有些西方语言的词或概念，包括体现于动词“是”“在”“有”，在Ithkuil里没有等价物。本质上是因为Ithkuil的语法和词汇语义学並不认同事物有固有的存在性身份或拥有属性，所以不把这些作为真正原始的语义范畴或基础认知。

翻译“有”(to have)
Ithkuil把“拥有”的概念拆分为若干更具体的功能状态和类别（见词根-ř- 及若干个属格），分别独立运作，彼此无甚关系。中性默认的表达“有”的方法是把拥有者放到[与有格]，拥有对象用[表态功能]，于是“我有一本书”大概翻译成“有一本书于我”(Ëiltánļ tü)。

应答词“是/否”及其他叹词
Ithkuil本身没有叹词，因此没有“是”“否”的完全等价物。尽管如此，它允许单独使用观感小词(Cb)来表达态度和情绪回应。此外，词缀小词(VxC)也能用来传达类似叹词的信息。例如：
N. 当然！
Ks. 不信！
Š. 唉！
Ar. 不！
Er. 才不是！
Eçq. 不可能！
Usq. 好家伙！
Ož. 同意！
Ež. 不了解情况所以不同意！

特殊提问
Ithkuil没有相当于“什么”、“哪里”、“何时”、“为什么”、“怎样”的词。代替的是，话语使用[意使句式]（最好加上[请催观]）以请求所需信息。因此我们不说“你是谁”，“你叫什么名字”，“你到哪里去”等等，而说：“指定你的身份”，“说出你的惯用名字”，“告诉你的去向”等等。
[*这种方式虽语义上简单直白，形式上却嫌冗赘，故後来新增了抽象派生後缀 -rdh 与[提问句式]一起用以表达这种问句（虽然这时又语义上显得奇怪）]

另一些与西语不同的语法点：
空间方位的表达（详见10.3节）
Ithkuil不用介词，空间关系都用构成词表示，且方位本身是词组的中心词，参考事物是限定词（用[相关格]）。（即类似汉语）
数量词组的表达（见4.5和12.5节）
数字是中心词，事物是限定词（用[部分格]）。