人生，有时候就是这样奇怪。 总是在无声无息中经历着不为人知的轮回！ 金儿，一个很可爱的名字。 一直都是个活泼的女生，直到自己过完了12岁的生日。 然后，进了医院，她企图割腕自杀，只是太小，不知道哪是动脉，哪是静脉，才捡了一条命回来。 “也许，自己是多余的。” 她用指甲刮着手腕上的伤疤，声音沙哑的说着，对面放着的是一面镜子，影射着他自己。 “为什么被遗弃的是我，为什么？” 她用力攥着一张黑白的照片，那是他的亲生父亲，很多次做梦都是哭着醒来的，他梦见父亲从楼上滑下去的场景，自己伸手努力的去抓，却什么也抓不到，只能看着他慢慢的消失，然后，就是一片红色，弥漫着整个眼睛…… 那一年，她才6个月，如果不是她的姑姑——做了她12年的“母亲”，也许，她的结果也就是一团血肉模糊。 于是，她变了，变的更加的活泼，却不再可爱，她努力去维持着自己坚强好胜的性格，可谁又知道，其实，他的内心是多么的脆弱，每天都在自己的房间里，熄掉所以的灯光，一个人蜷缩在冰冷的墙角，用牙齿使劲儿的咬着被子，怕自己哭出的声音太大，惊醒了他们…… 没有人了解她，周围所有的人都以为她无忧无虑，她也一直认为自己可以骗过所有的人。直到她遇到溟的时候，才知道，自己的想法是错的，因为，自己在他眼前好象是透明的一样，他总有用一种很阴郁的眼光看着她，仿佛什么都知道一样，仿佛就是在用目光同情她一样，每次见面，金儿都感觉很不自在，可是，自己怎么不能像在别人面前一样装出天真灿烂的笑容。 那天，他们在学校的食堂遇见，他主动坐在她旁边。 “我觉得你像一个蜗牛！” 他吃着自己饭盒一的胡罗卜烧牛肉，头也不抬的说。 “我？” 她似乎有点生气， “就因为我打的有青菜？那你岂不是小白兔？”她指着胡罗卜，夸张的笑着说。 “你不觉得自己的壳太硬了，而且，每天都要背着它，你活的累不累啊？”他又用阴郁的眼神看着她！ “我……”她急忙底着头，大声的说：“我觉得你的眼睛挺红的，而且，耳朵也听长的，我不和兔子在一起吃饭！” 说着，拿起饭盒就走了。 可是，就在转身的那一瞬间，她只听到最后他那句话，“晚上哭的时候可不要咬着被子。” 突然见，她只感觉自己的眼睛有点不适，就好象沙子吹进去一样，涩涩的，酸酸的，然后，就感觉脸上有股暖暖的东西滑落。 金儿觉得“兔子”很了解自己，也许，他就是上天[派下来给自己擦眼睛的天使；也许，他也哭了很多次接就把自己的眼睛哭红了；也许，他也就是自己的一个影子吧。 晚上，金儿又看着那张照片发呆。猛然间，她发现“兔子”竟然和照片上的人出奇的像。 第二天，金儿把照片带到学校，正个上午的课她都没有听，一直拿着照片对着“兔子”看，跟一警察在看通缉犯似的。 放学的时候，金儿也就跟着“兔子”走了好长的一段路。他们心里都知道，但就是没人打破这样的平衡，两个人这样一前一后很默契的走着，一直走到一个废旧的建筑工地。 “兔子”突然回头，金儿一时不知道该怎么办，只是把头扎的很低很低。 “你为什么要跟着我？我不喜欢老是待在壳里的人。”他低声的说。 “我……”金儿的声音小的自己都听不见，“我的生日，今天，我……我想和你说说话，行吗？” 金儿不敢抬头，知道这是个很笨的谎话，脸上也是一阵阵火辣。 “走吧！我带你去个地方。” “兔子”说着就拉起她的手，她只是感觉手心里全是汗…… 他们去了那个废旧的建筑，是个没有建完的楼房，好象是出了人命，开发商也跑了，所以就废弃在那了。 “兔子”带着她爬上了顶楼，四周都没有栏杆，他们就坐在砖块上。手也就一直没有分开。 “等太阳落到那棵树后面，我就走的。”他看着她说。 “恩，我不会占用你太多的时间，只是觉得你太了解我了！”金儿回答说。

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风筝我们中国人参禅信佛的人不少。禅宗有所谓“北渐南顿”之说。所谓“顿”就是顿悟的法门。深夜醒来再也无法入睡，忽的有所悟，便急不可待想出来，开来还是没有彻底的顿悟吧。今天信马由缰说的有关风筝的胡言乱语。风筝，英文名skite。其实风筝应该说是历史悠久的国粹了。秦朝末年群雄并起，楚汉相争，张良用风筝计破项羽，霸王终于自刎乌江。清朝乾隆年间，曹雪芹晚年境况窘迫，糊风筝为生糊口。这些当然都是响当当名垂青史的人物了。对于小老百姓而言，几片竹子篾子，一张纸片，一卷丝线，便可成自己喜欢的式样图案，或者轻灵飘逸，或者气势磅礴。这个风筝便有了人的意志，人的思想和愿望了，活了。有了微风，如果再是天高云淡，空旷之野，奔跑嬉戏，或放或收，忽高忽低，那分雀跃的感觉美到骨子里。小孩子喜欢那飞翔的成功喜悦与乐趣，还有征服世界的价值感吧，好像通过的手，经过自己的劳作，自己也好像鸟儿实现了飞翔的梦想。大人呢，除了怀旧，重温旧梦，希望昨日重现，恐怕还有潜意识的深层含义吧，有了更多的寄托和人生的顿悟吧。你还别说这小小的风筝，真的还暗藏着几分玄机吧。参禅修佛讲究不少，要多静坐以收心、寡酒色以清心、去嗜欲以养心、颂古训以警心、悟至理以明心。试想我等凡夫俗子几个又能做到，明白禅理：须知世间法相皆属于幻化，如镜中花，如水中月，无有真实。唯有一心信佛为往生资粮。然世上人随情欲，贪图虚名而不当道，枉受辛苦。仔细想想，何其对也！佛曰：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，爱欲之人，犹有执炬逆风而行，有烧手之患。我等俗人清规戒律，难以忍受，却又贪图虚名，人随情欲岂不是自寻烦恼么？不说别的，就那我本人来说。我有一网上好友（异性），偶然相识，日久天长，竟然生了情，相了思。倘若仅仅如此，也无可厚非。但是我们毕竟是肉体凡胎，七情六欲甚多，却就是未能“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。渐渐的，彼此好似飘摇的风筝，不知距离何以把握？近则易落，远则无极，捏在手中的丝线好像愈来愈细，明知终会断调，却是隐隐期待，怕失去那曾经的美好，忽紧忽松，产生的嫌隙与误会。唉，仔细想想，又是何必！本来无一物，何处染尘埃呢？到底有没有这个风筝，有没有这个丝线呢？佛经有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃。莫非真是天下本无事，庸人自扰之。如果如此又何来时时勤拂拭，莫使惹尘埃之说呢？那么我和好友之间的友情也罢，什么也罢，是不是算是尘埃呢？如果是，应该时时拂拭么？还是应该像风筝一样，一刀砍断细若游丝的丝线？现在看来，这尘埃还是有的。如果心中没有了风筝，没有了丝线又何来那不快和烦恼呢？也许从今天就该放下屠刀，立地成佛，抛弃那一切情思杂念，欲自抑，心自凉。放下风筝，放下她，放下自己，让她回到本来就属于的自己的辽阔天空，给她本真的快乐。你看看，风筝飞到高天之上，仅凭几个简单的物什，她便有了生命的灵动，在空中悠闲的自由自在的游弋着，随风猎猎飞舞，给人不断向高处腾飞的感觉。与人相对，风筝已相当的自由了，有了天空的高邈与蔚蓝。人对于风筝的注解有很多，也因此有了很多寄托。人生是什么呢？人生无非就是一种生活的态度吧，或者是一种追求人生目的的过程。人们渴望像风筝悠闲自在随波逐流，但是又惧怕那丝线的缠绕与羁绊。人毕竟是人，不是佛，不是风筝。人飞不了天，只因欲望的牵引过重，名利权势美色不就是栓在丝线上的石头么。她不但栓住了自己，也栓住了他人，栓住了本来的纯真与美好。因此人只能烂泥里挣扎，也只配终日在生死苦海中沉浮轮回。若果这样的话，人比风筝还可悲。Qi其实人不是不明白这个道理，只是我们大多数人只是可悲的靠了欺骗自己活着，好像鸵鸟把脑袋塞进沙子一样。