什么是“第一需要”？我觉得这里可以借用马斯洛的理论，人类的需要分为五个层次：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
　　在共产主义社会，人们的生理需求满足了，人身安全不成问题了，社交和尊重的需要也基本上得到满足了，唯有“自我实现的需要”是无穷无尽的。比如一个艺术家创作出了一个高水平的作品，你以为他就满足了吗？不，真正的艺术家总想着创作出更好的艺术品来超越自己。通过什么来“自我实现”呢？通过劳动。通过消耗一定的体力和智力，把自己的本质对象化在某一客体当中，在这一过程中得到巨大的快乐。
　　这种劳动早已存在于阶级社会之中，只不过是以萌芽的形式。唱卡拉OK，踢足球，烹饪，玩电子游戏……我们消耗了一定的体力和智力，得到了一定的劳动成果（歌声、食物、游戏机上的数据，等等），所以我认为这也是劳动。甚至小孩子的搭积木、拍画片、跳皮筋、在墙上涂鸦……也都是劳动。之所以说是“萌芽的形式”：
　　一是因为，这些劳动往往水平较低，比不上专业人士，不能作为谋生手段，只能作为“业余爱好”而存在。
　　二是因为，即使有人可以达到专业水平，而作为谋生手段——比如从京剧“票友”变成专业京剧演员——他也必须把“谋生”放在第一位，把“爱好”放在第二位。首先必须是“观众想听什么我就唱什么”，而不是“我想唱什么就唱什么”。正因为这样，所以阶级社会中的劳动者，往往是“业余爱好”的主人，却是“谋生手段”的奴隶。试图把两者合二为一的人，往往发现他们更接近于“奴隶”的地位。总而言之，作为“谋生手段”的劳动，是令人厌恶的。这一点，首先是由当时的生产力水平决定的。
　　三是因为，剥削阶级的剥削大大加重了劳动作为“谋生手段”的性质。假定某劳动者每天劳动十二小时——包括作为“谋生手段”和“业余爱好”的劳动，不论两者是否同一——按照当时的生产力水平，他的必要劳动时间是六个小时；也就是说，他还有另外六个小时可以从事“业余爱好”。但是，假如他还必须把五个小时作为“剩余劳动”交给剥削阶级，那么他就只有一个小时的“业余爱好”时间了。
　　在原始社会、奴隶社会、封建社会，由于生产力发展水平的限制，作为“业余爱好”的劳动不能不在全社会的劳动总量中占据非常次要的的位置。而从原始社会末期开始的阶级分化，使被剥削阶级成了作为“谋生手段”的劳动的主要承担者，剥削阶级却享受到了劳动作为“爱好”（已经不是“业余”爱好了）的快乐。只有资本主义社会，才创造了前所未有的、足以使“爱好”占据主要地位的高度生产力；但是，资本主义的生产资料私有制却又使这种“爱好”高度集中于资本家阶级。对无产阶级来说，劳动依然是以“谋生手段”为主的，因而依然是令人厌恶的；不但“谋生手段”本身令人厌恶，就连学习这些“谋生手段”也成了令人厌恶的事情。因为它完全不考虑学生的感受和爱好“我喜欢学什么”，只考虑“你学什么才可以在社会上谋生”。学生成了学习的奴隶，正如劳动者成了“谋生手段”的奴隶一样。
　　社会主义社会就是要把这一切全部扭转过来，在社会的全体成员之间，比较平均地分配作为“谋生手段”的劳动和作为“业余爱好”的劳动，从而激发出大多数社会成员——原先被剥削、被压迫，因而很少享受到劳动的快乐的人们——的劳动热情。这不仅仅是生产关系的巨大变革，同时也是促使生产力进一步发展的重要手段。在这个基础上，进一步鼓励人们把“谋生手段”和“业余爱好”结合起来；通过不断提高生产力水平，不断降低“必要劳动”的份额，不断增加由劳动者自己所支配的“剩余劳动”的时间；劳动者越来越成为劳动的主人，从而成为学习的主人，成为认识世界和改造世界——世界包括客观世界和主观世界——的主人。这些“量变”发展到一定程度，就会出现“质变”：
　　劳动者仅仅依靠作为“爱好”的劳动，就足以达到“必要劳动”的要求；仅仅从这些“爱好”的产品中，拿出能满足社会需要的那一部分来，就足以补偿他所付出的全部劳动力了。换句话说，就是单纯作为“谋生手段”的劳动，完全失去了它存在的意义。劳动者的劳动，不再是因为“我要靠它来谋生”，而仅仅是因为“我喜欢”。“你不让我做我喜欢的事情，那还不如让我去死！”——不劳动，毋宁死：我觉得这就是“第一需要”的含义。
　　“在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：
　　“各尽所能，按需分配！”（《哥达纲领批判》）

　　所以说，什么“共产主义就是大锅饭养懒汉”啊，什么“按需分配就是我要什么都给吗”啊，什么“能不能分配给我一个妻子”啊……都是“资产阶级的狭隘眼界”的典型表现。
　　大锅饭养懒汉？你上网发帖、打游戏、踢足球、叉麻将的时候，也是这么懒吗？
　　给你分配妻子？为什么不是把你分配给女人当老公呢？也许对方眼中的“按需分配”，就是“给我多分配几个年轻的、够帅的亲亲老公，不要让又老又丑的癞蛤蟆们缠上老娘！”
　　你要什么都给吗？如果你有了房子又想要车子，有了车子又想要游艇，有了游艇又想要飞机，有了飞机又想要航天飞机，有了航天飞机又想要太空站……那么这种需要的确很难满足。但是，谁会在从事自己热爱的事业的时候，对自己很少用得上的东西提出这么多的要求呢？
　　当然，我们不能排除，共产主义社会或许还会有几个这样的人。如果人数不多的话，共产主义倒也能供得起。但是，他们在享受共产主义提供的丰富资源的时候，必须忍受共产主义吃瓜群众的强势围观：“真奇怪，共产主义时代竟然还有这种人诶！”“他们到底是怎么想的啊？！”“竟然对着豪华跑车流口水……呕，不行，我要吐了！”“不看不知道，世界真奇妙……”
　　“今天，我们全班同学在老师的带领下，参观了‘阶级社会博物馆’，以及按照张三先生的要求为他修建的豪华别墅。这座别墅的面积比北京故宫还要大，到处都贴着黄澄澄的金箔，难看死了。真不知道张三先生为什么非要住在这样的房子里……老师说，在共产主义社会之前，像张三先生这样的人很多很多。比如在资本主义社会，就有成千上万的人和张三先生一样。他们多可怜啊！我再一次感到，生活在共产主义社会是多么地幸福啊！我对好朋友小华说，我们一定要珍惜今天的幸福生活啊！”
　　我祝提出有关言论的吧友们健康长寿，快快乐乐地活到共产主义社会，这样就可以像“张三先生”一样，过上被人强势围观的奢华生活。啊，你们该是多么地幸福啊！

在偷盗的动机已经绝迹的社会里，去庄严的宣布不准偷盗是愚蠢的行为。

有道理。

我理解的“需”类似“社会必要劳动时间”、“社会平均劳动时间”，是一种"社会必要需求“或”社会平均需求“，既有物质上的如衣食住行，也有精神上的如受教育、娱乐等。不知对不对？

正准备回复的一个跟帖，怎么不见啦？难道我不小心点了“删除”？

这回是“回复我的”里面有，点开帖子找不着……