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楼主
这是银河系
2017年04月06日 11点04分
2
半路跳出大圣爷上可通天，下可通地，你把他们忽悠上终南山。我云云中华何愁不出大爷们，我得感谢你了。
2017年08月15日 05点08分
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贴吧用户_75P59Nt
楼主
这是阴阳太极图和水滴旋转图，它们和银河系，台风有何区别？
2017年04月06日 11点04分
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有点意思![[滑稽]](/static/emoticons/u6ed1u7a3d.png)
2017年07月14日 02点07分
混乱之相 阴阳交浊 浊而生妄 妄即众生 所谓 水清着无鱼 水浊即万物生发 阴阳交浊 生命之相 相本无相 无相之相 即为实相 实相无相 执着为相 相不自相 心见起相 心不自心 见相立心 立心皆妄 心无相故 心本无心 相本无想 阴阳皆是妄见 止
2017年07月26日 00点07分
@kwy187987 阴阳皆是妄见，你乃从何来？…… 上不敬天地，下不敬父母，你枉为人世。
2017年07月26日 01点07分
回复 粒子细胞 ：愚人自愚 无厌足故 以此愚妄之心 欲见无为之道 即使历经微尘劫数 身破为尘土 不能得悟 因妄见故 天地异无名 实非天地 凡夫妄见天地 欲立其名 无中生有 执其所有 你根器不达 无能解我所说义 相织无意 罢了
2017年07月26日 01点07分
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楼主
所以，我传你们真仙之路。
……
最正确修炼方式.
……
心法：脚踏阴阳呼和吸，一点真阳丹相依。
脚踏阴阳，意指在行走和散步时，双脚分阴阳，阴阳是变换的，以前步为阴，后步为阳，阴尽阳生，阳尽阴生，脚步下面形成一个不断变化、运动的旋转太极图，曰：脚踏阴阳。
在何时何地都可以修行，修行根本不需要打座、禅定之类。
何谓修行？古义是指行走在高山狭谷之中。
其实修行，就是一行脚印。
何谓德？指的是能正确走出高山狭谷的方向、见地和知识。
2017年04月06日 11点04分
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……
最正确修炼方式.
……
心法：脚踏阴阳呼和吸，一点真阳丹相依。
脚踏阴阳，意指在行走和散步时，双脚分阴阳，阴阳是变换的，以前步为阴，后步为阳，阴尽阳生，阳尽阴生，脚步下面形成一个不断变化、运动的旋转太极图，曰：脚踏阴阳。
在何时何地都可以修行，修行根本不需要打座、禅定之类。
何谓修行？古义是指行走在高山狭谷之中。
其实修行，就是一行脚印。
何谓德？指的是能正确走出高山狭谷的方向、见地和知识。
。。。![[不高兴]](/static/emoticons/u4e0du9ad8u5174.png)
。。。
2017年04月24日 02点04分
。。。
是不是走路时想象脚底下有一个能量漩涡顺时针旋转呀，感觉太费精神了这样
2017年09月10日 04点09分
呼吸也要配合着脚步吗
2017年09月10日 04点09分
觉得楼主想表述的是，修行没有捷径，只能一步一个脚印！
2020年05月14日 06点05分
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![[真棒]](/static/emoticons/u771fu68d2.png)
！
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楼主
一杯加沙粒的水，一个方向不断旋转它，沙粒会汇聚在中间位置，同样，不断旋转的脚下阴阳太极图，也会将周围虚空的能量汇聚在你的脚下，这便是“虚空生妙有”。
……
故，庄子云：真人以息鐘。
2017年04月06日 12点04分
8
……
故，庄子云：真人以息鐘。
真人以息x，是指修到〝胎息〞的状态，这是证得的境界，你这是瞎子指路
2017年05月12日 06点05分
@众生之影 那你先去旋转一杯加沙粒或盐粒的水，仔细用心神去悟，说不好你心神的波动会牵动到一起。……这不是你们那种闭门造车的幻觉。
2017年05月12日 09点05分
2017年06月13日 04点06分
![[呵呵]](/static/emoticons/u5475u5475.png)
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楼主
附：华夏最古老的修气心法《行气玉佩铭》
2300年以上，长沙马王堆出土。
文物寸余大小，器物内未加打磨，留有“斧凿”痕迹。器表磨制光滑，阴线刻篆体文字，每面3字，铭文36字，另有重文符号8个。
铭文内容为：“行气，深则需，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天其舂在上，地其舂在下。顺则生，逆则死。”
另，舜帝十六字心法：
人心惟危，道心惟微；
惟精惟一，允厥执中。
2017年04月06日 12点04分
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2300年以上，长沙马王堆出土。
文物寸余大小，器物内未加打磨，留有“斧凿”痕迹。器表磨制光滑，阴线刻篆体文字，每面3字，铭文36字，另有重文符号8个。
铭文内容为：“行气，深则需，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天其舂在上，地其舂在下。顺则生，逆则死。”
另，舜帝十六字心法：
人心惟危，道心惟微；
惟精惟一，允厥执中。
![[泪]](/static/emoticons/u6cea.png)
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楼主
下面，我会慢慢解析《帛本道德经》。今天先解一个“玄”字。
……
……修玄的人，可以在每年梅花盛开的时候去一下九华山，用心灵祭奠一下九天玄水，或许有想不到的机缘。
2017年04月08日 10点04分
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……
……修玄的人，可以在每年梅花盛开的时候去一下九华山，用心灵祭奠一下九天玄水，或许有想不到的机缘。
![[太开心]](/static/emoticons/u592au5f00u5fc3.png)
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楼主
玄，是一种节奏，二个以上物场相互融合后产生的节奏。也可称为“耦合”。
“玄”在我们生活中无所不在。修行入玄，道行一日千里；工作生活入玄，万事顺生顺水；研究入玄，奇思妙想，层出不穷……
……两“玄”相触次以上，《道德经》上称为“玄之又玄，众妙之门”。
……在修炼路上，首先要学会“入玄”，去找到它出现的规律。
……如何“入玄”呢？那就是下一个字“无”。
2017年04月08日 10点04分
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“玄”在我们生活中无所不在。修行入玄，道行一日千里；工作生活入玄，万事顺生顺水；研究入玄，奇思妙想，层出不穷……
……两“玄”相触次以上，《道德经》上称为“玄之又玄，众妙之门”。
……在修炼路上，首先要学会“入玄”，去找到它出现的规律。
……如何“入玄”呢？那就是下一个字“无”。
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楼主
“无”的繁体写法是“無”。
……
無，舞字的一半，下面是水的波浪。
……
那么“無”的本义是什么呢？很简单，在水上跳舞的东西。
能够在水上跳舞的“無”，它是透明的。
……
所以，你们要体会“無”，首先要去水边，其二，要有伴奏。
……二者相结合，才能体会到“無”。
無，实际上是水与气之间的“玄”，既不是水，也不是气，而是介于二者之间。
……
买一个好一点耳机，监听用的那种。几首好音乐，去水边，波浪叠起，用心去感悟。
2017年04月09日 01点04分
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……
無，舞字的一半，下面是水的波浪。
……
那么“無”的本义是什么呢？很简单，在水上跳舞的东西。
能够在水上跳舞的“無”，它是透明的。
……
所以，你们要体会“無”，首先要去水边，其二，要有伴奏。
……二者相结合，才能体会到“無”。
無，实际上是水与气之间的“玄”，既不是水，也不是气，而是介于二者之间。
……
买一个好一点耳机，监听用的那种。几首好音乐，去水边，波浪叠起，用心去感悟。
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楼主
今天呢，有空。来解一个“中”字。中：指一根柱子立在湍急的河流中，水沿着柱子向两边分流。
……这个“中字”的含义可了不得。中流砥柱、中心、中位、中堂、中门、中天、一击必中……它是界定了三千世界秧序的源头。
……在修行界，有一句名言“执守中一”，记住不是执中守一。这是什么意思呢？……修行的人，就是要守住阴阳中间的那一条线。守住这条线，你就可以永恒。……所以“中玄”门修炼总纲只有八个字“执守中一，我便永恒”。
2017年04月13日 05点04分
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……这个“中字”的含义可了不得。中流砥柱、中心、中位、中堂、中门、中天、一击必中……它是界定了三千世界秧序的源头。
……在修行界，有一句名言“执守中一”，记住不是执中守一。这是什么意思呢？……修行的人，就是要守住阴阳中间的那一条线。守住这条线，你就可以永恒。……所以“中玄”门修炼总纲只有八个字“执守中一，我便永恒”。
可以理解你说的中就是 保持阴阳平衡吗 老子说 万物负阴以抱阳 冲气以为和
2017年07月18日 03点07分
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贴吧用户_75P59Nt
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“一”，一条直线或一根二头均衡柱子。老子在《道德经》说：“视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不忽，绳绳呵不可名也”。……这一段关于“一”大有学问。“执守中一”的一，其上不皦，其下不忽，就中间一刹那。这就是上下之间的“玄”，所以一上一下的节奏。
2017年04月17日 02点04分
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入玄，是修道关健。有关“一”，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。……。 …多听听乐弦震动时产生的节奏，与水相关，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓“無”：随而不见其后，迎而不见其首。
2017年04月17日 04点04分
生死、左右、上下、得舍、善恶、正邪……都在“一”之间？
2017年06月21日 00点06分