学乖了，凤姐多聪明啊，她一眼就看出来了，贾府这种“深水区”游泳，玩的都是技巧，没人跟你拼蛮力。谁拼蛮力谁注定先耗尽气力沉下去。而且，“闹”是一个在人际关系相处中也是最不宜使用的一招了。因为这实际上意味着双方畅顺的沟通、合作、和解的方式已经全部失效了，一切和平解决问题的途径都被堵死了。所以，一个人用“闹”的办法来解决问题只有两种情况，一种情况是鸳鸯拒婚式，那是兔子急了不得不咬人的最后一招，是没有办法的办法；另一种情况是赵姨娘的招牌动作----“大闹一出”式，那绝对是饮鸩止渴的笨办法，而且结果是死路一条。

赵姨娘用这种法子教出来的儿子能成材那才奇怪呢。而且，不知不觉间，她的儿子贾环已经是身中其毒。母亲教会了儿子“闹”，结果儿子闹的第一个对象是谁呢？就是母亲赵姨娘自己。“平白我说你一句儿，或无心中错拿了一件东西给你，你倒会扭头暴筋瞪着眼蹾摔娘。”这可真是“以彼之道，还施彼身”呐。赵姨娘“自己不尊重”还表现在她屡次让亲生女儿探春没脸上。探春不认她，这是特别刺痛赵姨娘的地方。但是这并不是探春的错（尽管探春这么做也未必就很正确），而是探春和赵姨娘都不得不面对的现实。庶出的孩子“只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管”的情况是当时社会的常规，探春只是遵守了这个常规，仅此而已。在在赵姨娘弟兄赵国基的丧葬费发放问题上：别看赵姨娘气势汹汹，长篇大论地说了两车子话，占理的一句都没有。而且，从人情的角度来说，基于探春和赵姨娘的特殊关系，她更不应该让女儿当众没脸，因为中国人都知道一个词叫做“避嫌”，那种情况下，探春避“假公济私”的嫌疑还来不及，哪有可能多给你二三十两银子呢。至于“攀高枝儿”的问题，其实赵姨娘是最没有资格说探春半个字“不是”的。为什么呢？如果探春倚靠王夫人也算攀高枝儿的话，那赵姨娘当年靠上了贾政这个“肩膀”，算不算攀高枝儿呢？更何况，一个人有攀高枝的想法，那至少说明追求他是一个求上进的人吧？人不往高处走，难道都往阴沟洞里流才好吗？

而且，我还觉得探春这个女孩特别有志气，在《红楼梦》里，男人想变女人的是宝玉，因为他觉得女孩儿干净、纯洁；女人想变男人的是探春，因为她想走出这个家，想闯一番属于自己的天地。有人可能因此觉得探春的功名心太重。其实这是一个误解。探春的走出去，立事业，这自有一番道理，我们换一种今天的说法就很容易理解了。探春这个女孩儿想说的其实是----我想做我自己。现代社会已经有越来越多的家长意识到了：我爱我的孩子，但是孩子不是属于我的私人物品。孩子的未来和人生不属于我，他属于他自己。探春就是一个很想“做自己”的孩子。可是在当时的社会环境下，庶出的女孩儿是基本没有“做自己”的可能性的。所以她想做男人，宁肯冒险闯世界，也不愿意像一只被绑定了手足的螃蟹一样，安安静静地待字闺中，接受被烹杀而死的命运。但是这个要强的美女偶尔也会为自己“没人疼没人顾”而伤心落泪，可是，这个时候，口口声声要探春“拉扯”她的那个“娘”又跑哪儿去了呢？赵姨娘被女儿“遗弃”，其实首先是她在“亲情”上遗弃了探春啊。作为母亲，赵姨娘的言行举止没有一点能让自己的一双儿女感到敬伏亲切。然而，作为女人，赵姨娘最大的“自己不尊重”还表现在她的自轻自贱上。这可能也是最令我们感到痛心的。赵姨娘在贾府的每一出“大闹”都让我们直摇头，也让贾府上下对她的风评越来越差。

贾府的董事长贾母是个深藏不露的老太太，可是她竟然把她在《红楼梦》里骂得最难听的一段话完整而慷慨地赠与了赵姨娘。话说宝玉被赵姨娘给施巫术害得奄奄一息。按说你把人给害了，还不赶紧躲得远远的避嫌吗？赵姨娘这个呆人真是呆得绝了，居然跑到最伤心的贾母身边说了一堆专门怄气的话。“这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫，骂道：‘烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不象个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！’一面骂，一面哭。贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。”（第25回）对于老太太的这段话，我们只能送赵姨娘四个字：自取其辱。再无别的了。大概是因为赵姨娘的自轻自贱让老太太印象太深刻了，到了第四十七回，贾母竟然把和贾琏搞“一夜情”的“鲍二家的”记成了“赵二家的”，可见在贾母这个老人家记忆里，“姓赵都不是好人”已经是定型的了。在《红楼梦》里，“赵”家这么倒霉，全是拜赵姨娘所赐呵。三是“多要一点点”显而易见，对于贾府上下对她的歧视和打压，赵姨娘是非常不服气的。在她的想法中：虽然“老婆”前面还有一个“小”字，但“小老婆”毕竟还是“老婆”呀，更何况我还为贾府生养了一双儿女呢，比谁也不差啊。为什么不可以要得更多呢？所以，在贾府里，她表现得比任何奴才更贪婪，表现得比任何主子更急躁，她特别想用“多要一点点”的办法来平衡她对那个社会所强加给她的种种不平的愤怒和不满。赵姨娘总想要得更多。