析理以辞：辞为规正的句法思维。
解体用图：实用的部分必须正确的表达出来。图是指形象，就是具体化。
记得不久前，记载有一首启发性质的诗。
它暗示了股市。
好吧。先说几句狠话，再上原文。
看来，原因是尔尔太儿戏，忽视了吧。
这个做股票是一样的。
经济领域的斗争，也是战场。
买进一注股票，代表了你就是股东。股东知道吗？这可不是屌丝了哦。
背后有大势操控，要玩就玩大的。
看看，道理是一样的。
以弱胜强，除非智慧超凡入圣，计谋算术精深，大用天时。此，谓有机理也。
否则，焉有胜算可对敌乎。
【做多和做空】
做多指的是多仓，也可以叫利多，买入某种货币，看涨。
做空指的是卖仓，也可以叫利空，卖出某种货币，看跌。
也有人叫做多、做空为多头和空头。
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【多头和空头】
多头和空头。在股市中，一般将持有股票的投资者称作多头，而将暂不持有股票的投资者叫做空头。这样又通常将买入股票的人称为做多，而将卖出股票的称为做空。
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仓位。它是指投资者买入股票所耗资金占资金总量的比例。当一个投资者的所有资金都已买入股票时就称为满仓，若不持有任何股票就称为空仓。
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多翻空与空翻多。多头觉得股价已涨到顶峰，于是尽快卖出所买进的股票而成为空头，称为“多翻空”；反之，当空头觉得股市下跌趋势已尽，于是赶紧买进股票而成为多头，叫“空翻多”。
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利多与利空。对多头有利且能刺激股价上涨的消息和因素称为“利多”。如上市公司超额完成利润计划、宏观经济运行势态良好等等。对空头有利且能促使股价下跌的因素和消息叫“利空”。如股份公司经营不善、银行利率上调、出现影响上市公司经营的天灾人祸等等。
……
【看多与看空】
看多与看空是做多和做空的先决条件，利用预期前提的惯性动量，以势胜动。
在上曰两全之策论中，一旦采取，无论如何多或空变，皆可为我所用。先立于不败之地，而后顺水推舟。势至，可然必也。
无论什么状态，环境，内外因素改变，一旦采取两全之策，目标的结果是为既定的。
举例：走神与失神。心妄而走，不得乃失。走神，是势散。失神，是势害。不聚不专，何故散也，何故害也。
从机理上看，是势的运行的运用。
或者是某种人为，或者是某种程序，都会归其机理的出发点。历史现象及人文理念，都不是偶然的，而是必然的，及必定的。
例见。走神与失神。
……
奥义，妙不可测也。
【三人为市】
同一个人，因由立场的不同，观点也绝然不同，关系言论也完全对立与矛盾。这在看多与看空，及做多和做空上，清晰地反映出来。
而且狠狠地对立，如同大敌。
一个人的好恶，能决定历史的好恶吗？回答是不能。可是，总是有不少人还不承认。
上曰：或者是某种人为，或者是某种程序，都会归其机理的出发点。历史现象及人文理念，都不是偶然的，而是必然的，及必定的。
——不是人为，就是程序即设计置定，而且兼而有之。在其中，人为的作用是扮演某角色。角色的作用，在设计中是某变量。例见，象棋中棋子步着。成语，垂死挣扎。垂：接近，将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。 比喻行将灭亡之时的孤注一掷。负隅顽抗、困兽犹斗的样子。
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众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。（众人的流言蜚语可以使平地成林，可以无翅而高飞；经过三个人的流言蜚语的传播，就足以使人相信街市上真有虎在行走，一村子人的流言蜚语的传播，就足以使人相信真有人能将铁椎头扭弯。）众议成林的出处——刘安 淮南子·说山训
……
见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。（看见一片叶子凋落，就可知道一年快到冬天了；看见瓶中的水结冰，就可知道天气已很冷了：这是以近来推知远的事例。）一叶知秋的出处
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坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋。桀、跖之徒，君子不与。（毁坏池塘来捕取龟鳖，掀掉房顶来捕捉狸猫，掘开内室来捕捉老鼠，割开嘴唇来治疗牙齿，不论是桀跖这样的凶暴者、还是谦谦君子都不如此妄为）
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楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。（楚庄王养的猿猴走失了，逃进树林里，楚庄王为了寻找这猿猴，将这片树林砍伐得乱七八糟；宋国君的珍珠掉进了池塘里，宋国君为寻找珍珠，搅得池塘里的鱼都死光了）
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善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐；进退拙伸，不见朕掇：骛举麟振，凤飞龙腾；发叶秋风，疾如骇龙。（高明的人的行为是，神出鬼没，如星辰闪烁不定，像天体恢宏运行，进退屈伸，不留痕迹；像鸾鸟飞升、麒麟跳跃、凤凰飞翔、神龙腾空；发动时如猋风，而迅猛得又像闪电）神出鬼没的出处
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谓学不暇者，虽暇亦不能学。
翻译:说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。
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故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。（所以圣人不看重一尺长的玉璧而珍重一寸光阴，因为时机难得而易失。）寸阴尺璧的出处
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三人为市，如履江湖。
【相信与真相】
并列焉。若术与数。真信乃相和。
如果相信，则无真相可言循。
若说真相，则令人不敢相信
为人者造规则，道德，纪律，秩序，不过数尔。数乃术之法，以数度量衡定，较铢两分寸以处人心之所存在也。
……
改革创新，或使生机蓬勃。长旧变未久乎。
简朴妆饰而致其变得复杂，人事物情，皆如此性。未事之谋，贵在不定式前，早作改观。上曰：势至，必然焉。谓必定焉。
……
市场化经济，是由市场形势主导和决定的经济机体化模式。把它看作有生命力和成长性的一个个体，市场化经济有其独特的发展规则。
这个规则，名字很怪癖，叫“别扭”。
做一个坚强的学习者。姿势先要立端正。
在狭缝中钻探的囚笼心理。
微讪一笑的背后。欲掩盖本性隐私。
面子上过不去的心态是什么。
为什么会滋生怨气并寻求狠毒报复？发泄情感的行为是高级行为还是低级的表现？
问题若是有根源的，哪，背后是气态的势力作祟，还是情感是气相的呢？
正确应对边缘化，和利用边缘化窗口来创造新的契机。上善者可以为之，此乃两全。
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现实情形下的行程规划，与脱离现实状态的抽象化设计。
抽象化设计，抽象化思维与具体路线的安排上，它们的共性是直觉中的“别扭”。那么，在想什么？怎么想的？不奇怪吗？不奇怪的。气相，见怪不怪，其怪自败。两全之策，预为谋略术算。详见三十六计之数义。
形象背后的真相，道理里面的技击。动机之下的斗争，舆情颠扑的战场。
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两全之策是一种针对“别扭”进行扭转的心理战术。通过映像对射，形成权数比率与重数衡量。示其形者，入其情也，惑疑其心，动无善也，亦无恶也。谓两全，至少二计，策及三方乎，使实情不可自择也。选则吉利，不选则殆误。代入算式，a，b，c；x，y；解z。
拔除或转嫁血脉中的杂质，使不善归乎恶，使善纳乎吉。历代传承，谓大德之道，积善之家，非无缘由来焉。
第一，背景，环境。第二，事件，迹象。第三，人物，权重。第四，历经，变化。
为什么讲映像对射，因为时间轴定位的变量为未知，价值不能衡量和没有评估的意义。需要防范陷阱及风险，其原则是“留得青山在不怕没柴烧”，保存基础实符合“利害权衡方可得东山再起”的资本。
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两性思维的差异，状物构造的素材形式等资料，证明了有限模式是规则考虑的结果。
哪鲁迅为什么亲近日本人而讽刺中国人，是自然选择的结果，还是人为的矛盾交战？
股市中大多数股民朋友总被套，反复地被套，一扎进去就被套。闲钱不闲的流财魔咒。