看大家对白起坑杀四十万赵军之举颇多争议，有观点认为四十万赵军必须得死，以杀止战，抽去赵国最后一根脊梁制其征战，以避免放虎归山，防赵军卷土重来致秦赵两国再陷兵戈之乱．这种观点有战略上的高度，借用商鞅之言，是大仁不仁．还有一种观点补充，四十万降卒光供给就成问题，秦军自身粮草不足，还受四十万降卒拖累，就算赵军原本不反，但人饿慌了可是什么事都干得出的．不杀，隐患甚大，杀则千古骂名，权衡利弊还是当下最该顾及，所以还是杀吧，一杀四十万！这属于临机决断，当断不断必受其乱！但我以为，也许白起犯了军人死板的毛病，杀伐管了，但遇此二难选择只知道生或死两种选择，难道就没第三种选择了吗？既然要一战弱赵那四十万赵军就没必要再完壁归赵！断其手足如何？许其活命，但留下手足，以确实保证赵军战斗力永远消失，四十万残肢断腿总不比四十万颗头颅更血淋淋更残无人道吧？何况，四十万伤残兵士归赵一来可警示赵人不得再战，二来把包袱甩给了赵国，这几十万既不能耕作又不能征战的伤残兵士将让赵国把大量国力用在善后上，赵国依然一蹶不振！最后一点尤其重要，白起也不必背负”人屠”恶命，保全降卒性命也算尽了人道，就算有堆集如山的残肢断腿也最多只能证明战争的残酷．可白起为何不做折中选择！？难道果真有意杀之，杀人已经成为了一种宣扬武力震慑敌国的重要手段？！

有朋友提出为白起想一个万全的解困之策，既能一战弱赵，又不使降卒归赵，成全赵国再得一次”完璧归赵”的便宜，最后还得维护人伦体现人道．我拙见就是一，降卒归赵但并不”完璧归赵”，以秦法断其手足，永夺其战力，商鞅之法连劓刑都敢用，断手足之与秦人算是仁慈开恩了二，保留赵军一万人许其免刑以自行运送伤残赵军归国，甚至五千既可，免去秦国远送的麻烦，让其自行料理．三，知会各国，明确告知秦军本有悉数坑杀之意，致其伤残而全性命已属人道之举这近四十万吃喝得靠人养活的活死人归国，既能长期空耗赵国，又能使其无兵可用，如何善后也使人道争论转移到赵国一方．可惜白起还是一鼓脑的坑杀了．

以人力做为主要战力的冷兵器时代，损其体肤自然就上不得战场了，耕作都困难．至于激发潜能之说，难道是远距离意念杀人？阿罗地狱，那堆集如山的累累白骨难道还比不上阿罗地狱的惨像？果真还是活着痛苦些．其实唯一的顾虑就是经管伤残不能再战，但四十万降卒可以繁衍后代，把仇恨延续下去，但要等到复仇至少已是十八年之后．尽数坑杀的一点好处就是让赵国的女人找不到男人配种，人口增长缓慢，心有余而力不足

我想起国共内战期间，某公说过一句话，就算是两万头猪抓三天三夜也抓不完，何况是两万共～军．白起俘杀四十万由此观之真乃大手笔也