无我与顺其自然
无我是佛学的概念，无我并非是没有我的存在，而是说没有一个恒常不变的我的存在。
每一分每一秒，我们的身体其实都在变化，我们内心的念头思维也在变化。只是说这些变化太细微了，从微观上来说，我们今天和昨天以及明天的差别，可能是察觉不到的，但是一个人如果把时间拉长，宏观上比如今年和去年来观察的话就会发现，今年可能和去年是不一样的，比如说外形上长胖了，或者瘦了，或者换个发型，又或者说内心里面想法以及愿望也产生了变化，例如本来想干销售的工作，结果今年又觉得可能技术更适合自己。
也就是说我们的生命实际上是一个流动变化的过程，从来没有哪种状态，会一直保持，保存。
执我为实有，即使痛苦的源泉。即是说我们总想保存，保持一个永远的自己，认为自己是不变的，又或者说能够永恒，因为这个错误的认知，所以导致我们痛苦。
顺其自然是森田体疗法的概念，我们把这四个字解读开来，顺，其实就是顺应，服从，遵循。其本身没有任何的含义，是一个指向词，它直接指向的是自然，那么自然的含义是什么呢？自然其实从某个角度来说就是指规律，就是这个世界以及我们内心的规律。
而这个规律是什么呢？ 其实就是指的无常变化。
森田疗法认为我们人会出现症状，那是因为精神交互作用，而精神交互作用是指我们人对某种感觉情绪的持续的关注以及排斥，导致我们固着在这里，从而作茧自缚，陷入了症状里面。
从佛法的角度来解读精神交互作用，持续的关注某种情绪感受，其实就是我们执我为实有不变，所以会在意某种状态的存在，这个在意就是关注。而排斥呢，是执我为实有后，从而贪爱所谓好的状态，从而才会对不好的状态，进行排斥，打压，消除，从而反倒陷入了自我持续的冲突的里。
这个过程其实通俗说，就是认知错误，从而无事生非，自寻烦恼的过程。
禅定与为所当为
禅定是佛法里面对治烦恼以及开悟见道的一种方式。它是通过对心的一种训练，从而让我们脱离执着，回归到平和自然的一种心态。
禅定的外在训练方式非常之多，例如观呼吸，观肢体的动作，观想佛菩萨形象，念佛，听音等等，释迦摩尼说有84000法门，这里的84000是指非常多的意思。但是无论外在形式有多少？禅定的核心只有一个，就是心至一处。
我们人的烦恼痛苦，虽然说是执着惹的祸，但是从具体的表现上，是我们心里的念头，想法散乱纷飞，各种念头想法在内心里相互的对抗，打压，纠缠，从而让我们无法解脱。
我想这一点，我们强迫症的朋友们应该是深有体会，内心的各种念头恐惧害怕纷飞不停，让我们深陷其中斗争不止，越斗越多，越斗越乱，越斗越痛苦。
而心至一处就是说，如果将我们的心能够放在一个点上，那么我们将会从这些杂乱纷飞斗争的杂念里面解脱出来，获得平静和清凉的内心感受。
例如观呼吸，佛陀传的最基础的教法，就是将我们的注意力放在我鼻尖，观察呼吸在鼻尖一进一出的感觉，这样的话我们的心就能够慢慢定在这里，从而不再沉迷于其他内心想法念头，就不会跟着想法念头去思考分析以及排斥和斗争。很多人练习观呼吸都会有一种感觉就是心好像平静下来了，不再浮躁了。
同样的道理，我们的念佛也是一样的，念南无阿弥陀佛，我们的心在念，耳朵在听自己念的佛号，那我们的心就放在了佛号上，也就没有执着于其他的念头和想法，同样的达到了心至一处。
方法很多，但所有的方法背后的根本都是心至一处，所以禅定的技术，并非形式上的打坐，念佛，观修，而是指的心至一处。
那么为所当为和禅定的关系是什么呢？为所当为是说做自己该做的去，继续生活去，即便现在还痛苦我也做自己的去。森田的原话叫做带着痛苦继续生活。
带着痛苦，其实就是指不再和痛苦斗争，不再执着于痛苦，继续生活就是将我的心和行放在生活本身上。 这个和念佛是将心放在了佛号上，观呼吸是将心放在了呼吸上，是同理的。
所以实际上为所当为本身就是禅定修行的一种方式。以前我也说过，我们的禅宗大德就曾经开示过，吃喝拉撒皆是修行，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这个就是心至一处，我心活在当下的每一刻，这就是修行。
所以，我们可以得出一个结论：
为所当为本身就是禅定的一种方式，它与观呼吸，念佛，内观禅坐无二无别，皆乃修心的方式。

讲得真好

你看看你现在生意越来越少了

哪些所谓的痊愈的人都是自欺欺人的人，你还真以为治好他们了，他们研究森田理论的时候一切正常，一旦研究生活立刻崩溃

贴吧里好多人偏激得可怕，认为药品比毒品还毒，认为吃了药变***，我在想是什么原因让这些人这么排斥药物，结果发现，说这些话的人都是没有吃过药的，是从来没吃过药的！真是讽刺，还一天到晚扒拉扒拉的在贴吧里劝其他人也不吃，害人不浅
药物是公认的有效治疗办法，如果不信，可以去世界卫生组织官方微博去了解一下，比你去听心理咨询师的话有用的多，心理咨询师学过脑科学吗？真正的心理专家都知道心理活动与大脑的关系
另外有人说吃药没用，请问吃了多久？一个星期？一个月？不好意思，没吃到半年的说吃药没用简直是不负责任，强迫症吃药的原则一向是足量加足够的时间，不像抑郁症经过专业治疗三个月就能康复，强迫症是不可能的，因为它是最顽固的心理疾病
最后，我想说，那些说我是药拖的人，等到你们五年后，十年后，发现自己一无所有，没有爱人，没有工作，请你们千万不要吃药，去死

好难好难呀，具体要怎么去做呢。感觉要做到心至一处真的有点难度。邓老师能不能给出具体的操作方法呢？

无论自己能不能做到顺其自然，这些都不要紧。顺其自然只是天人合一的一种理想状态，真正的接纳也是做不到的，首先我们的心在哪里，心根本就找不到，而心才是接纳一切的根本。痛苦是改变我们的工具，烦恼即是解脱的根本。不了解真正的顺其自然，也就不可能真正的为所当为。这一切都不是为了解决一个不存在的实体。就是说精神心理现象的规律是合乎自然，顺应天道的，它和我们人类能够感知的物质世界的定律是不一样的。不能以意志为转移，不能以任何我们所知道的理论去研究和解决这一切。你需要有一颗放下的心，没有绝对的安全感给我们，不要依靠任何办法去解决这一切。去真正的不寻求治疗，去开始自己心的生活，当你的心完全不在治疗上，你就好了。你的心在治疗上，那么你就一直有这个心结，我是一个病人，我一定要治疗好它。我们你用多么高深的理论，即使把接纳无为研究的再透彻，目的，假如是为了治疗心病的话，那么，恐怕会大失所望。最直接的就是看透这一切，不是为了治疗，只是心在看。那么也会得到康复。

心到底在哪里？如同强迫症到底存不存在是一个道理。同志们可以自己去体会，如果你能找到心，那么强迫症不攻自破，如果找不到，那么就停下来，歇歇吧，累了，还不放下吗？

省省吧

邓云天还在利用森田疗法害人牟利？