现象是什么，现象是事物表现出来的，能被人感觉到的一切情况。现象是人能够看到、听到、闻到、尝到、触摸到的。人用感官直接感觉不到，需要借助仪器才能感觉到的，也是现象。例如，人借助显微镜观察到的细菌的形状、借助望远镜观察到的天体的形状。 本质是什么，本质就是那些我们感觉不到，甚至借助仪器也感觉不到的东西，也就是所谓“无法经验到”的存在。 什么是可知论，就是认为本质是可以被认识的；相应的，不可知论者认为，本质是无法被认识。比如康德。 透过现象看本质，是可知论的一句著名格言。可知论者认为世界上只有尚未被认识的事物，没有无法认识的事物。那么如何去认识本质哪？大体上分为理性主义和非理性主义两大派别。前者主张以逻辑推导的方式认识本质，后者提倡以直觉和本能的方式去感知本质。 于是问题就出现了。假设有一个盲人，你让他去研究美术，这可能吗？结论是不可能。即使他勉强去研究了，他的认识也一定是错误的。这是因为他的感观不能直接观察他的研究对象的缘故。同样，人类除了五感之外就没有更多的感觉工具了，也许我们能通过推理和想象去把握一些我们感觉之外的概念和感觉，但就如同盲人研究美术一样，我们的方法和结论都将是幼稚的。即使能够得到一些结论也将是和实际状况相去甚远的。 可知论还是不可知论，如何去认识世界中我们根本感觉不到的部分？真的所有的一切都可以被认识吗？超出感觉范围的存在我们究竟应该如何捕捉？ 归根结底，一个盲人究竟应该如何开始认识和研究美术哪？ 披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足 疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜 听其言必责其用，观其行必求其功

这年头残奥会开的也挺火

去问贝多芬吧，他是怎么作曲的。

你知道布鲁内列斯基吗？

子非盲人，安知盲人不能研究美术？

耳聋的人可以是音乐家，失明的人也可以是美术家。

贝多芬失聪后能作为一个音乐家，因为他听到过声音，在失聪前对音乐、旋律有
正确的
、清晰的认识，并且它失聪后也曾用木棒抵住钢琴用骨传声聆听音乐。
而人自生就处于感官之中，借感官感知世界，二人又如何知道感官传达的信息是否正确？难道要用感官验证感官？所以人是天生的“盲人”，而且是所有信息都必须经过失明的眼睛的盲人。
而对于“子非盲人，安知盲人不能研究美术？”的论点其本身就是不可知论。

研究美术史去吧...