永恒之问
1.如果你开悟觉醒的目的是为了探寻永恒之道，我诚恳的邀请你和我一起做下面的冥想。
2.让我们安静的专注于“自我能否永恒”这一问，体验发出此问的当下，发问者存在。
3.冥想死亡及其带来的身灭。
4.冥想“又一世”来临，在那一世的某个时刻，又一次发问“自我能否永恒存在”。
5.冥想当下便是那一世的那个时刻，在那个发问的当下，发问者依然存在。
6.反思，这“两个”当下无有区别，只有当下。
7.反思，无论有无“又一世”，无论有无轮回转世，皆是一样的结果，即：在发问的当下，发问者存在。
8.反思，无论地球、宇宙、多宇宙、多维世界乃至未知的终极存在有无生灭、有无本源，皆是一样的结果，即：在发问的当下，发问者存在。
9.反思，无论有无灵魂、大我、梵、自性、真如、如来藏、神、大意识、绝对精神、空性、光、一、本来面目等等这些不可言说的所谓实相，皆是一样的结果，即：在发问的当下，发问者存在。
10.反思，无论是否是缸中之脑、梦境泡影、玛雅幻相、虚拟投射、头脑游戏，皆是一样的结果，即：在发问的当下，发问者存在。
11.反思，无论唯物、唯心、唯识、唯理、唯名、唯实等等诸多理念何种是真理，或无一是真理，皆是一样的结果，即：在发问的当下，发问者存在。
12.体悟这一问的如如不动，不受任何制约。
13.体悟当下永恒，无论何时何地何人发问“自我能否永恒”，皆在发问的当下存在。
14.体悟永恒存在的是对永恒的一问，继而延伸到发问者，延伸到发问之我。
15.冥想这发问之我，拥有身体、身份、记忆、经验、意志、情绪、感情、知识，拥有种族、国家、社会、单位、家庭、朋友等若干关系。
16.冥想发问之我无法带这些人格标签一起永恒，只有放下所有这些，回到发问者那里，才可得永恒之道。
17.发问者不带身体，超越空间；不带身份记忆经验，超越时间；不带意志情绪，超越分别；不带感情知识，超越语言；不带关系，超越万法……
18.再一次回到“第3条”，体验发出此问的当下，发问者存在。
19.重复“第4条到第18条”。
20.如果你想停下来，可以冥想，死后没有来世，消失，不复存在。不存在，也就没有问题了。
21.冥想，对上面情形的思考只能来自存在的发问者，永远不可能来自“不存在的发问者”。
22.冥想，如此，永恒之道就在永恒之问处，即自我以发问者的形式在每个发问永恒的当下存在。
23.冥想，永恒不是时间的连续，更不是生命的不死，而是当下一问导致的自我觉醒。
24.冥想，担心不存在时总是在场，此即永恒存在。

吧主你一定认识任毅飞吧？

你要认识的话任毅飞已经歇菜了，不认识的话当我没说

那家伙跑路结婚去了，希望吧主别跑路，扔下我等弟子弃而不顾

楼歪了

我思故我在!

存在