首先，蟾蜍属于蛙类，一产多子，当然很容易成为人们生殖信仰的崇敬对象。中国上古考古的掘出来的器皿，很多带有蛙文，足以为此证明。更重要的是，蟾蜍具有冬眠的习性。对于我们人类，生命只有一次，可这满身癞斑的蟾蜍，却可以生而后死，死而后生，这实在令古代的先民倾慕和崇拜。后来又有人把这份生生死死的“神力”和天边的月亮由盈转缺又由亏而盈联系到一起。于是汉代画像石上，我们常会看到并画的日月，那太阳中站着一只三足鸟，月亮里经常伏着一只蟾蜍。月亮中的蟾蜍，和人世间的治乱关系密切。保存在日本的元弘抄本《五行大义》卷四纸背记《河图》云：“蟾蜍去月，天下大乱”。

有网友说：1.古音里蛇与它却是是同音。2.古音里娲与蛙不是同音。3.女娲的神话比伏羲早的多。4.古人崇拜蛇是很普遍的现象，虽然有生殖崇拜的因素，但并不能说这就是象徵杨具。5.盘古确实是南蛮神话无误。6.“汉”这个字的历史并不早，最早见於金文，上“难”下“水”，最早指的是水名，至於把这字跟银河联系起来可能是周人的发明，详见大雅小雅。

先秦时期的多看苏秉琦等先生的书，娲在说文解字里讲的很清楚，同“化”字，化育之意也。
古国、方国时期我国各地的图腾，陶器喜爱的纹路都不同，中原偏山东地区一向是用蛇鳞纹路，仰韶文化爱用花类纹路，中原及附近的文明就没有用青蛙纹路的。