因为看《面具》，昨天晚上又早醒了，三点多，有点巧合的时间，因为昨天日志的题目是“看恐怖小说到三点”。大概哆嗦了半小时之后，巧合再次发生，突然收到妹妹的短信，短信是晚上九点多发的，但三点多才到。这时候颤惊再也无法承受，我马上起来，一个箭步开台灯，把厕所的灯也打开，然后开始看教育学。还好，妹妹上夜班，我们短信交流了很久，加上玩了会游戏（其实开电脑的时候我犹豫了很久，因为害怕像小说中的那样，电脑上留下“面具”的文字，那时候真的无法说服自己，只要自己不在梦游，别人没有动过自己的电脑，电脑上是不可能留下文字的），渐渐地也就不怕了。大概六点多的时候也开始能睡了。 想起来《面具》最恐怖的部分应该在后面，恐怖来源于面具，因而消除恐怖心理最好的方式就是解读面具，不仅包括单纯的面具的含义，我昨天正是这样做的；还应与小说人物联系，肖琼的“面具”让她获得写作的灵感，让她和张相爱（我不是很喜欢小说的结尾，这所有的一切都是张前妻的一个恶作剧，肖琼和张的感情，还有接受的肖琼的“面具”和她前男友、父亲的故事），也释放了她的爱，对爱的深切的呼唤，还有恨。她的恐怖来源于她的神秘——那个废弃的小区，她的住处；和张不管有多缠绵，都要回到住处，并且不允许张晚上到她的住处去；再就是她梦游，戴上面具苍白的脸，不理会哪怕是最爱的人，也就是说她完全处于另一个自己的控制之下，那个“面具”。张的恐怖在他的故事中相比肖琼好点，因为他是主角，他一直在追寻肖琼的秘密，虽然后来面具功能转移到了他的身上，他梦游。 真正让我觉得恐怖的有两点（这大概也是作家希望达到的目的）：首先是面具在电脑上敲出的那句话“一切不是结束，一切都是开始。是的，我就是你，那个真实的你，可我并不需要面具……”，这仿佛超越了面具的内涵，面具所影射的是人的本能的释放这一点可以理解，但为什么说这仅仅是开始呢，这是作家的文字游戏吗？如果不是的话，小说就走向了有神论，如果这样的话，作家就媚俗了。其次是他后面留给咨询师那个面具，在电梯口给咨询师诡异的微笑，还有咨询服务人员告诉咨询师说他没有病人，这就是“日之巫”吗？这是咨询师的幻觉吗？如果不是，又走向了有神论；如果是，那么咨询师在没有病人的状态下进行的是怎么样的思考，这种思考来源于什么，是“面具”所代表的人格分裂？这种人格分裂来源于压力下没有释放的欲望？还有后来咨询师回到家，戴上面具的时候居然觉得很舒适，是对另一个自我的妥协吗？还是一种悲剧思维，“既然这样，索性接受吧！”我觉得这个思维可能产生的恐怖效果比“面具”厉害，因为接受一切的诱惑，包括有神论，而接受可能带来信念，这种信念让人无法摆脱恐怖。在某种程度上这也是我的恐怖感的来源。