禅者的不屑命理，可以由南泉普愿的一个故事看出来。南泉普愿是唐朝深得游戏滋味的大禅师。 有一次，他跟陆大夫走在街上，有人在玩骰子。骰子是正方形的小方块，每块六面，各刻一至六个圆点。古时的骰子大都用骨头刻成，玩的时候有时用 两颗，有时用三颗；用来赌博或算命。陆大夫看著有趣，便对南泉说：“哎，就这样随便丢一丢，算一算，你看怎麽样？”那深通人生的大师说：“弄这个 干什麽？只不过是十八面臭骨头而已！”大概那一次街上玩的骰子用的是三颗，每颗六面，三六一十八吧！ 算命的骰子只不过是臭骨头而已！这就是禅者的看法！它是死的，怎麽能算得出活生生的生命的行径？竹子、木头、金属，甚至水晶，又哪一样能足以确定生命？何况那任运而行的人是如冲浪者一般，御波而行，唯要去确定下一个波是什麽波，甚至以后的一百、一千个波是什麽波呢？而且你怎麽可能去确定那些波？ 《金刚经》不是也说吗？“不可以三十二相见如来”！如果不能以种种相貌特徵来判定谁是或谁不是如来，则当然也不能以什麽相貌特徵（或生辰八字等等）来判定某某人是“什麽样”的人，有什麽样的命运。更何况你又为什麽一定要汲汲於知道自己的命运呢？这种追求的本身不但虚妄，而且几乎一定是无法求得确定结论的，因为宇宙人生的变数太大了，怎样可能计算！