【一】 　　在瑞典的乡村，特别是在教堂的花园中，经常能够看到许多刻有图案和符号的大石块。石块经常有几吨至十几吨重，形状各有不同，但是基本上比较敦厚，朴实，仿佛北欧的农民。这些巨大的石块，或站立，或卧倒于地，甚至半截埋在土里，唯一的特点，就是有一个面或两个面经过加工，刻上了各种图案和符号的线条；图案有蛇，船，宝剑，十字架和人，符号则比较古怪，有点象甲骨文，直线为主。 　　这些大石块，就是著名的卢尼石；那些符号，称之为卢尼文字，是北欧历史上的最早文字，也是维京海盗们的文字。北欧国家当中，现在把这种石头当成了民族遗产，既加以研究，又是让游客参观的名胜古迹。整个瑞典，大概保留着三千块这样的石头；丹麦有二百五十块左右，而挪威只有五十块之数。其他国家，凡是维京海盗们到过的地方，甚至在希腊，零星也有发现，总共大概是三千三百块左右。 　　根据专家的研究，最早的北欧先民们，把卢尼石上面的雕刻，涂上了颜色；虽然这些颜色，已经在漫长的历史中褪却，但是在近世又被重新上色；在浅灰色的花岗石上面，刻出的线条中，涂上红色，非常鲜艳和分明；这样的巨石，矗立在绿草丛中，分外醒目，也非常好看，既有线条之秀丽，弧形之流畅，又有石头质地的敦厚朴实，和自然浑然一体，显得十分大气。 　　卢尼石之所以重要和出名，不在于它们看着漂亮，最主要的，还是石头上刻的符号或者说文字。卢尼文字除了刻在石头上以外，也有许多刻在木头，骨头，长矛上，甚至铸在钱币上；但是刻在石头上的这些卢尼文字，留下来的最多；而且石头上的卢尼文字，可以刻的内容多；最有名的一块卢尼石上面，总共刻了七百多个卢尼文字。这七百多个字，解读出来，就是一部历史。 　　卢尼文字，与其说是文字，毋宁说是字母。和象形文字不同的是，卢尼文字只是一些字母；早期有二十四个，后来只有十六个。因为是字母，自然比甲骨文的解读要方便得多。所以北欧的历史学家，早就进行了解读；除去损坏的部分，大多数卢尼石上面刻的文字，基本都已经理解；正因为如此，卢尼文字也向世界，展开了一幅古代北欧，尤其是维京海盗时代，多姿多彩的历史画卷。 　　【二】 　　公元一百年左右，古罗马历史学家塔西陀在《日尔曼尼亚志》中，写到所谓的条顿民族，他们从果树上砍下树枝，削成小块，然后刻上一些符号。这些"野蛮人"然后把这些小木块象掷骰子一样，掷在铺开的衣服上；从这些符号构成的形状上，他们可以读出神的旨意。显然，塔西陀在这里描述的符号，就是卢尼字母；它们被分别刻在小木块上面，用以占卜；因为古代的北欧人相信，卢尼文字是神所赐予的，充满了魔力。 　　在北欧神话中，众神当中地位最高的主神奥丁，也是知识和智慧之神。北欧神话的奇特之处在于，一个悲剧性的末日，雷加鲁克，自始至终贯穿着整个神话体系。这是一个众神和人类共有的悲剧命运，一个必然验证的预言，一个正在慢慢来临的结局，和一个众神和一切生灵的末日。正因为如此，众神始终怀着一种对末日降临的巨大忧虑。 　　众神之主奥丁，因为是知识和智慧之神，因此时刻都在获取知识和智慧，以便洞察这个悲剧命运的含义。为此，他不惜付出最大的代价和牺牲。这样，他来到了老巨人密密尔看守的智慧之泉边，请求能够喝到智慧之泉的泉水。但是，密密尔要求他献出自己的一只眼睛，作为条件。奥丁为了获得溶化在泉水中的知识和智慧，毅然摘下了自己的一只眼睛，扔到泉水中，然后把这融合了知识和智慧的泉水喝个够。 　　从此，奥丁变成了独眼神，但是智慧超群。他同时也成了知识和智慧的象征。通常，他穿着宽大的上衣和亚麻布做的马裤，头上戴着一顶宽边帽；他的脚下蹲着两条驯服的狼，他的肩膀上有两只乌鸦，一只叫思考，一只叫记忆。两只乌鸦在每天日落时分飞出去，一直飞到世界的尽头。清晨来临，它们又飞回奥丁的肩头，把世界上所有发生的事情，统统告诉它们的主人。就这样，众神之主对天下的事情无所不知。 

现存于世的最早的卢尼文字，大概在在公元二世纪末，有几个字母，刻在矛尖上。专家们相信，最早的日耳曼人，从拉丁和希腊字母中得到灵感，因而创造了自己的文字。而这种创造，和当时流行的语言有关；语言从嘴上说出来，在空气里构成声音，然后用刻在木头上的符号记录下来，本身也是一件非常神奇的事情。正因为神奇，所以北欧的先民通常就把这些文字和神灵联系在来一起。 　　虽然来源上和拉丁、希腊字母大有渊源，卢尼文字却很有特点。最大的一个特点是，字母的顺序，和拉丁、希腊等完全不同。后者一律以a和b开始，所以字母称为alphabet。. Alphabet就是a和b的希腊文发音；而卢尼文字却是以f， u， t， a， r和k为开头的顺序，所以在英语中，这种字母称为futhark；无非是把这六个字母，组合起来，其中的t，就是现代英语中的th。 　　公元六世纪之前，卢尼文字有二十四个字母；那个时候，卢尼文字，大都是刻在武器上的简单的名字，也有武器制造者的名字；六至八世纪，字母慢慢减少，变成了十六个。十六个字母，其中三个是多音节字母，成了维京时代通用的文字。当然，维京海盗们不是那种会用鹅毛笔，在干净的羊皮纸上写作的人；但是他们用这种文字占卜，记录简单的诗歌，更重要的，是刻在大石头上；所谓刻石纪事。 　　刻石纪事，记录的事情，一是纪念死者，特别是在异乡死去的亲人；比如最有名，最漂亮，写的文字也最多的鹿克卢尼石（R?ksten），就是一位父亲在儿子死去后树立的。二是声明继承权，比如卢尼石上刻有，某某，某某，在其兄弟某某死亡以后，继承某某庄园的拥有权，是故树立本石。三是纪念造桥。既有别人对造桥者的纪念，也有造桥的人，自己建造了桥以后，树立一块至数块卢尼石，对自己对社会的贡献，大大地表彰。 　　比较有趣的是，基督教进入北欧地区以后，那些维京海盗的后裔，把卢尼文字和基督教调和起来；所以很多卢尼石上面，刻有十字架；但是图案上，仍然用的是维京海盗的那老一套。基督教的传教士们，居然也马马虎虎，不予深究；这种状况，一直延续到十七世纪，一方面，卢尼文字在和拉丁文字的竞争中败下阵来；另一方面，基督教会势力庞大，思想禁锢日益严重，最终颁发禁令，不许使用卢尼文字。这样，卢尼文字终于消失了。 　　【五】 　　公元一千二百年，丹麦的历史学家萨克梭 (Saxo Grammaticus)写了一部冗长的六卷本的丹麦史。萨克梭是一个所谓的基督教神学历史学家，十分正统和一丝不苟。这部丹麦史又是用拉丁文写的，所以非常枯燥乏味；但是在这部丹麦史当中，记录了一个丹麦王子阿姆雷特（Amled）的故事；莎士比亚伟大的戏剧《哈姆雷特》，正是根据这个故事改编的。 　　这个发生在公元四百年左右的故事说，酋长的儿子欧佛道尔，被国王选为国土保卫首领，地位高尚，并且和国王的女儿结婚，生下了儿子阿姆雷特。结果欧佛道尔的兄弟冯格，在极度忌妒中谋杀了欧佛道尔，并且娶了前者的妻子，成了阿姆雷特的继父。 　　阿姆雷特深知内情，同时也担心自己的生命处于极度危险之中。于是阿姆雷特扮成了疯子；他在火塘旁边打滚，浑身肮脏，手里拿着一些木头钩子，号称这是复仇的武器。弑兄夺嫂的冯格内心十分警惕，并不相信阿姆雷特变疯了。于是他故意离开了城堡，却派了一个奸细，去偷听阿姆雷特和他母亲的谈话。 　　阿姆雷特机警地发现，奸细躲在一根柱子的后面；于是他装成一个公鸡的样子，蹦跳到柱子附近，突然一剑，杀了这个奸细，并把他的尸体，切成猪食，喂了猪。这样冯格回来以后，再也找不到了这个奸细。阿姆雷特主动说，是猪把这个人给吃了；结果所有的人都大声地嘲笑阿姆雷特，认为他真的是疯了。 　　心怀鬼胎的冯格却对这个继子，越来越感到恐惧。于是他决定将阿姆雷特送往英格兰。他让两个随从陪同阿姆雷特，并让他们带上了一块木板，用作给英格兰国王的信件。而这块木板上面刻的，就是卢尼文字。这些卢尼文字上说，让国王杀了阿姆雷特。但是掌握了卢尼文字的阿姆雷特，却趁着两个随从睡着的时候，把这些卢尼文字，完全篡改了。改了以后的卢尼文字，让国王把随从杀了，把国王的女儿嫁给阿姆雷特。 　　莎士比亚和金庸一样，是把历史事实加上酱油和味精，烹调成一道脍炙人口的文学大餐的高手。在他改编的《哈姆雷特》中，多出了大臣和他美丽的女儿奥菲莉亚；同时，刻着卢尼文字的木板，也变成了用鹅毛笔书写的一封信。莎士比亚的酱油和味精，虽然加了不少，但是故事的主体，并没有改变。后来的故事，无非是王子复仇，真相大白，皆大欢喜。但是卢尼文字，却在这个真实的故事上，扮演了重要的角色。从这个意义上说，用于交流的卢尼文字，也同样充满魔力。