夏是中原，商却出于东夷，成汤革命，有六百年。文字有可能是源于东夷，商人有辫子的。至于周人，出于西羌，一开始几乎完全是模仿夷人，也就是商人的文化。后来发和望东进，周于是代商。但是商人的后裔却分散各处，且有封为诸侯。其中有两支壮大的，一在西部，叫秦；另一只先给姬姓子孙当臣，后来自立了，叫赵。商人还有些子孙散落，比如其中有个叫孔丘的。秦一合六国，包括南方的楚，一直是在华夏以外的。楚虽三户，亡秦必楚，从夏到周，楚人一直是蛮，最后却变成了楚和东夷的后代争夺天下。汉继秦后，终于有了汉人的最初标本。东汉之后，五胡内迁，多年乱战，终于融入汉族。唐宋时的汉人里面，元白可是鲜卑，狄公或是羌人。至于后来宋时，辽之契丹，金之女真，西夏之党项，都是外族。到了元时，他们全变成了汉人。元之后，色目回纥又何在。那些宣扬汉族血统纯洁的人，真不知其可。

暑假的时候把苍之涛又玩了一遍，跟五年前玩的感受完全不同。跟朋友讨论的时候，他特别留意了其中桃花源的设定，认为剧本编辑应当是看过陈寅恪先生的桃花源记旁证得来的灵感，先生治学的角度非常独到，用复旦大学一位老教授的话来说是“他立于不败之地。他的思维本身就有一种摄人心魄的魅力。”看后让人有恍然大悟的感觉，更觉得世界之广阔与优美。其实后来仔细一想，倒觉得苍之涛的编剧看没看过陈先生的文却是不大重要了。重要的是，他确实看到了那个时代虽然金戈铁马，征尘滚滚，但是仍然有种共同的精神追求，我不知道该怎么概括，大概就如同谷川道雄所谓的“共同体”吧。英雄在那个时代更加具有超群出众的风范，不仅仅要求文韬武略，还要气质不凡。在那里，有着汉族、非汉族所形成的种族关系，有着上升与下降的两种不同的势力群体，从而呈现出极为复杂的状况，但这种阶级问题或种族问题随着时代的进展而逐步得到解决，最终构成了隋唐帝国的一幅完美骨骼。这个历史的过程并非是由汉族一个民族完成的，这个过程中的热血和仇恨也并不会也不可能因为时间的消逝更加历久弥新，它们应该有一个更深更高远的意义，而不只是为了让现在的人为此争论不休。《菊花与刀》里头有句话我一直觉得说得很好，不止用于比较文化研究者，也适用于所有人——“他应以自己的研究来证明差异未必就是一把悬在世界上空的达摩克利斯利剑。同时，他还必须宽宏大量，懂得了解其他类型的生活方式，而这一切会使自己更加热爱本民族的文化。”

鲜卑人曾经那么牛叉，最后不也没剩下多少么，喜欢打仗，人都死光了。
汉族人的血统比较纯洁是有科学论据支撑的。
党项族，估计都被蒙古人杀光了，至于金人啊辽人啊，都是好战分子，结果当然是死光光了。而且这些民族本身血统就受到汉族的很大影响。

楼上的，告诉你一个秘密，其实，历史人物都死光光了，所以嘛……

天下向来都是有能者居之，无论哪个民族。

还要有德啊

有能者是个大概念