七圣灵——忠、孝、仁、义、智、信、勇 但以个人愚见，这个排列还是有些不符合我的品位，在下面的说明中会有一定的改变......（我不喜欢循规蹈矩） 其次，这次说的是射雕，同我爱好有关，所以么，啧啧.....“偶像”无敌。（强调：偶像打引号）七灵之——智 智者，远见卓识，不仅仅需要极其高的聪明智慧，比如说黄蓉Y头做出瑛姑那道填方块数学题（现在放到这里的话估计三年级小朋友都可以做了）但能在古代就不容易了，虽说是得其父黄药师的真传，但学问和智慧两者不是同一码子的事情，学问好比是生铁，而智慧好比就是炼钢的电火，正所谓铁不炼不成钢，身为一个智者不单单只是背背书，多知道些东西那么简单.......不过我承认，这是成为一个智者的首要条件。 射雕中的“智”，我只承认黄氏一家，黄药师聪明绝顶，文才武学，书画琴棋，算术韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精；日常所交也尽是名士才子。桃花弟子除了勤练武功，也注意学识修养，个个博学多才，非丐帮、白驼，或粗鄙无文、或心狠手辣之辈能及。黄药师胸中包罗万象；武功中对指法尤有独到造诣，桃花岛的弹指神通与大理段氏威震天南的一阳指各擅胜场，不分伯仲。但是桃花岛最为精深的却非武功，而是奇门遁甲、阴阳五行之术。黄药师不仅尽通先贤所学，更有不少独特创见，发前人之未见，端的非同小可。桃花岛的五行奇阵，其中乾坤倒置，阴阳变化，有鬼神莫测之机，陷入者若非精通奇门遁甲，往往困在阵中，至死不能得脱。他在医药学上也有很高的造诣，“九花玉露丸”什么的也正是他的重大发明（只可惜现在失传了，不然为人类健康造福，又是其一大功矣）。其次，其武功造诣也亦是如此，黄药师此人极其风雅，不喜欢动刀剑，随身只带把玉萧防身，不过到也纳闷，这“玉萧剑法”也算是东邪的才智体现，但更多的时候只是看他在那吹买弄风雅，乱人心智而已。另外，能把琴棋书画的意境融入武学当中，创出“落英神剑掌”“兰花拂穴手”“落英身法”等武功，看看这些招式的名称也可见其文学上智慧造诣之高，要想出这么些来可不容易啊。如果不是那么自负和自傲，我绝对承认他是射雕中的头号智者。啧啧，现在看来这一殊荣要给他女儿黄蓉了，不过其实这也没多大异议，黄蓉是射雕中最聪明的人已经是个定论，没什么再讲的了，有了郭靖那傻大个的衬托，黄蓉想不聪明也难啊...... 不过个人对黄蓉的聪明还是比较佩服的，特别在对江南七怪中奸计遭人陷害之后，面对傻情人的仇视，能够依旧保持冷静，仔细分析情况找出真凶，这个......能做到此境界的人真的是很少，“不以物喜，不以己悲”真正能做到此境界的人，千古之来少也。七灵之——勇 “夫战者，勇气也。”这是曹刿在长勺之战后对鲁庄公所说的一句话，但武侠中的勇又与论战中的勇有所不同，这里的勇更注重“声势”和“气势”，讲究单挑时的那一种勇猛之力。 说到刚猛之力，第一印象是天下第一掌——“降龙十八掌”，这中不得不谈老叫化子（虽然我很想叫洪老前辈），当郭靖小子因为学会了武功，却为自己杀了很多的人而恼悔，因为想不通在华山差点走火入魔。洪七公他并没有因为自己杀过很多人儿想不通，在华山威逼裘千仞的那一刻他很冷静的说道：“我老叫花子一生杀人无数，可杀的全是奸恶之徒，我总共杀过N个，你将是第N+1个。”（N为自然数，且N至少为100），这就是勇者的气度啊（大家鼓掌鼓掌），从绝招的性质上我们也可以瞧见该使用者的品性。不管是天龙八部里的萧峰还是射雕里的洪七，降龙十八掌法为天下第一掌，其力度气势刚猛无比，具体十八掌为：突如其来 见龙在田 鸿渐于陆 双龙取水 飞龙在天 潜龙勿用 羝羊触蕃 密云不雨 神龙摆尾 或跃在渊 利涉大川 鱼跃于渊 时乘六龙 震惊百里 履霜冰至 龙战于野 损则有孚和亢龙有悔，十八掌中以见龙在田、飞龙在天、神龙摆尾、震惊百里、亢龙有悔这几式为刚猛类型掌法的代表，整套掌法以刚猛著称。比如飞龙在天，即跃起半空，居高击下，威力奇大。神龙摆尾更是救命绝招。这一招出自《易经》中的“履”卦，本来叫做“履虎尾”，好比攻虎之背，却一脚踩在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。这一招必是反身从背后发出，若被敌人逼到墙角不能转身，则威力大减。降龙十八掌是纯阳至刚的武功，也算是丐帮特色之一，但能用此武功者，自身修为上的“勇”也必须要符合此掌法的需求.......因此勇从降龙十八掌里选不是难事，从洪七和郭靖两人中挑一个，我更支持老前辈......郭靖的勇和他的人一样，有些给我感觉“傻”，特别是对他的蓉儿惩匹夫之勇......(其实亏得郭大侠的勇是如此，如果像了老叫化，这个以后再作说明）

为黄蓉治伤，也不惜损耗自己一阳指功力，从这点上来看，出家人慈悲为怀，也只有他最有资格称得上这个“仁”字，虽然当年因为自己的一己之念犯过错，但人非圣贤，孰能无过？那唯一一次的过错，让他多年悔恨不已，其实感觉到是他的老婆对不起他，不是他对不起他的老婆，唉，一灯不是个醋缸.......有可能毕竟是一代高手，可以做到心如止水，不轻易发脾气。这也是为什么把仁字戴到他头上的另一个原因，因为一灯的脾气是最好的....... 对裘千仞的劝戒，也看出了他多年受佛学感化，心中愈发的仁慈之心，佛家弟子，以慈悲为怀，时刻以仁字为为重，牢记“救人一命胜造七级浮屠”。南帝之仁，仁在两方面，一是帝王之仁，曾经有段时间以天下苍生为重，治国有方，以民为重，二是出家人之仁，不开杀戒，以救天下苍生为己任，从佛学角度来看，也是个好和尚。虽然皇帝的仁有些靠不住脚，但本人还是认为，要求不必太高，在射雕中，他是仁字的第一人选。和他同辈的东邪西毒北丐中神通，东邪和西毒就不必说了，北丐自己承认杀人不少，虽然是奸恶之徒，但毕竟是生命，中神通王重阳，也不必多说了，王重阳应该是和洪七一个类型......所以就一个南帝最够资格了。七灵之——信 信，即诚信和信誉，是一个人对说过话的承诺，言而有信，不空口说白话，也不违背诺言，所谓“君子一言，四马难追”，诚信向来是为人之本，没有诚信的人是什么都不会得到的，不管是金钱、名誉、地位等等，如果一个人失去了基本的诚信，毫无疑问，人生从此就彻底崩溃了，信誉在现代更是处在重要的地位，一般企业公司的头条守则就是对客户诚信，绝不出尔反尔。 射雕中的信，最突出的还是数郭靖，别的都不需要去看，光看他对欧阳锋的几次放纵就一明了之，他曾经说过，不管如何，会放欧阳锋三次性命，印象中最深刻的那次好象就是西毒掉进了流沙中，叫郭靖拉他上来，而当时郭靖认为黄蓉死在了欧阳手下，本来杀死情人的仇恨不共戴天，但经过一番思想工作（欧阳的口才不错），最后还是把信字摆到情字前面，将欧阳锋拉了上来。问过很多朋友，都说对黄蓉不太公平，个人感觉也是如此，这也不能够单说郭靖傻，其实郭靖这个人还是很有智慧的，给我感觉是大智若愚。只是在那一刻，信义在他心中还是胜过感情因素，这一点是毋庸置疑的，一个人可以把信义摆到比个人恩怨更高的位置上来看，的确值得敬佩，也许郭靖是个老实人，换了其他的，恐怕就不可能到这样的境界了，杨康为了穆念慈把欧阳克给解决了，后来又要拜欧阳锋为师，从这里可以看出，不是个正直之人所为。 信字乃人生之本，郭靖的人生虽然坎坷颇多，但毕竟还是条光明大道，人无信则一事无成，这也是古往今来的成功人士留下的一条告诫，主人公给我们的启发，就是这样，一个人先天条件不是重要因素，关键还是要看后天的努力，而在这其中，耍手段什么的最终会落得个失败的下场，如果更是要以不择手段的方式去获得一件东西或是成功，身败名裂是迟早的事情，也惟有一个信字，做人讲信义，光明磊落，才是大丈夫之所为。七灵之——孝 孝是母爱这种天性的人性化延伸和发展。在自然界，母爱是为了保护幼小后代，避免在具备独立生存能力之前夭折、而形成的遗传天性。但人类具有因思维能力产生的丰富感情，而语言文字及社会化加上物质文明的进步，又有两代人保持终身联系的条件，这就是一般定义上的孝的解释。 这个思考的难度最大，说到孝，射雕这剧中似乎并没有特别的刻画，后来想了想，还是给杨康吧....... 可能有人会说，杨康是个不忠不孝的逆子，何来孝可言呢？ 这话若是站在杨铁心和宋这边来看，此话没有一点错误，但如果是以完颜洪烈和金国角度上来讲，杨康确实是个孝子。 完颜洪烈用情也可以说是至深至极，将杨康视为亲生骨肉一样呵护备至，但后来杨康知道了自己的真正身份，也明白了完颜洪烈不是自己的亲生父亲。在这刻，需要自己下决定，该如何来解决这个问题。 站在比较人性的立场上，他继续认贼作父，可以说是无情无义到极，但对于完颜洪烈，20多年的父子关系面对着理性的最大挑战，但最后杨康还是站在了他那一边，我想，纯粹以一个父亲的角度来看，是莫大的安慰。杨康并没有单纯地因为一个突然冒出来的亲生父亲就和他翻脸，彻底砍断这20多年来的父子情意，而是继续将他认作自己的父亲。 有人说这是他贪图荣华富贵，也有人说这是他的别有用心。我认为也有这样的可能性，但是，不管用意如何，他至少安慰了完颜洪烈，一位父亲伤痛的心。他已经失去了自己心爱的人，再失去陪伴20多年的孩子，内心的痛楚可想而知。杨康可以继续坚持这段父子关系，对他来说是最好的安慰，这符合孝的定义。也许这个孝太过于牵强，也太过于狭隘，但如果以单纯孝的定义来看，光光以一个孩子对一个父亲的安慰，也许，这样就够了.......就像老人不求孩子多给他们什么，心灵的慰藉，是孝的最好方式。物质上的孝顺远比不上心灵上的孝顺啊.......而杨康，给完颜洪烈的正是心灵上的最好慰藉。

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