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我想喜欢韩寒的同学应该早就读过这本书了吧，不知道你们感觉怎么样，韩寒是自称受了钱钟书影响很大，我读完了之后感觉的确，韩寒的确许多地方与钱钟书相似，比如说幽默，但我更认为钱钟书的作品更加有深度，因为在那个时代，钱钟书能以这样的一种口吻来叙述30年代的中国我想确属不易，那种调侃，戏谑，而韩寒...怎么说呢，我个人是不排斥他的，但是读过之后觉得他拿捏的有点过了，比如说性方面，又比如说对现在的这个社会的黑暗一面，韩寒的文字朴实，简单，而且不得不承认是很幽默的，起初我是先读的王朔的小说，然后读了韩寒的书突然感觉他们是继承了一种思想，因为王朔、韩寒的书里那种调侃味十分的浓烈，王朔是偏重塑造情节的，韩寒是偏重截取画面的，而钱钟书是偏重纪实的。但有些时候又觉得韩寒在幽默和恶搞上界限不清，比如说前段时间看过的韩寒关于评论奥运会开幕式的一篇文章，里面还是他一贯的风格，但读后我却笑不起来，因为觉得是在恶搞，纯粹的恶搞。想想或许这也就是为什么现在韩寒不太受文化界主流的欢迎，不过，我也必须得承认，当一个舒适惯了的社会突然出现一个战士，东征西战，那么他必然是会被当时的主流所排斥的，然而到了30、50年后，人们再来看他，或许又有一番不同的评论，陶渊明是这样，鲁迅是这样，这叫什么来着，呵呵。武则天所创的“盖棺论定”，反正韩寒的书是读，笑还是照样的笑，笑完之后就自己做自己的事情吧。这样是最轻松的
2008年08月18日 07点08分
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"反正韩寒的书是读，笑还是照样的笑，笑完之后就自己做自己的事情吧。这样是最轻松的 "我同意这句话.
2008年08月18日 07点08分
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我说句老实话,前提是有钱.我就能融入各种生活, 深深的融入,,,
2008年08月19日 04点08分
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韩寒, 文字表达能力好, 而我又不想去表达那些,他帮了我忙. 所以,感谢他.
2008年08月19日 04点08分
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有钱人能够体验的是一个物质的世界，而如果你认为生活中只是充满了物质的话，我觉得你的一生应该是贫乏的。
2008年08月19日 04点08分
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.. 上层建筑的优秀是建立在物质基础上的. 没有物质,\ 精神生活就算存在,那么它存活的时间是多久呢?
2008年08月19日 05点08分
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我可以停下了，因为不然等会又扯到物质和精神上面去了。柏拉图我想是个理想主义者，尼采却是个悲观主义者，不过这两个人都成为了思想界的先驱，这个我觉得太深奥了，自己都还没弄明白物质和精神的关系呢，就如同鸡和蛋的从属关系。
2008年08月19日 05点08分
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感觉上面有句话有可能歧义，“自己都还没弄明白物质和精神的关系呢”这句话是说的我自己。
2008年08月19日 05点08分
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最多算做走社会主义改良制度吧。完全的资本主义算不上，当然也不是朝鲜那样的完全社会主义。 中国的制度应该是掺揉了社、资两方的优点
2008年08月19日 05点08分
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你对政治感兴趣？我很少见到对政治感兴趣的女孩子。所谓的共产主义，通俗点说就是大家一起劳动，各司其职，统一分配财富。但是这样的社会是需要一定的物质基础，需要经济实力来支撑的。我国经过改革，开设了特区，放宽了政策，允许了市场经济在我国的存在，这完全是一种正确的方式，因为到目前为止，世界还没有一个国家出现过成功的共产主义社会，我们都在探索之中，这种勇于探索的勇气是可嘉的。别人资本主义制度从1860年英国权利法案颁布以来，经历了三次工业革命，经历了殖民扩张，从世界各地掠夺了大量的黄金来作资本基础，而且已经发展了两百多年，别人资本主义制度能不发达么？制度肯定是很完善的。国家经济实力也是相当发达的，这样的差距不是一年两年就能够赶上的，共产主义制度始终是一个新生的制度，同时也是一个先进的制度，现在正在探索阶段，所以前行的步伐自然不快，这是可以理解的。
2008年08月19日 05点08分
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......、你语气，你的措辞....给人的错觉就是女的
2008年08月19日 07点08分
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没事..人生就是这样..我的名字都被叫成"韩朵虫"了我都接受了,世上还有什么事不能被接受..
2008年08月22日 01点08分
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...你说吧！把"尕"认成"朵"我还想的过,把"蝳"认成"虫"我就郁闷了!
2008年08月22日 12点08分
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