雷誅營卒
　　乾隆三年二月間，雷震死一營卒。卒素無惡跡，人咸怪之。有同營老卒告於眾曰：「某頃已改行為善，二十年前披甲時曾有一事，我因同為班卒，稔知之。某將軍獵臯亭山下，某立帳房於路旁。
薄暮，有小尼過帳外。見前後無人，拉入行奸。尼再四抵攔，遺其褲而逸。某追半里許，尼避入一田家，某悵悵而返。尼所避之家僅一少婦，一小兒，其夫外出傭工。見尼入，拒之。尼語之故，哀求假宿。婦憐而許之，借以己褲。尼約以：『三日後，當來歸還。』未明即去。夫歸，脫垢衣欲換。婦啟篋，求之不得，而己褲故在，因悟前倉卒中誤以夫褲借去。方自咎未言，而小兒在旁曰：『昨夜和尚來穿去耳。』夫疑之，細叩蹤跡。兒具告：和尚夜來哀求阿娘，如何留宿，如何借褲，如何帶黑出門。婦力辯是尼非僧，夫不信，始以詈罵，繼加捶楚。婦遍告鄰佑。鄰佑以事在昏夜，各推不知。婦不勝其冤，竟縊死。
次早，其夫啟門，見女尼持褲來還，並籃貯糕餌為謝。其子指以告父曰：『此即前夜借宿之和尚也。』夫悔，痛杖其子，斃於婦柩前，己亦自縊。鄰里以經官不無多累，相與殯殮，寢其事。
　　次冬，將軍又獵其地。土人有言之者，余雖心識為某卒，而事既寢息，遂不復言。曾密語某，某亦心動，自是改行為善，冀以蓋愆，而不虞天誅之必不可逭也。」
出自清袁枚的《子不语》其中还有几个小段子，郭老师也讲过，改天发出来，有点意思。把失传的段子重新编撰出来很不容易，郭老师经常看书啊！

这个厉害了

回头我把白话的版本发出来。

乾隆三年二月里，雷劈死了兵营里的一个士兵。这名士兵平时没有恶行，大家都觉得很奇怪。
有位同一个营的老兵告诉大家说：他现在已经改变言行一心向善了，但二十年前刚从军时，曾经发生过一件事，我因为和他同在一个班，所以述职这件事。
将军在皋亭山下打猎，他把帐房立在路旁。傍晚时分，有小尼姑经过帐外。他见前后无人，把小尼姑拉进帐房想要奸污她。尼姑再三抵抗跑掉了，但把裤子落在了那里。小兵追赶了有半里地，尼姑躲进一户种田人家，他才失望地回去了。
尼姑躲避的那户人家，只有一名少妇、一个小孩，丈夫在外面做工。少妇见尼姑进屋，想赶她走。尼姑告诉她原因，哀求借宿一晚。少妇见她可怜就同意了，并找出自己的裤子借给她。尼姑约定三天之后就来归还，住到天未亮就匆匆离去。
丈夫回到家中，脱下脏衣服要换，少妇打开衣箱却怎么也找不到丈夫的裤子，而自己的却还在里面。于是明白之前仓促间，错拿丈夫的借给了尼姑。
少妇正自责，小孩在旁边说道：昨夜和尚来穿走了吧。丈夫起了疑心，仔细询问，小孩于是把夜里和尚怎么来求娘亲，怎么留宿，怎么借裤子，怎么摸黑就走一一相告。少妇极力声辩是尼姑不是和尚，无奈丈夫不肯相信，开始只是辱骂，之后又捶打她，还告诉了周围邻居。邻居都以事情发生在夜里，推说自己不知情。
少妇无法忍受冤屈，最后上吊身亡。
第二天，丈夫打开家门，见小尼姑拿着裤子前来归还，还带着篮子装有糕点作为致谢。小孩指着她告诉父亲：这就是之前夜里来借宿的和尚。
丈夫后悔痛心不已，把小孩用棒打死在少妇的灵柩前，自己也上吊了。
邻里都觉得报官无非增添麻烦，于是互相帮忙殓葬了三人，平息了这件事。
第二年冬天，将军又来此地打猎，当地人有拿这件事告诉将军的。我虽然知道是那个小兵，但事情已经过了，于是没有多说。我曾私下告诉那个小兵，他很是吃惊，从此改恶行善，希望能掩盖罪过。却没想到天如果要诛他，则一定是躲不过去的。
这个是网上找的翻译，不是我自己翻的。

说的对，老郭读万卷书！

乾隆三年（1738年）农历二月间，刚刚入春，发生了一件怪事，天上打雷劈死了一个营卒（士兵），大伙儿纳闷啊，都说老天爷打雷劈死的都是恶人，现在这人也没听说抽烟喝酒烫头啊，怎么就劈死了？
同营一个老兵站出来对大家说“这事儿我知道是咋回事儿。被劈死这位啊，现在是改恶迁善了，但是二十年前曾经办过一件亏心事儿，我当时跟他一个班，所以这事儿我知道的倍儿清楚。
当时我们跟随将军在亭山打猎，这哥们儿的帐篷就扎在大陆旁边。一天傍晚，一个小尼姑从帐篷旁边经过，不知道是不是啊Q调戏过那位，这哥们儿一看前后没没人，一把就拉住小尼姑打算强奸，小尼姑拼死抵抗，裤子都被扒了，站起来光着屁股跑了，这哥们儿追了半里地，小尼姑躲进一个农户家，这哥们儿才悻悻而归。

花开两朵，各表一枝，安下这哥们儿不说，再说这个农户家，家里只有一个小媳妇和一个小孩，她丈夫出外给别人做工去了。起初看见一个光屁股尼姑飞奔过来，不知道咋回事儿，死活不让尼姑进门，小尼姑就把差点被当兵的强奸这回事儿说了一遍，苦苦哀求小媳妇收留一下。小媳妇一听，这当兵的造孽啊，小尼姑怪可怜的，就把这小尼姑放入家门，一看，这老光着屁股也不成体统啊，这怎么回庙啊，于是小媳妇就把自己的裤子借给小尼姑。小尼姑千恩万谢，并且说，“三天以后，我来还你裤子”为什么呢，过去啊，穷人家有身衣服不容易，这裤子也算固定资产了。这小尼姑心神不定，天不亮就启程回庙了。天亮以后，这家的丈夫回来了，脱下这身脏衣服，让媳妇洗洗，拿身干净的衣服来换。这小媳妇一开衣箱，坏了，丈夫的干净衣服没了，再看，是自己的女裤还在里边，想起来了，昨天天黑，灯下看不清楚，在加上慌张，错把丈夫的男裤当成自己的女裤借给了小尼姑穿。这刚想起来还没来得及说，小孩嘴快，在一边马上就说了“昨天晚上来了个和尚把爸爸的裤子穿走了”这丈夫一听心里纳闷啊，就问这小孩，小孩就把昨天晚上“和尚怎么怎么来求妈妈收留，怎么怎么进的门，怎么这么借的裤子，怎么这么天没亮就走了”小媳妇在旁边解释，那不是和尚，是个尼姑，她丈夫不信啊，怎么就那么巧，光屁股尼姑就跑咱家来了？不是怕人看见，怎么就半夜就走了？于是这丈夫就对小媳妇先是骂，继而是打，这回可不是打是亲骂是爱了，打是亲，骂是爱那是指打情骂俏，这是往死里打啊。小媳妇一看，赶紧哀求邻居作证啊，邻居们说这黑更半夜的，只听说你们家有动静，是男是女谁也没见啊。小媳妇一看，这回跳进黄河也洗不清了，干脆，我死了吧，于是就上吊自杀了。第二天，这丈夫一开大门，门外站了个小尼姑，拿着自己的裤子，还提了一篮糕饼来答谢。小孩一见这个小尼姑，指着就说“这就是前天晚上来家里借宿的和尚”他爸爸一听，哎呀，冤枉自己媳妇了，都怪你这兔崽子，明明是尼姑，说什么和尚，拉到他妈棺材前就打，带着一分悔二分愧三分气，出手可就重了，三两下，竟把这孩子打死了。这丈夫一看，一家三口，死了俩了，我干脆也甭活着了，也上吊而亡，追随小媳妇再续前缘去也。街坊四邻一看，这家人家把孩子打死，两口子自杀了，这也没凶手，报官又怎么样，还会让官府吃拿卡要，干脆街坊四邻出钱把这一家殡葬了，这事儿就过去了。
第二年冬天，将军又去这地方打猎，当地的老百姓把这事当成地方新闻说，我们都听到了。我心知道这事儿是因为现在雷劈死这哥们儿而起，但是这事儿已然过去了，我也就没说啥。私下里，我曾劝过这哥们儿，你说你这事儿缺德不缺德，你想乐呵乐呵，连累人家一家三口灭了门了，这哥们儿也挺后悔，从此改过，多行善，为自己赎罪，没想到，这么多年过去了，终了还是没躲过去”

这件事情教育我们，教育小孩分清尼姑和尚多么重要

@蔡员外
看我翻译的怎么样

真巧，我读书偶尔会翻翻子不语

明清中短篇小说，好就好在故事涵义可以进行多元化解读。有时，笔者也仅仅是讲这么一个故事，不会去夹杂太多私货，如揭示什么，讽刺什么，劝人要如何如何，这些都可以由故事的转述者去做。
僻如这个故事，最重要的是什么呢？天理报应？明清小说大多占这一条，就像是现在发文章要符合社会主义和谐社会价值观一样，其实这种大道理往往可以忽略。
突出的是丈夫的无端猜疑 ，小儿的无知，邻人的无情，三者加起来逼死了一位好心的妇人。其实士卒和女尼在这件事上，恰恰不用负多大的责任，该天打雷劈并不是这个强奸未遂的兵丁，而是女性在那个时期的地位……在评书处理中，邻人心理最难以表现，需要讲到人情练达，一言以兴邦，一言以丧邦，邻居怎么就不该替妇人说一句话，而各推不知呢？好故事就能给评书演员以无限的创作空间和解读，袁枚的《子不语》以怪力乱神著称，同时也是在行为和思想上特立独行，反主流的那么一个怪才。在这篇故事里，他真正想天打雷劈的应该是那些“邻里”才是，可现实是这些邻里往往能活得很好，就跟那位“包庇罪犯”还以开启上帝视角讲述这个故事的老兵一样，也是该死～而事实是这些**们往往能够浑浑噩噩的活在“无罪感”的生活当中～

我也要多读书了

我发了白话翻译，系统给删了

好！

翻译得好，翻译得妙，翻译得小短文呱呱叫!