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不用发小说了，发图就行

某七日（2011年）
比德国作家格纳齐诺伟大的作家有很多，但我不清楚有谁更能比他捕捉到这个时代的一种人内心的孤寂——特别是对于一个不安于现状的人内心的孤寂。我佩服他的文笔，但更佩服他的那种直面存在的感觉。即使世界是荒谬的，也不乏可以对之偶尔开一下黑色的玩笑，不过世界终归还是荒谬的。下面的这篇小说是献给他的，也是献给自己的，献给自己的一种存在的撕裂感，而这恰恰也是我一直试图从在世的沉沦中寻求的某些积极的信号。
这篇小说的题目的意思大致是如马克思所言，在人类的历史上，有些时候五百年如一天，而有些时候一天如五百年，这又是量变-质变的辩证关系，当然人类历史终结之后，生活可能只剩下平淡，准确地说就仅仅是时间单纯的流逝而已。

慢慢更 压箱底的 好久没有修改了

卧室的窗外就是京杭大运河，我照例穿上睡裤洗漱完毕之后，叼着一片吐司面包走进了书房，冲泡了一杯咖啡，这间二居室的房子已经被我改造成了一间工作室，其实书房和卧室的主要差别就在于一个里面有张床而另一个里面书更多一些，但是整个工作都是在这两间屋子之间完成的，我经常躺着看书，当然，也会强迫自己坐到书桌前去，至少我需要经常做摘抄，这只能在书桌前完成。
一日的开始是由运河里的运沙船的吵闹造成的，简单的早餐之后，便是继续在整理昨日做的书摘卡片，很难辨别上个世纪初的那些德国学者的底色——又是民族主义者又是自由主义者，这两点如何调和的问题就是归结为对于政治体制或者政治共同体的认同问题，这几年来我一直在从事这方面的研究，虽然也算不上有什么研究成果，但是至少也发表了一些论文出版了两部专著，说来也惭愧得很，这些论文和专著的内容有很大的重叠部分——论文组成著作，著作拆成论文，反正就是颠来倒去在讲一个问题，关键是，还并没有把问题讲清楚。当然作为将政治哲学作为自己“志业”的人来说，只能在这个荒谬的国家做一些学理上的比较工作，并不能推进自己的行为与实践，但是也可以安慰自己表达或者话语本身就是实践活动。

上午的工作完成之后，便去楼下的小店吃了碗榨菜肉丝面，店主估计并不认识我，虽然三年以来，我绝大部分的时候都是在他们店里用餐，但绝没有和他们有什么过多的交谈，他们只知道我并不是这个小镇上的人。我是否是这个小镇上的人？既是又不是的答案就不多说了。
午休时间，躺在床上翻看着君特·格拉斯的小说，其实能躺在床上随意地翻阅小说是我现在为数不多的几个爱好，当年在大学时候还写些书评影评，但是现在则不再有兴致去写这些小文章了，一切都是黑白色，显得多么没有意义，的确，这正是意义的缺失。
下午的工作继续单调，那些发黄的翻译件伴随着我远渡重洋，但是我却一直没有很深入地了解它们所传达的意思，但是这并不妨碍我将它们作为自己的引文或者还翻译了其中的几章。
落日的余晖挥洒在书房的窗框上，简短地写完一张明信片之后，便走下楼去，走过那座横陈在大运河之上的石桥，小镇的风貌是后来仿古的修复，但是这座桥却是货真价实的古迹。街对面是小镇的邮局，每天我都从这里给她寄出一张明信片。低着头吹着口哨走回来的时候，我想我寄了多久，六七年了吧，反正我再也没有跟她联系过，甚至也再不知道这个地址还能否寄到，但是不论是在西子湖畔的那个大学里，还是在国外，还是在现在的这个小镇，我每天都寄出一张明信片，邮戳上显示了我的处所，但是这对她还有什么意义？我甚至都不清楚一直默念在心的那个手机号码是否还能打通，什么都是意义的缺失，而我在用自己意义的行为去弥补这种意义的缺失，而并不知道这行为本身就是一种没意义。
晚上在查看完自己的电子邮箱之后，继续躺在床上看小说，直到最终累得不行了才合书睡下。因为担心自己在半睡半眠中瞎想，所以每天都是如此，我晚上很少做梦，因为梦都在白天做完了。

为什么可以强调一下没什么黄色的，以为我不懂？

第二日
依旧是运沙船的声音将我吵醒，我继续开始一日的生活，夹着今天第一根烟望着窗外的大运河。我要感谢自己的外祖母给我留下了这套房产，当然同时也要感谢自己嗜赌的外祖父没有将它赌博输掉。其实我原本是很熟悉这个地方的，也根本算不得什么外人，甚至我也会当地的方言，只是在外面待久了，认识的人都消散而去，所以感觉自己是一个陌生人。当年我还是很小的时候，整个的小镇都是白墙黑瓦，外祖母带着我穿过一个个弄堂和走过一座座小桥去找她的那位远房的娘舅看病，一个萎缩在木框椅子里面都感觉不到任何生命气息的老头子却是当年留德学医的青年。据说在那个兵荒马乱的年代，他夜间从来不开门只紧锁在大院之内，害病死在他家门口石阶上的人就有很多，他当时只是看了我一下，说少吃鱼便会没事，便从此害得我不能再吃拿外婆拿手的毛豆蒸小鲫鱼，对此我还是一直耿耿于怀的。
掐灭烟头之后继续上午的工作，我工作的时候从来不抽烟，因为我一直感觉抽烟是件很享受的事情，如果有什么事情打扰了抽烟的雅兴那是万万不行的。上午收到XX大学的XXX教授写电子邮件，一番客套话，还提及当年我们同在帝都的那次学术研讨会上把酒言欢的事情，问我不知是否可以将他新出版的那本关于自由主义的论文集寄送来一册，我的地址现在是在何处？虽然已经置身学术圈之外，但是我还一直在关注着学术圈，即使我们指责这个圈子里面拉帮结派论资排辈而不讲求真才实学之类的，但是哪个圈子不是如此呢，何况自己整个青年时代也奉献给了这个圈子。不过作为一个没有单位很多年，也没有任何科研项目和科研成果很多年的吊儿郎当的博士，人家想找到我也的确是件挺难的事啊。我简单回复邮件，期待能寄来本书让我批评一下。
我在摘录本上记下，政治认同的两种形式，一种是基于非理性的认同，诸如血缘、民族或者文化；另一种是基于理性的认同，言说能力，但第二种认同方式显得过于没有说服力……我的字迹一直很潦草，或者准确地说就如同“蟹爬”一般，和她没有断绝了来往的时候，她曾取笑过我的字迹，说能扭成这样也是需要本事的。
今天中午吃的则是番茄鸡蛋面，我从那家小面店有些油污的黑板上为数不多的几种面条之间顺着自己的心性随意地排列组合，以使自己吃了三年都没有感到腻烦，但估计店主可能会对我这位常客产生腻烦感，不过还是要感谢他们不管刮风下雨，还是什么节假日，都一直在营业。管他呢，我只是吃完面喝完汤放下钱走人。
下午，整个下午都沉浸在格拉斯的小说之中，因为我不能理解德国人在二战时候的心态，而这个前党卫军成员却能给我一些说明，虽然翻看他的书并不是剥洋葱，一页过后，尽是泪水，但也感到他需要面对自己过去的那分懵懂无知地参与“第三帝国事业”并在自己的晚年不断与之决裂的沉重。

那谁看？