说到唐代牡丹，洛阳与长安那个是牡丹中心陕豫两地网友往往互不相让。甚至不少糊涂人还以为洛阳是抢了长安的牡丹文化资源。
先说洛阳牡丹。
洛阳种植牡丹有据可考最早在晋朝时期。
两晋时期，洛阳当地有牡丹种植。具体表现在晋朝洛神赋中。只是当时是本地品种。
牡丹最早出现在画作中是晋朝顾恺之的名画洛神赋。可见洛阳牡丹种植早在两晋时期就已经开始。
隋朝：
开始引进种植易州牡丹品种在西苑种植，丰富了牡丹品种。也就是隋炀帝时期由河北易州引进种植20箱牡丹于东京洛阳西苑内。关于西苑的详细记录如下：
帝自素死，益无惮，乃辟地，周二百里，为西苑，役民力常百万数。苑内为十六院，聚土石为山，凿池为五湖四海。诏天下境内所有鸟兽草木，驿至京师。
送到京师洛阳的鸟兽草木中就有易州进贡的二十箱牡丹，记录如下：
“隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹。”这是隋朝洛阳引进外地牡丹品种的最早记载。
唐朝：
武后时期，又引进她家乡牡丹品种于神都洛阳，进一步丰富了洛阳的牡丹品种。
《牡丹赋》：“天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此，京国牡丹日月渐盛。”
《牡丹记·花释名第二》：“牡丹初不载文字，唯以药载《本草》。然于花中不为高第，大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，与荆棘无异。土人皆取以为薪。自唐则天已后，洛阳牡丹始盛。”
《能改斋漫录卷五》：“自则天以后始盛。然未闻有以名者。”
以上说明唐朝牡丹在武则天时期盛于洛阳。
再说长安牡丹。
唐朝玄宗时，社会稳定，经济繁荣。当时洛阳已出现了种植牡丹的花师。 到玄宗时，牡丹由洛阳传入长安，长安在引种洛阳牡丹的基础上，得到了迅速的发展。
《龙城录》：“洛人宋单父，字仲孺，能诗，善种植之术。凡牡丹变易千种，红白斗色，人不能知其术，上皇(唐玄宗)召至骊山植万本，色各别，赐千金归，宫人呼为花师。"
《花谱》 ：“牡丹，本朝人谓之木芍药。天宝中禁中初种木芍药，得四本：红、紫、浅 红、通白。移植予兴庆池沉香亭。会花开，明皇引 太真玩赏，李白立进《清平 调》三章。”
《唐两京城坊考》："开元中，禁中初种木芍药，得四本，上因移于兴庆池东沉香殿前。"
《松窗杂录》："开元中，禁中初种木芍药"，"得四本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前"。
由上可见：至唐玄宗开元中期，牡丹才由洛阳传到长安。
刘禹锡826年到东都，一直到842年死于东都。期间写有两首著名诗歌：
837年春，牡丹花开时节，作《思黯南墅赏牡丹》，不久，花期进入衰败时节，又留下姊妹篇《赏牡丹》。留下名句：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
因为长安人以前没见过洛阳牡丹，自唐玄宗引进种植长安后，长安人遂以为是最好的花，开始赞扬它。其实在洛阳是已经种植几百年了的洛阳花而已。
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。
五侯宅代指洛阳，意即在洛阳极为平常的牡丹花，都没人掏钱去买。但在长安，争相购买。因为长安自玄宗时期才引种牡丹，一个洛阳花师带去万本牡丹去长安种植，长安那里物依稀为贵，引得富贵人花钱争相购买牡丹。
在长安买一个好的牡丹花需要多少钱呢？
白居易说：一丛深色花，十户中人赋。
在唐代，洛阳就有花城之称。因为这里的花最多。当时武昌柳、洛阳花是并称的。武昌柳泛指杨柳，洛阳花泛指牡丹。在西京长安牡丹因属于玄宗时期引种自东都洛阳，只能称为牡丹，而在东都洛阳，牡丹则被称为洛阳花。
比如：
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。
记得归诗章，花多属洛阳.
上面是表明在唐代洛阳就是一个花城，其他城市还是差些。
缘忧武昌柳， 遂忆洛阳花。
郎如洛阳花，妾似武昌柳。
千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。
远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。
这类例子太多，没必要一一列出。
可见，即使在唐代，洛阳延续隋代一直是牡丹种植中心。而长安只是唐玄宗开始才自洛阳引进种植牡丹。且一个洛阳花师就带上万本去种。就能让唐玄宗赐千金归，说明西京长安人非常喜欢牡丹花。所以后来才会在长安形成一个种植、销售牡丹的产业链而存在。
长安的牡丹种植作为一个产业延续在唐后段一百多年历史当中。当唐王朝灭亡后，长安牡丹产业彻底凋零。而洛阳牡丹种植不但从晋至隋，更历经整个唐代、五代、宋一直延续到今天始终是我国的牡丹种植中心。而彭州、亳州、曹州等也作为后起的牡丹著名种植地，品种也多是由洛阳所引进，具体引用资料不再详述。

洛阳！

牡丹明明是武则天贬到洛阳的！

牡丹最早出现在画作中是晋朝顾恺之的名画洛神赋。可见牡丹和洛阳的联系。
文字记载最早的就是隋炀帝时期由河北易州引进种植20箱牡丹于东京洛阳西苑内。
至于歌颂洛阳牡丹的是个多如牛毛。
早在唐高宗时代，在东都宴请群臣，观赏洛阳双头牡丹，就留有诗：
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
其后歌咏洛阳牡丹的诗更多。
此花名价别，开艳益皇都。
春回上林苑，花满洛阳城。
去年来校晚，不见洛阳花。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
牡丹奇擅洛都春,百卉千花浪纠纷.
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
刘禹锡826年到东都，一直到842年死于东都。期间写有两首著名诗歌：
837年春做《赏牡丹》诗作，838年写下姊妹篇《思黯南墅赏牡丹》，留下名句：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

长安种植牡丹无论事文字记载还是诗歌都是开元以后才开始有所记载。而且还是洛阳花师宋单父引种至长安去的。

看看两千多年前人们对于秦和秦人的看法：
秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。
秦人不知礼义德行，寡廉鲜耻，若禽兽。

大家知道，牡丹之王，号为姚黄。有人说，姚黄是宋朝时的牡丹品种，完全不对。
唐朝时期，洛阳姚黄这个特有品种就很出名。试看：
唐：王周
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。

就一句话：记得归诗章，花多属洛阳.就可看出洛阳就是花城。
牡丹又称洛阳花。
老去唯耽酒，春来不著家。去年来校晚，不见洛阳花。
征人久离别，故国音尘绝。梦里洛阳花，觉来葱岭雪。
缘忧武昌柳， 遂忆洛阳花。
郎如洛阳花，妾似武昌柳。
千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。
远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
等等，到处都是歌颂洛阳牡丹的唐诗！

“天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此，京国牡丹日月渐盛。”
有不少西安人说，这里的天后引种牡丹是把牡丹引种到长安，而不是洛阳。京国是指长安而不是指洛阳。
这种错误观点根本不值得一驳。
一是武则天既然那么喜欢牡丹，她又喜欢住在洛阳，她不引种到洛阳上苑而引种到长安上苑，这和她喜欢牡丹的初衷不符。
二是长安开始种植牡丹，据唐《松窗杂录》记载："开元中，禁中初种木芍药。"可见唐朝长安种植牡丹是在唐玄宗时期，据唐《龙城录》记载唐玄宗还诏洛阳花师宋单父带一万株洛阳牡丹到长安栽培，赏钱千金。由此可见，洛阳当时牡丹产业应该很发达，种植很普遍，而长安才刚刚起步。《开元天宝遗事》也有开元中长安才开始种植牡丹的记载。所以武则天引种西河牡丹应该在洛阳而非长安。
三是京国既可以指长安也可以指洛阳。唐高宗就多次说，东西两都，朕之两宅。东西两京都，朕之两宅。那么京国既可以指代洛阳也可以指代长安。
四是有其它文献证实武后引种西河牡丹于洛阳。《牡丹赋》不是孤证。
五是据记载显庆五年（660），唐高宗、武则天去了一趟并州，阴历二月到达，四月离开，恰值牡丹开放的季节。这是武则天仅有的一次衣锦还乡，据专家研究，很可能她在宴请亲族、乡党时知道了西河牡丹。不过，他们这次是由洛阳去的，依然又回到洛阳。即使这个时间引种牡丹也是引种到洛阳也不可能是长安。因为武后回到洛阳后又在洛阳住了两年后才再次去长安。
综上所述，部分西安人认为武后引种牡丹是引种到长安漏洞太多，且也不符合其它文献记载直至唐玄宗时代长安才开始种植牡丹。只能是引种到了洛阳上苑。
对于唐高宗上苑赏双头牡丹，昭容诗云：“势如连璧友，心似臭兰人。”
这个事实也应该是发生在东都洛阳而非西京长安。
因为这个时期，西京就连皇宫中还没开始种植牡丹，更别提名贵的双头牡丹了。

《松窗杂录》、《酉阳杂俎》、《龙城录》、《开元天宝遗事》、《花谱》、《唐两京城坊考》等等都证实唐朝长安不过是玄宗以后才开始种植牡丹，且由洛阳花师宋单父传入长安万株很多品种。但到唐宪宗时，长安牡丹种植还不普及，所谓：元和初犹少。可见唐朝开国200年时，长安牡丹还没几个呢。后来兴盛几十年而已。当时已经进入衰唐时期，文人不思进取，转而歌咏了些牡丹诗篇。
还大言不惭自称牡丹之都，真可笑。后来韩愈的侄子还给长安引进了几个品种还被记录在案呢。
更进一步说：《天彭牡丹谱》、《牡丹花谱》、《亳州牡丹史》、《曹州牡丹谱》等怎么都是处处记载这些牡丹栽培中心都是引种不少洛阳牡丹品种，包括唐朝长安也是洛阳花师把牡丹品种引种到长安。怎么不见引种你牡丹繁盛的长安品种呀？
你长安自称牡丹之都，你有什么牡丹名贵品种传到外地被记录在案呢？

西安真是扶不上墙的烂泥啊，抢了咸阳的历史，抢咸阳的地盘，隔几百公里抢宝鸡的法门寺，现在又来抢洛阳的牡丹，见过不要脸的，没见过这么不要脸的，畜生啊

《神农本草经》我国最早的医学著作，也是最早记载牡丹的著作，据文载：牡丹，主寒热，中风，瘈疭，痉，惊痫，邪气，除症坚，淤血留舍肠胃，安五脏，疗痈创。一名鹿韭，一名鼠姑。生山谷。味苦辛寒。《名医》、《吴普》曰：牡丹，神农岐伯辛，李氏小寒，雷公桐君苦无毒，黄帝苦有毒，叶如蓬相植，根如柏，黑中有核，生巴郡及汉中，二月、八月采根，阴干，人食之，轻身益寿。《御览》：牡丹出汉中河内，赤色者亦善。《唐本草》：牡丹，生汉中。剑南所出者，苗似羊桃，夏生白花，秋实圆绿，冬实赤色，凌冬不雕，根似芍药，肉白皮丹。土人谓之牡丹，亦名百两金，京下谓之吴牡丹者是真也。今俗用者异于此，别有臊气也。 《神农本草经》我国最早的医学著作，也是最早记载牡丹的著作，据文载：牡丹，主寒热，中风，瘈疭，痉，惊痫，邪气，除症坚，淤血留舍肠胃，安五脏，疗痈创。一名鹿韭，一名鼠姑。生山谷。味苦辛寒。《名医》、《吴普》曰：牡丹，神农岐伯辛，李氏小寒，雷公桐君苦无毒，黄帝苦有毒，叶如蓬相植，根如柏，黑中有核，生巴郡及汉中，二月、八月采根，阴干，人食之，轻身益寿。《御览》：牡丹出汉中河内，赤色者亦善。《唐本草》：牡丹，生汉中。剑南所出者，苗似羊桃，夏生白花，秋实圆绿，冬实赤色，凌冬不雕，根似芍药，肉白皮丹。土人谓之牡丹，亦名百两金，京下谓之吴牡丹者是真也。今俗用者异于此，别有臊气也。

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