作为君子为仁为义，从不自私么？

与人不求感德，无怨便是德，这是君子所为吗？

君子为仁为义，便是自我的完成。与人不求感德，只求无愧于己心，无愧于天理，这才是君子所为。

不自私怎么做君子？

恰恰相反，君子最自我。一般人自我的实现是基于他人的认可，自我建立在与他人的关系上。而君子自我价值的实现在乎一心，当然，心扩展出来，就是爱人助人，但即便行为上无法做到兼济天下，只要心中有仁，也能实现自我价值，就是独善其身。这个方面，其实庄子说的是一个意思。不拘于物，也不拘于人，就是大逍遥、大宗师的状态。但我觉得庄子过分谈心，而不说心扩展出来应该做的实际行动，就趋于消极地避世而不作为了。

论语里有一章，就是子贡问孔子：博施济众，算不算仁？孔子没有正面回答，而是说：这是圣啊。为什么呢？我认为，在孔子看来，只要有仁心，就已经是仁了，能不能去做，那是看客观条件和客观能力的。所谓百善孝为先，重心不重迹，重迹贫家无孝子。贫家无孝子，不是儿子心中不想孝，而是没有财力去尽孝。所以看的是心，不是迹。所以在孔子看来，博施济众，未必是仁，可能只是伪，所以他未给予肯定回答。但为什么孔子不直接否定呢？因为无论其心如何，能做好事，总是好的，所以孔子还是赞其一个“圣”字，否则，连做个好事，别人还要始终疑心你究竟是什么居心，岂不逼得人不敢做好事了？

由此可知君子对自我价值实现的态度如何。君子首重者在于己心，所求者，也是心安理得，否则居富不能安，居贫不能去。但心已经安稳了，则不学庄子对世事不闻不问，而努力求入世，在他人中实现自我价值。

君子是最"自私"的,君子所为的一切都是为了打造自己的灵魂,而不会堂而皇之地声称"为了XX"

君子做事为人,追求一个字"仁"(仁的定义是"事情作的合理").所以道德(超我)和欲望(本我)要调和到"仁"(也就是合理)比如:君子爱财(爱财是欲望)取之有道(不取不义之才是道德)

9楼的解释很有意思，佩服佩服。

9楼应该是把仁作为中道来解释吧？

做君子太难了，看了大家的解释，我安稳了。君子是最自我的，也是最无私的。事来心始现，事过心随空。很多事说起来简单，做起来难。9楼解释很简单又很明了，很有意思。。。。