法家,是不择手段,为达目的,而走的最合理的捷径。
法家吧
全部回复
仅看楼主
level 6
fourmen
楼主
我先给你们一个立论:法家不是框架、规矩。
框架、规矩 叫律,而非法。
法的定义是:办法。
而:“秦律”只是统治阶级,为了更好的管理天下,用秦自己的办法,给天下制定了一系列“律条”而已。请诸君不要拿:“律”当作:“法”。
若有不屑者,请来群 国学-战国策 98438725,与君切谈。
2016年03月29日 12点03分
1
level 6
fourmen
楼主
不服来辩。
2016年03月29日 12点03分
2
level 6
fourmen
楼主
若有不屑者,请来群 国学-战国策 98438725,与君切谈。
2016年03月29日 12点03分
3
level 11
一念任平生
除了立法的区别,请说出商鞅法治与中国现代法治的区别,在当代而言两者各自的优缺点,说不出来就别装逼
2016年03月29日 15点03分
4
fourmen
请你看明白我说的是什么, 你还在混淆概念。
2016年03月30日 05点03分
fourmen
你就是那个拿“律”和“法”傻傻分不清楚的人。律,属于法家的一种工具。和法比,就好似大树上的一根枝条而已。
2016年03月30日 05点03分
fourmen
座在枝头的蚂蚁,自以为枝条就是天下最大的树木,却不知,枝条是长在树干之上。法就是树干,枝条就是你心中以为的“法”而其实它是律,你就是那只蚂蚁。
2016年03月30日 05点03分
level 2
沽度第俗
恋爱,在感情上,当你想征服对方的时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你。
2016年03月29日 21点03分
5
fourmen
偷换概念,,此征服非彼征服。
2016年03月30日 05点03分
◎四象八荒◆
流氓→_→……不要勾引纯洁的我…
2016年03月30日 07点03分
level 9
chin_claud
没学过法制史吧
2016年03月30日 03点03分
6
fourmen
如果你还在教条法制史,不愿跳出书本的框架,我们就不在一个高度看问题。
2016年03月30日 05点03分
fourmen
法律,是为了更好的管理,制定一套律条。这个答案我已经在论点中给出来了,请参照楼主贴。但不要拿法律和制定法律的方式去和法家思想划等号,这才是我发这个贴的宗旨。
2016年03月30日 09点03分
fourmen
回复
丶凌丨虚
:而你说的法学,基本是站在制定法律的立场上展开去的。它的立场,和法家思想的站立点位完全不同。在制定律条操作方式上是一致的。
2016年03月30日 09点03分
level 9
chin_claud
恕我直言 偷换概念的是楼主自己 人为的割裂法和律俩词 乱下定义
2016年03月30日 08点03分
7
fourmen
法家包含“律法”,而律法不能涵盖法家。法家内容博大精深,且不是一部立法方案。
2016年03月30日 09点03分
fourmen
所以才会对你有“脱离教条”之说。
2016年03月30日 09点03分
chin_claud
回复
丶凌丨虚
:这才是我吐槽你的真正原因
2016年03月30日 09点03分
fourmen
回复
丶凌丨虚
:和一位爱吐槽的朋友说话,我允许你的吐槽。我们都有自己的世界,也奉劝你跨出一步看问题。
2016年04月01日 09点04分
level 12
zj6xu4
麻煩下完定義之後
請用"法家原典"來證明你的看法是法家的
2016年04月02日 04点04分
25
fourmen
“罪”字是什么意思?
2016年04月03日 17点04分
fourmen
犯法和犯罪又有什么区别呢??
2016年04月03日 17点04分
zj6xu4
@fourmen
你開的樓,你下的定義,你說呢
2016年04月04日 00点04分
fourmen
请你看看楼下我的恢复,谢谢。
2016年05月03日 19点05分
level 1
ぃnice
“法家,是不择手段,为达目的,而走的最合理的捷径。” 不管怎么看都感觉这句话不通呢? 有语病~~
法家是…捷径? 法家为什么要不择手段? 为了达到什么目的?
法家有法,术,势。法,术不就是手段吗?
法 是统治者 礼崩之后 用以巩固王权为目的,而走的最合理的捷径,而掌握这条捷径的人就是法家。
可以说, 法家是统治者用以巩固王权的人。
2016年05月03日 12点05分
26
fourmen
有理有据,但并不全面。法不仅能巩固王权,也能在集体、家庭,也能在一言、一行,待人、接物、与人交往之中运用,它是一种方法论。现在的法学,是法家山中一石,称之为“律”比较恰当,就是你说的:巩固王权的律条。
2016年05月03日 19点05分
fourmen
比方:朝三暮四。讲的就是狙公者利用偷换概念的方法,并且给“狙们”制定了“朝四暮三”的律条。 但很多人都在讨论“律条"。而忘却了狙公者利用偷换概念的方法。而真正的法家,是研究这种方法的。法学的人和我争辩的,只是”朝三暮四“这个制定方式,到底合理不合理。
2016年05月03日 19点05分
fourmen
商君确实给秦国的子民制定了”朝三暮四的秦律“,但不要眼光只盯住这套律条,应该放眼看看,商君是站在什么高度上面来应付当时贫弱、复杂、的内外部环境,并且成功滴制定和实施了这套方案的。
2016年05月03日 19点05分
fourmen
这才是法家真正的意义所在。错综复杂的人际关系、勾心斗角的权力争斗、内忧外患的战乱局面、平穷落后的国情形势、僵如磐石的秦人文化、信任怀疑的主仆关系,你一个他国小生,没落来此,有过多少功绩威名??如何担当此等大任??但是人家实施了自我抱负,千古垂青,为什么??因为他是集法家之大成者。
2016年05月03日 19点05分
level 7
站在樯头等红杏
法不阿贵,善赏不遗匹夫,法爱民也
2016年05月03日 13点05分
27
ぃnice
你这里法的定义是什么? 谁说“法不阿贵……”那也要看法是为 哪些人制定的? 如何解释的? 怎么执行的? 站什么立场,为什么人服务,达到什么目的?…… 这不都是人在做吗? 哪有真正的“法治”,都是人治之下的法治。 我这里的法的意思是律条。
2016年05月03日 14点05分
站在樯头等红杏
@ぃnice
睡虎地竹间,法律问答,街上有人行凶,百步行人不与救援,罚盔甲两句,还有一个案例一对男女白天同奸,被一士兵抓去官府,也是不允许的
2016年05月03日 14点05分
站在樯头等红杏
法家有管子道法,商君战法,韩非子集大成者,韩非子的法是要君子处无为,治吏驭御吏达到治民的效果,法字有水,水平的时候代表公正,去,革掉旧的东西,大海里的水看着是平的其实是波涛汹涌,危机四伏,
2016年05月03日 14点05分
站在樯头等红杏
春秋礼崩乐坏,周室衰弱,侯要要称王?鼎要用九鼎,三晋分之,齐也夺之?为何,诸侯太富,爱臣太亲必危其身,重臣太过富贵,必易主位,
2016年05月03日 14点05分
level 11
swecx
楼主的观点好狭隘
2016年05月04日 17点05分
29
level 5
CharonLLLLLLLL
问LZ两个问题,法和律的关系是什么?从属?平级?谁从属谁?
法=办法? 典出何处?百家典籍有这个释义么?
2016年05月05日 02点05分
30
fourmen
法律? 是士勋们根据统治阶级意志而制定的,符合某一时期社会运转的,一套治理律条。 “法律”只是法家沧海一粟。
2016年05月05日 04点05分
CharonLLLLLLLL
@fourmen
呵呵,慢走不送。
2016年05月05日 05点05分
ぃnice
法包括手段和律条规则,律是约束,规则。法律就是束缚人性的律条,——这本身就是一种手段。 法家的“法”包括律(律条),法的主体是人,律的主体是物,律从属法。
2016年05月05日 07点05分
CharonLLLLLLLL
@ぃnice
不错。
2016年05月05日 08点05分
level 5
yyc811
楼主的是法家术治!
2016年05月16日 08点05分
31
1