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原文为“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ” 原意是, 「泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好 “相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。 相濡以沫,不如相忘于江湖````````大爱啊``````
2008年12月13日 12点12分
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我喜欢那句话..有些事情就得下狠心去做.藕断丝连不是爷们做的事.
2008年12月13日 12点12分
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第一次有人和我说这句话的时候,其实我还不懂它的意思。。。
2008年12月13日 13点12分
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我喜欢这句话,喜欢一个人的最高境界就是为了对方好什么都可以,哪怕牺牲自己的一切。但关键是子非鱼,焉知鱼之乐?我们可能为了让对方过的更好,放开了对方的手,但是你又怎么可以确定对方穿着裘皮坐着豪车守着夜不归宿的丈夫就会比贫门草衣和你举案齐眉好呢?所以如果不确定对方可以过的更好,不如争取自己可以给TA的幸福更多一点。
2008年12月13日 13点12分
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这个贴真的很发人深省啊,是最近看到的比较有意义的帖子。难道没有处于“相濡以沫”和“相忘于江湖”之间的么,我愿意相守相爱于江湖话虽如此,我却是做不到的
2008年12月13日 17点12分
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男女之间有两种情感,一种是相濡以沫,还有一种是相忘于江湖。和能爱的人在一起相濡以沫,和不能爱的人在一起相忘于江湖。
2008年12月13日 17点12分
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这个问题想了好久,搞得博客都没空写,说一点心得恋爱是一个从初极阶段向高级阶段不断发展的过程。首先要明白,当前是处在过程的哪个阶段。如果是初级阶段,阻碍很大,那么相忘江湖是是正确的,如果是高级阶段,那么或许冲破阻碍相濡以沫才是正确的。所以说到底哪种是对的,是不能脱离开实际,不能把这个结论直接套用在自己身上。而是要具体问题具体分析。上面是有道理,然而使用范围只仅仅限于一次恋爱之中。用一个比喻来说明,一次恋爱就是抛一次硬币。结果只有二种。分。和。再上升一个层次时,也就是多次抛硬币的时候,这个道理就失效了。这次的结果不满意,下次的结果未必就是满意的。所以在多次抛硬币时必须采用中庸之道。如果结果相对满意就应该中止了,而不是重新抛硬币,因为再抛的结果是不可预知的。可能是更加满意,也可能是更加不满。所以如果己经相对满意了还是努力抓住现在吧。即使仅能相濡以沫,谁能说未来一定会更好呢。总结起来:舍鱼取熊掌,以及中庸之道是有其使用范围的。而且要本着具体问题具体分析的态度。顺便再说那些不能做恋人,但又有感情存在的人完全是可以中庸的。即不做恋人只做朋友。朋友的要求比恋人低许多,只要真诚就足够了。只要双方都坚持不超越朋友二字的界限,没有人因此受伤害。不是很好么。最后论一下这个比喻式的文章。用比喻来说明道理是可以的,但是比喻的目地永远是为了表述更清晰。比喻只是部分的类似,只能用来说明类似的地方,不能被比喻的框框限制住。这个比喻就少了中庸的可能性。把事物简单化了。如果也这样的简单套在自己身上,不是被比喻的框框限制住了是什么。如果再拿这个比喻来证明另一个道理的对错,非常容易成为诡辩。似乎论证有漏洞,马马虎虎看吧。本来理论就是没多少人喜欢的。
2008年12月13日 21点12分
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《天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。》中庸主要说的是自我教育《道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也》自我教育贯穿于人一生之中,人们一刻也离不开自我教育。要将自我教育贯穿于人生的全部过程,就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神。这种精神就叫做慎独。也就是说,在自己一人独处的情况下,别人看不到自己的行为、听不见自己的言语,自己也能谨慎地进行内心的自我反省、自我约束、自我监督。 中庸是一种获取智慧方法的总结,并不是舍鱼取熊掌这种概念~
2008年12月14日 01点12分
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19就让我曲解一次吧。也给自己写个框框恋爱就像抛硬币,九九次背面,也不代表下次不是正面。所以永远不能没有信心。
2008年12月14日 03点12分
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