不管是谁，不惯这个毛病。

骂人者删除帖子，封禁10天。

再次重申，pulz吧不是辽宁吧，不是流氓贴吧，可以正常讨论问题，言辞激烈一点都可以，骂人者封禁，一律10天。
辽宁文化战士发言骂人，封禁10天，10天后再骂人，继续封禁。

辽宁吧谈政治的传统吸引了一批很有思想的人，他们想用自己的思想影响社会，是想有所为的人，遭遇不好，这批人基本都散了。留在小吧里还有数量不大的“政治精英”，但在辽吧难有所作为。偶尔去辽吧的人一般对政治不敢兴趣，他们不上演点斗蛐蛐，互掐的戏很难有观众围观。你现在是吧主，还求什么其他吧主。不知道你感兴趣什么，对政治感兴趣，就邀请你曾经的对手聊聊呗，真有火花就会吸引人了。就你一个吧主，被删被封就是你干的，天然很透明。允许各种观点，像那个文艺战士，总来挑战，骂人确实没啥意思。有事说事，引经据典，看的人能学到很多。不在于谁说得过谁，谁占上风，而在于辩的过程中让人偶有所悟，茅塞顿开。让人受益的地方总会有人来的，大家尊称您教授，你也拿出点教授的魅力和人格，别意见相左，今天封这个，明天删那个。但别人怕网警，估计你也怕，尺度大怕喝茶，尺度小没人了。就怕得罪的人太深，顾忌了。教授，不是白称呼的，研究一下吧，您这里清静，适合一些人谈天说地

农场的一个工人发明了一个快速摘果子的工具。他雇了了一批人，使用他的工具加上他的管理，在摘果子的季节赚了一大笔钱，偶后又逐渐靠租和买有了多处农场，开始种植，采摘，加工，生产水果制品，靠马论所说的榨取剩余价值成为富翁。他的工人平均工资和社会普通个体业者劳动获得相当，但他非常富有，他的财产该不该按马论的阶级斗争哲学给剥夺了，然后分给工人？

接上层，
教授啊，这段话也没下什么结论啊，只问，他的资产果园什么的该不该被剥夺收回，给工人分了。我替你回答吧，按马论该剥夺变成公有的，一种是暴力没收，多见于农村。一种和平赎买，把果品加工厂按协商政府估价买下。变成公有制分不分给工人呢？一般不会分的，派革命者接管工厂成为厂长，至于这个厂长是否懂采摘，是否懂农场经营和果品加工不是最重要的，最重要的是他代表工人的利益管理工厂。工厂继续生产，这时的剩余价值是用利润核算，每年除发给工人工资外，上交给革命政府。工厂也留些，由厂长支配在生产什么的，上交给革命政府的由政府官员支配。这时工人的干劲非常高，果园工厂都是自己的。果园产量工厂利润翻番涨（根据报纸报道）。这里有几个疑问，那个革命干部真比那个资本家行吗？那个资本家还能发明点正经不坑人的东西，革命干部会什么，马论应该学的不错，也算可以，比酒囊饭袋强。上交给革命政府的钱干什么了，卫星上天舰船入水，一切看似也都很好，这就是我在报纸上看到的社会主义，当然也有实际感受到的。曾经历过那段社会主义及后来的特色社会主义又是怎样？每个人都会有一个自己的理解和答案。
没有实行公有制的国度，那个资本家会是什么样？资本家一直拥有果园和工厂，社会平稳的话会继续赚钱，当然也会时好时坏。政府通过税收调节不断把他每年赚的钱收上来，其中一部分发给没工作的人维持生活，其他的维持政府各项开资。经济形势好就让资本家多拿点，不好就少拿点。当然资本家不愿意多拿，但社会选民支持新的税收政策且获得通过，就得执行，规定谁拿多少就拿多少。政府各项开资如何花费，政府得满足主流选民意见并列出主要开销去向在社会监督下由政府运作实施。资本家还是很有钱，为了赚更多钱，他们冒险给乔布斯投资新兴技术，让他的创新苹果走到了世界各地。赚钱是资本的目的，钱的作为是由人把控的。资本家和革命干部都是人，革命干部没技能可以后来培训学习，谁强谁弱也难说。但如果在一个国度把这两个角色柔和在一起就会让人大开眼界，精彩纷呈，呈漫天要价的趋势。在西方，想赚钱的精英去商界，开自己的公司，赚钱合理合法。像乔布斯那种，不怕你没钱，怕你平庸，没人给你投钱。有社会责任感的精英去政府，赚不到钱，政府雇员总统级别靠工资也赶不上一个普通的资本家，但干好了受社会尊敬。私人大公司喜欢要曾经的政府雇员，因为他们经历丰富，眼界宽，有廉洁的好名声。如有管理经验，很多私人大企业会给退出的政府雇员很高的年薪。总统退位出书演讲出席活动也能有可观额外收入，当然也有很多总统出身在很富裕的家庭。接受贿赂也能致富，但让媒体曝光，法律就要找上门了。