楼主有幸本周六可以参加在上海举办的【对话孙皓晖：大Q帝国与今天的中国】活动。

活动中会有读者提问、互动环节，因此特来吧里征集…
不能到场的小伙伴们，你们有什么想提问孙老的问题，可以留言给楼主，楼主会整理筛选有营养的精华问题代替你们提问。

PS.提问内容最好合乎本次活动的主题（见二楼），正经一点有价值有学术意义一点

大Q帝国电视剧粉丝群：463311290
大Q帝国书影会：13340755

【对话主题】
数年前，美国日裔政治学者弗朗西斯·福山从世界范围内政治秩序发展的研究中得出结论：Q朝是世界历史上第一个现代化国家。近期文扬先生更撰文指出，“Q帝国本质上是一场反专制的革命”。这些观点与分析，不仅与一些批评声音针锋相对，更让人们对“大Q帝国”产生新的思考。
观察者网特邀孙皓晖和文扬两位嘉宾对谈，结合《大Q帝国》一书，梳理西方意义上的专制和帝国等概念的来龙去脉以及对中国知识界的影响，也期待以此为契机和更多读者一起拨开“大Q帝国”的重重迷雾。

想知道孙老怎样看秦亡的。

什么时候重拍秦3

我想问问孙教授的经济思想（对现实的，对秦国秦朝的。）
一个经济上比齐弱的秦，通过什么经济与政治的手段能战胜比它强多（经济上）了山东六国？

孙教授是经济法方面的专家，而经济法不同于商事法，强调通过国家力量调节经济，所以想问问孙教授。
请他说说，他怎样思考秦国的经济调控的？（有些有史料有些则没有。）

怎么才能入选……我很认真填写了……呜呜，没有入选吗

我还想知道的是人们对秦法的不满之处，如不赈灾之类的指责是怎样看的？
因为史料上，秦国有帮助为国捐躯的各类人士的救济措施，但缺乏有关对受自然灾害人群的救济史料，同时期六国却有。
小说里，有以工代赈的情节，对对于老弱病残的救济却没有或没有多说。
孙教授是怎考虑的？
还有愚民辱民问题，这是有关《商君书》的问题。
有关愚民问题，我记得孙教授是不同意的，他认为秦国通过大量法制教育，人人都知道商君之法，可以通过法律抵抗官吏的横征暴敛额外收费。但你知道有些公✔？✔知是不满意这个说法的。他们认为商君之法过分片面制定，人们连个反映路径都没有。
辱？…？民问题也可以问问，毕竟《商君书》充满“治民羞辱以刑”之类的字句，一般普通人看了不舒服。

顺手安利
————————

前排
带秦始皇吧及秦朝吧官方四群卖萌(ฅ>ω<*ฅ)
Q群： 秦盟之仁定四海
群号：29868923
欢迎小伙伴们积极入群，这里既有萌萌哒的妹纸可以勾搭，也有吧内各种大神可以调戏
๑乛◡乛๑
另可关注官方微信公众号【秦始皇帝】
微信号搜索qinshihuangV587
(●´∇｀●)
还可关注官方微博：搜索微博账号——“秦系贴吧”
　　

秦国的崛起到覆灭，整个过程是因为变法的缘故，因为战时法促进了秦国的崛起，也因为严苛的战时法使秦国过早凋谢，那么，孙先生，请问现代社会的法律应该怎样学习秦国的变法？怎样看待秦国变法？如果真正的严格的依法治国会不会像秦国一样昙花一现？

如何看待秦法

我想问…如果现在的农村实行与秦朝一样的严格执法普法，注：是现代的法律。利弊各是多少…

秦二挺好的

对扶苏的看法。现在有一个视频，是他杀。这种可能性存在可能性有多大