卷五十四志第二十三乐 志 　辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律，声气、歌辞、舞节，征诸太常、仪凤、教坊不可得。按《纪》、《志》、《辽朝杂礼》，参考史籍，定其可知者，以补一代之阙文。鸣呼！《咸》、《韶》、《夏》、《武》之乐，声亡书逸，河间作《记》，史迁因以为《书》，寥乎希哉。辽之乐观此足矣。国乐辽有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸侯之风。故志其略。正月朔日朝贺，用宫悬雅乐。元会，用大乐；曲破后，用散乐；角抵终之。是夜，皇帝燕饮，用国乐。七月十三日，皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴，应从诸军随各部落动乐。十五日中元，大宴，用汉乐。春飞放杏埚，皇帝射获头鹅，荐庙燕饮，乐工数十人执小乐器侑酒。诸国乐太宗会同三年，晋宣徽使杨端、王慹等及诸国使朝见，皇 帝御便殿赐宴。端、慹起进酒，作歌舞，上为举觞极欢。会同三年端午日，百僚及诸国使称贺，如式燕饮，命回鹘、敦煌二使作本国舞。天祚天庆二年，驾幸混同江，头鱼酒筵，半酣，上命诸酋长次第歌舞为乐。女直阿骨打端立直视，辞以不能。上谓萧奉先曰 ：“阿骨打意气雄豪，顾视不常，可托以边事诛之。不然，恐贻后患 。”奉先奏 ：“阿骨打无大过，杀之伤向化之意。蕞尔小国，又何能为 。”雅乐自汉以后，相承雅乐，有古《颂》焉，有古《大雅》焉。辽阙郊庙礼，无颂乐。大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委所司先赴中京。圣宗太平元年，尊号册礼：设宫悬于殿庭，举麾位在殿第三重西阶之上，协律郎各入就举麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。将仗动，协律郎举麾，太乐令令撞黄钟之钟，左右钟皆应。工人举帒，乐作；皇帝即御坐，扇合，乐止。王公入门，乐作；至位，乐止。通事舍人引押册大臣，初动，乐作；置册殿前香案讫，就位，乐止。舁册官奉册，初动，乐作；升殿，置册御坐前，就西墉北上位，乐止。大臣上殿，乐作；至殿栏内位，乐止。大臣降殿阶，乐作；复位，乐止。王公三品以上出，乐作；太常博士引太常卿，太常卿引皇帝降御坐入阁，床上。 兴宗重熙九年，上契丹册，皇帝出，奏《隆安》之乐。圣宗统和元年，册承天皇太后，设宫悬、剺鳖，太乐工、协律郎入。太后仪卫动,举麾，《太和》乐作；太乐令、太常卿导引升御坐，帘卷，乐止。文武三品以上入，《舒和 》乐作；至位，乐止。皇帝入门，《雍和 》乐作；至殿前位，床上。宰 相押册，皇帝随册，乐作；至殿前置册于案，乐止。翰林学士、大将军舁册，乐作；置御坐前，乐止。丞相上殿，乐作；至读册位，乐止。皇帝下殿，乐作；至位，乐止。太后宣答讫，乐作；皇帝至西阁，乐止。亲王、丞相上殿，乐作；退班出，床上。下帘、乐作；皇太后入内，乐止。册皇太子仪：太子初入门，《贞安》之乐作。册礼乐工次第：四隅各置建鼓一覜，乐工各一人；宫悬每面九覜，每覜乐工一人；乐覜近北置帒、嚬各一，乐工各一人；乐虡内坐部乐工，左右各一百二人；乐覜西南武舞六十四人，执小旗二人；乐虡东南文舞六十四人，执小旗二人；协律郎二人；太乐令一人。唐《十二和乐》，辽初用之：《豫和 》祀天神，《顺和》祭地只，《永和》享宗庙，《肃和》登歌奠玉帛，《雍和 》入俎接神，《寿和》酌献饮神，《太和》节升降，《舒和》节出入，《昭和》举酒，《休和》以饭，《正和》皇后受册以行，《承和 》太子以行。辽《十二安》乐：初，梁改唐《十二和乐》为《九庆》乐，后唐建唐宗庙,仍用《十二和》乐，晋改为《十二同》乐。《辽杂礼》 ：“天子出入，奏《隆安 》；太子行，奏《贞安》。”则是辽尝改乐名矣。余十《安》乐名缺。辽雅乐歌辞，文阙不具；八音器数，大抵因唐之旧。

卷五十六志第二十五仪卫志二国服 　上古之人，网罟禽兽，食肉衣皮，以俪鹿韦掩前后，谓之靴。然后夏葛、冬裘之制兴焉。周公陈王业，《七月》之诗，至于一日于貉，三月条桑，八月载绩，公私之用由是出矣。契丹转居荐草之间，去邃古之风犹未远也。太祖仲父述澜，以遥辇氏于越之官，占居潢河沃壤，始置城邑，为树艺、桑麻、组织之教，有辽王业之隆，其亦肇迹于此乎！太祖帝北方，太宗制中国，紫银之鼠，罗绮之篚，麇载而至。纤丽毳，被土绸木。于是定衣冠之制，北班国制，南班汉制，各从其便焉。详国服以著厥始去。祭服：辽国以祭山为大礼，服饰尤盛。大祀，皇帝服金文金冠，白绫袍，红带，悬鱼，三山红垂。饰犀玉刀错，络缝乌靴。小祀，皇帝硬帽，红克丝龟文袍。皇后戴红帕，服络缝红袍，悬玉佩，双同心帕，络缝乌靴。臣僚、命妇服饰，各从本部旗帜之色。朝服：太祖丙寅岁即皇帝位，朝服衷早，以备非常。其后行瑟瑟礼、大射柳，即此服。圣宗统和元年册承天皇太后，给 三品以上用汉法服，三品以下用大射柳之服。皇帝服实里薛衮冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。太宗更以锦袍、金带。臣僚戴毡冠，金花为饰，或加珠玉翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一总。中纱冠，制如乌纱帽，无檐，不姤双耳。额前缀金花，上结紫带，末未缀珠。服紫窄袍，系傕羶带，以黄红色条裹革用之，用金玉、水晶、靛石缀饰，谓之“盘紫 ”。太宗更以锦袍、金带。会同元年，群臣高年有爵秩者，皆赐之。公服：谓之“展裹 ”，著紫。兴宗重熙二十二年，诏八房巾帻。道宗清宁元年，诏非勋戚之后及夷离堇副使并承应有职事人，不带巾。皇帝紫皂幅巾，紫窄袍，玉束带，或衣红袄；臣僚亦幅巾，紫衣。 常服：《宰相中谢仪》，帝常服。《高丽使入见仪》，臣僚便衣，谓之“说服力裹 ”。绿花窄袍，中单多红绿色。贵者披貂裘，以紫黑色为贵，青次之。又有银鼠，尤洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。田猎服：皇帝幅巾，擐甲戎装，以貂鼠或鹅项、鸭头为瑴腰。蕃汉诸司使以上并戎装，衣皆左衽，黑绿色。吊服：及祖叛弟剌哥等降，素服受之。素服，乘赭白马。汉服：汉服黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。夏收、殷喢、周弁以朝，冠端以居，所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服，通天、绛袍为朝服，平巾帻、袍酆为常服。大同元年正月朔，及宗皇帝入晋，备法驾，受文武百官贺于汴京崇 元殿，自是日以为常。是年北归，唐、晋文物，辽则用之。左右采订，摭其常用者存诸篇。祭服：终辽之世，郊丘不建，大裘冕服不书。衮冕，祭祀宗庙、遗上将出征、饮至、践阼、加元服、纳后若元日受朝则服之。金饰，垂白珠十二旒，以组为缨，色如其绶，疎纩充耳，玉簪导。玄衣、瑨裳十二章：八章在衣，日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。衣褾领，为升龙织成文，各为六等。龙、山以下，每章一行，行十二，白纱中单，黼领，青褾襈裾，黼革带、大带，剑佩绶，閤加金饰。《元日朝会仪》，皇帝服衮冕。朝服：乾亨五年,圣宗册承天太后，给三品以上法服。《杂礼 》，册承天太后仪，侍中就席，解剑脱履。重熙五年尊号册礼，皇帝服龙衮，北南臣僚并朝服，盖辽制。会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。 皇帝通天冠，诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会服这。冠加金博山，附蝉十二，首施珠翠。黑介帻，发缨以炮，玉若犀簪导。绛纱袍，白纱中单，鄀领，朱棨裾，白裙襦，绛蔽膝，白假带方心曲领。其革带佩剑绶，扣閤。若未加元服 ，则双童髻，空顶，黑介帻，双玉导，加宝饰。《元日上寿仪》，皇帝服通天冠，绛纱袍。皇太子远游冠，谒庙还宫、元日、冬至、朔日入朝服之。三梁冠，加金附蝉九，首施珠翠。黑介帻发缨翠炮，犀簪导。绛纱袍，白纱中单，皂领閤，棨裾，白裙襦，白假带方心曲领，绛纱蔽膝。其革带剑佩绶，扣写与上同，后改用白扣、墨閤。未冠 ，则双单髻，空横，黑介帻，双玉导，加宝饰。《册皇太 子仪》，皇太子冠远游，服绛纱袍。亲王远游冠，陪祭、朝飨、拜表、大事服之。冠三梁，加金附蝉。黑介帻，青炮导。绛纱单衣，白纱中单，皂领，棨裾，白裙襦。革带钩驰骋，假带曲领方心，绛纱蔽膝，扣閤，剑佩绶。二品以上同。诸王远游冠，三梁，黑介帻，青炮。三品以上进贤冠，三梁，宝饰。五品以上进贤冠，二梁，金饰。九品以上进贤冠，一梁，无饰。七品以上去剑佩绶。八品以下同公服。公服：《勘箭仪》，阁使公服，系履。辽国尝用公服矣。皇帝翼善冠，朔视朝用之。离黄袍，九环带，白练裙襦，六合靴。皇太子远游冠，五日常朝、元日、乖至受朝服。绛纱单衣，白裙襦，革带金钩驰骋，假带方心，纷崚囊，白扣，乌皮履。一品以下、五品以上，冠帻缨，簪导，谒见东宫及余公事服之。绛纱单衣，白裙襦，带钩驰骋，假带方心，扣履，纷崚囊。六品以下，冠帻缨，簪导，去纷崚囊，余并同。常服：辽国谓之“穿执 ”。起居礼，臣僚穿执。言穿靴、执笏也。皇帝柘黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴，起自宇文氏。唐太宗贞观已后，非元日、冬至受朝及大祭祀，皆常服而已。皇太子进德冠，九琪，金饰，绛纱单衣，白裙襦，白扣，乌皮履。五品以上，幞头，亦曰折上巾，紫袍，牙笏，金玉带。文 官佩手巾、算袋、刀子、砺石、金鱼袋、乌皮六合靴。六品以下，幞头，绯衣，木笏，银带，银鱼袋佩，靴同。八品九品，幞头，绿袍，蚁石带，靴同。

卷五十七志第二十六仪卫志三符印 　遥辇氏之世，受印于回鹘。至耶澜可汗请印于唐，武宗始赐“奉国契丹印 ”。太祖神册元年，梁幽州刺史来归，诏赐印绶。是时，太祖受位遥辇十年矣。会同九年，太宗伐晋，末帝表上传国宝一、金印三，天子符瑞于是归辽。传国宝，秦始皇作，用蓝玉，螭纽，六面，其正文“受命于天，既寿永昌 ”，鱼鸟篆，子婴以上汉离祖。王莽篡汉，平皇后投玺殿阶，螭角微玷。献帝失之，孙坚得于井中，传至孙权，以归于魏。魏文帝隶刻肩际曰“大魏受汉传国之宝 ”。唐更名“受命宝 ”。晋亡归辽。自三国以来，僭伪诸国往往模拟私制，历代府库所藏不一，莫辨真伪。圣宗开泰十年，驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七年，以《有传国宝者为正统赋》试进士。天祚保大二年，遗传国玺于桑干河。玉印，太宗破晋北归，得于汴宫，藏随驾库。穆宗应历二年，诏用太宗旧宝。御前宝，金铸，文曰“御前之宝 ”，以印臣僚宣命。诏书宝，文曰“书诏之宝 ”，凡书诏批答用之。契丹宝，受契丹册仪，符宝郎捧宝置御坐东。 金印三，晋帝所上，其文未详。皇太后宝，制未详。天显二年，应天皇太后称制，群臣上玺绶。册承天皇太后仪，符宝郎奉宝置皇太后坐右。皇后印，文曰“皇后教印 ”。皇太子宝，未详其制。重熙九年册皇太子仪，中书令授皇太子宝。印 吏部印，文曰“吏部之印 ”，银铸，以印文官制诰。兵部印，文曰“兵部之印 ”，银铸，以印军职制诰。契丹枢密院、契丹诸行军部署、汉人枢密院、中书省、汉人诸行宫都部署印，并银铸。文不过六字以上，以银朱为色。南北王以下内外百司印，并铜铸，以黄丹为色，诸税务以赤石为色。杓纻，鸷鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。行军诏赐将帅用之。道宗赐耶律仁先鹰纽印，即此。符契自大贺氏八部用兵，则合契而动，不过刻木为俛合。太祖受命，易以金鱼。金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有字号，每全左右判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然后发兵。事讫，归于内府。银牌二百面，长尺，刻以国字，文曰“宜速 ”，又曰“敕走马牌 ”。国有重事，皇帝以牌亲授使者，手札给驿马若干。驿马阙，取它马代。法，昼夜马七百里，其次五百里。所至如天子亲临，须索更易，无敢违者。使回，皇帝亲受之，手封牌印郎君收掌。木契，正面为阳，背面为阴，阁门唤仗则用之。朝贺之礼， 宣微使请阳面木契下殿，至于殿门，以契授西上阁门使云 ：“授契行勘。”勘契官声喏，跪受契,举手勘契同，俯、兴，鞠躬，奏“内外勘契同 ”。阁门使云 ：“准敕勘契，行勘 。”勘契官执阴面木契声喏。勘契官云 ：“内出唤仗木契一只，准敕付左右金吾仗行勘 。”勘契官云“合不合”，门仗官云“合”，凡再。勘契官云“同不同 ”，门仗官云“同 ”，亦再。勘契官近前鞠躬，奏 ：“勘官左金吾引驾仗、勾画都知某官某，对御勘同 。”平身，少退近后，右手举契云 ：“其契谨付阁门使进入 。”阁门使引声喏，门仗官下声喏。勘契官跪以契授，阁门使上殿纳契，宣微使受契。阁门使下殿，奉敕唤仗。木箭，内箭为雄，外箭为雌，皇帝行幸则用之。还宫，勘箭官执雌箭，东上阁门使执雄箭，如勘契之仪，详具《礼仪志》。