level 12
王氏太极🌱
楼主
《浅谈用意不用力》
用意不用力，无疑是信息时代的产物。是好事，也不是好事。
从前学太极拳，三五年也未必能得知用意不用力这名词。先求套路纯熟，步端身正，后才以慢养静，以静化力，意守丹田。。。可见太极拳的用意不用力是以扎实的套路基本功为基础。无基本功作基础，用力恐怕都难行好拳，又何谈用意不用力。
那么，什么是用意不用力呢？
其实，意即是力，力必有意。意和力何时都是分不开。因此，这里的意，应是指意念强化骨头的力；力，应指筋肌强化骨头的力。用意不用力，即避开常用的筋骨肌力，而开劈潜在的意念骨力。
用意不用力的修练，不是让你去摸索如何不用力。如去摸索如何不用力，那就误入歧途了。而是要摸索如何用意？上面说了，套路柔顺，以慢养静，以静化力，化力生意。悟得意念的概念，意守丹田才不会成“摆设”。因此，太极的意念力，是一种以静生意，顺其自然，功到功成的功法。先人有道，以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。
以王氏太极理念而论，一入意门，便以意仕一而终。拳里拒杂念，无意不太极。包括呼吸，呼吸不能挿足修练，挿足就会偏离方向；那怕缠丝劲、转簇等等修练，都必须是意念下的缠丝和转簇。不以意为先，多一点力就有“出轨”之嫌。。。
王氏太极的意念修练，分为几个阶段。上面提到的意守丹田，以静养意，是意念的入门。只有先以静养意，悟得意念力的概念，意守丹田才不会成“摆设”。继而是气沉丹田，以意行气，以气运身。即学会心为令，气为旗。这时就可以意配合如提顶吊裆，含胸勃背，以及“舂溜槌”、“播箕劲”、“挨磨功”、泰山生气等等。再继而就是虚领顶劲，舒胸领颈等的内丹修炼。由此可见，只有坚持纯意念的修练，最后才能修得“筋骨松，皮毛丰”，“满身轻利顶头悬”等等的太极奇功。
最后再说明一点：也许有人会质疑，自古便只有无气不太极，哪有无意不太极？经过这一年的进一步摸索，我认为，除了吐纳带来的气外，其余的气和意是相通的。甚者，不如叫意念功更为粘切。如气行未梢，无疑就是意行未梢。肌体没有风管。未梢气从何来？古人也有道，意在神，不在气，在气则滞；有气者乏力，无气者则刚。又道，意得灵者，方有圆活之趣；提精神者，则无迟重之虞，谓之虚实转簇，虚领顶劲。
2016年06月14日 03点06分
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用意不用力，无疑是信息时代的产物。是好事，也不是好事。
从前学太极拳，三五年也未必能得知用意不用力这名词。先求套路纯熟，步端身正，后才以慢养静，以静化力，意守丹田。。。可见太极拳的用意不用力是以扎实的套路基本功为基础。无基本功作基础，用力恐怕都难行好拳，又何谈用意不用力。
那么，什么是用意不用力呢？
其实，意即是力，力必有意。意和力何时都是分不开。因此，这里的意，应是指意念强化骨头的力；力，应指筋肌强化骨头的力。用意不用力，即避开常用的筋骨肌力，而开劈潜在的意念骨力。
用意不用力的修练，不是让你去摸索如何不用力。如去摸索如何不用力，那就误入歧途了。而是要摸索如何用意？上面说了，套路柔顺，以慢养静，以静化力，化力生意。悟得意念的概念，意守丹田才不会成“摆设”。因此，太极的意念力，是一种以静生意，顺其自然，功到功成的功法。先人有道，以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。
以王氏太极理念而论，一入意门，便以意仕一而终。拳里拒杂念，无意不太极。包括呼吸，呼吸不能挿足修练，挿足就会偏离方向；那怕缠丝劲、转簇等等修练，都必须是意念下的缠丝和转簇。不以意为先，多一点力就有“出轨”之嫌。。。
王氏太极的意念修练，分为几个阶段。上面提到的意守丹田，以静养意，是意念的入门。只有先以静养意，悟得意念力的概念，意守丹田才不会成“摆设”。继而是气沉丹田，以意行气，以气运身。即学会心为令，气为旗。这时就可以意配合如提顶吊裆，含胸勃背，以及“舂溜槌”、“播箕劲”、“挨磨功”、泰山生气等等。再继而就是虚领顶劲，舒胸领颈等的内丹修炼。由此可见，只有坚持纯意念的修练，最后才能修得“筋骨松，皮毛丰”，“满身轻利顶头悬”等等的太极奇功。
最后再说明一点：也许有人会质疑，自古便只有无气不太极，哪有无意不太极？经过这一年的进一步摸索，我认为，除了吐纳带来的气外，其余的气和意是相通的。甚者，不如叫意念功更为粘切。如气行未梢，无疑就是意行未梢。肌体没有风管。未梢气从何来？古人也有道，意在神，不在气，在气则滞；有气者乏力，无气者则刚。又道，意得灵者，方有圆活之趣；提精神者，则无迟重之虞，谓之虚实转簇，虚领顶劲。