许多脍炙人口的故事，如《梁山伯与祝英台》，《罗密欧与朱丽叶》。多是悲剧，但为什么我们会觉得他们是那样的美，那样的震撼人心？而为什么那些故事的高潮与精华都在那悲剧的结尾？有时，确实只有悲哀才能把故事演的轰轰烈烈；有时，也只有那种伤心才能让人真切的感受到爱的存在，爱的美。悲剧也好，喜剧也罢，但主题却是一致的。 完美与缺陷是一对双胞胎，他们的母亲是一样的啊！完美若一潭湖水，美丽而宁静；而缺陷却像是浩浩荡荡的江水，有浊浪，有壮烈，有咆哮，也有跌宕，在千山万壑中挣扎，冲刷。完美让人心旷神怡；而缺陷却能让人触目惊心，让人激动，让人心潮澎湃，让人真真切切的感受到它的存在。如此惊心动魄的撞击，倒是完美所不具备的。 我们追求完美，但同时也要看到生活中的完美转瞬即逝，而留给我们更多的，还是“缺”，但它们本身不都是由希望产生的吗？只要有希望，“缺”又何妨？“人生在世哪一刻不美好完美？那一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？” 五千年来，华夏民族的缺数不胜数。因为缺，有了屈原的《离骚》，千年后，我们依然还能记住他，记住那般忠心，记住那样得凄惨与悲愤。因为缺，有了“三是功名尘与土，八千里路云和月”，有了“先天下之悠而忧，后天下之乐而乐”，有了苏轼的“前，后赤壁赋”，有了龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这些命运的坎坷，是历史缔造的悲剧，而这些悲剧又创造了多少诗词，多少咏叹。 “缺”贯穿着中国的文化，历史的变迁。 古人有“不愤不诗”，悲哀与无奈曾浸润了无数文人人的心，培养出了多少敏感、坚韧、博大的灵魂，也使中国的诗文有了一脉深长的苦韵，使中国文化的精髓苦涩且坚韧。 “缺”是如此得让人惋惜，却创造出了那么多美丽的事物，甚至能影响一个民族，使之成为一个族群无法割舍的一部分。如此，“缺”就应不只是一种遗憾，更应该说是美丽事物的另一种再现，他与完美应该是同一根绳上的两个部分。 “缺”是一种美，一种凄美，这种美有着太多的幽怨与内涵，在他的外表之下，隐藏着一种独特深刻的气质。“缺”是复杂的，这种复杂缔造了他外表的深邃，但，在那层层叠叠的复杂的外表下面，又一刻和完美一样的美丽的，鲜活的灵魂。 “缺”宛如茶，，被摧残，被烘烤，被揉
捏
，却在悠悠的茶想中透出一丝才情，水里火里，消散不去，以这种独特的气质流传后世，这是自然的恩赐，还是生命的无奈？ 2007 5 4 

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