中国万岁

　　贾谊以盖世之才，殂于英年，为人所深惜。苏子以为贾谊得用，三代不足远过，言其志大而量小，才有余而识不足。身未见用，或者其自取也，吾不然其说。
　　谊之见召，以其才通百家之书，能发诸老先生之不能言。及其言用于时，将任公卿，乃为绛、灌、东阳侯、冯敬之属谗阻，汉文以是疏之。苏子言其不能深交君臣，而失志于天下，此言不然矣。夫能文者未必能说，能说者未必能得君臣之心。韩非口吃，韩愈转喉触讳，以文才著者，多讷于言也。谊以少年之身，家无积货之富，身无阀阅之勋，又何以列王侯显赫之门第，取悦于倨傲之贵臣？弱冠之竖子，寡花甲之朋俦，后进之微末，能深得老臣之衷曲乎？矧苏秦、张仪之口给，不能必伸志于天下。以不擅辩之说，立不得入之门，其嗫嚅趑趄之势可知也。以仲尼孟子之热衷，比贾谊之不若，是责才子不能圣人，黜臣皆当如孔孟，无乃不可乎？且贾谊之见黜，安知其不望复召而匡扶哉？贾谊之才，文帝所素知，不堪重臣之谗害而疏之，是知而不用也。三人言市有虎，魏王信之。众言曾子杀人，曾母逾墙走，间言蜚语，固能移心，非坚毅之主不能任。绛、灌之重，甚于言虎者；帝之于谊，不厚于曾子与其母。汉文宽俭仁厚，不以善任名，则谊之去不能止。卓群之才，或有不合于世。馋谮诽谤不能免，则才不见用，累世不绝也。
　谊论及世事，有痛哭流涕长叹息之语，乃言事之急缓不可待，未必真有痛哭流涕之行。搦管属文，或有以惊骇视听，使加意其间。以此推谊之情性，殊不可也。谊拜太傅，至梁国数年，梁怀王堕马死，贾生因哭岁余而亡。生之亡，以愧对文帝，失于所托，非悲其身之不遇，亦非不善处穷，忠谠之心，大抵如此。令他臣居此，受辅佐之命，而使天子之子死，有无愧怍而能泰然处之者乎？即不哭死，亦当自刭。故谊之为谊，命也。而世之怀才，有不遇于时而叹惋者，当知其为常也。

　　贾谊以盖世之才，殂于英年，为人所深惜。苏子以为贾谊得用，三代不足远过，言其志大而量小，才有余而识不足，身未见用，或者其自取也。吾不然其说。
　　谊之见召，以其才通百家之书，能发诸老先生之不能言。及其言用于时，将任公卿，乃为绛、灌、东阳侯、冯敬之属谗阻，汉文以是疏之。苏子责其不深交君臣，而失志于天下，此言不然矣。谊以少年之身，家无积货之富，身无阀阅之勋，何以厕王侯之门第，取悦于倨傲之贵臣？弱冠之竖子，寡花甲之朋俦，后进之微末，能尽得老臣之衷曲乎？韩非口吃，韩愈转喉触讳，文才著者，多拙于口。以不擅辩之说，立不得入之门，其嗫嚅趑趄之势可知也。矧张仪之口给，不能必悦秦之君臣。仲尼周游列国，历时十余年，远行数千里，择可匡而匡之，几死者数矣；孟子去齐，无不豫意，升黜无以动其心，皆后世之难行, 以仲尼孟子之热衷，比贾谊之不若，是责才士不能圣行，黜臣皆当如孔孟，无乃不可乎？三人言市有虎，魏王信之；众言曾子杀人，曾母逾墙走，间言蜚语，固能移心，非坚毅之主不能任。绛、灌之重，甚于言虎者；帝之与谊，疏于曾子与其母，汉文宽俭仁厚，不以善任名，则谊之去不能止。卓群之才，或有不合于世，忌妒诽谤常相影从，故才不见用，累世弗绝也。
　　谊论及世事，有痛哭流涕长叹息之语，乃言事之急缓不可待，未必真有其行。搦管属文，或有以惊骇视听，使加意其间。以此推谊之情性，殊为不可。谊拜太傅，至梁国数年，梁怀王堕马死，贾生因哭岁余而亡。生之亡，以愧对文帝，失于所托，非悲其身之不遇，亦非不善处穷，忠谠之心，大抵如此。令他臣居此，受教导之命，而使天子之子死，有无愧怍而泰然处之者乎？即不哭死，亦当自刭。谊之为谊，命也。
吁，苏轼之遇欧阳修，如此其厚，立朝有年，犹难免王安石、司马光之党谮毁，斥逐流离，以至于死。若世之怀才，不遇于时而叹惋者，当知此为常也。

　　贾谊以盖世之才，殂于英年，为人所深惜。苏子以为贾谊得用，三代不足远过，言其志大而量小，才有余而识不足，身未见用，或者其自取也。吾不然其说。
　　谊之见召，以其才通百家之书，能发诸老先生之不能言。及其言用于时，将任公卿，乃为绛、灌、东阳侯、冯敬之属谗阻，汉文以是疏之。苏子责其不深交君臣，而失志于天下，此言不然矣。谊以少年之身，家无积货之富，身无阀阅之勋，何以厕王侯之门第，取悦于倨傲之贵臣？弱冠之竖子，寡花甲之朋俦，后进之微末，能尽得老臣之衷曲乎？韩非口吃，韩愈转喉触讳，文才著者，多拙于口。以不擅辩之说，立不得入之门，其嗫嚅趑趄之势可知也。矧张仪之口给，不能必悦秦之君臣。仲尼周游列国，历时十余年，远行数千里，择可匡而匡之，几死者数矣；孟子去齐，无不豫意，升黜无以动其心，皆后世之难行也,以此责谊，无乃不可乎？三人言市有虎，魏王信之；众言曾子杀人，曾母逾墙走，间言蜚语，固能移心，非坚毅之主不能任。绛、灌之重，甚于言虎者；帝之与谊，疏于曾子与其母，汉文宽俭仁厚，不以善任名，则谊之去不能止。卓群之才，或有不合于世，忌妒诽谤常相影从，故才不见用，累世弗绝也。
　　谊论及世事，有痛哭流涕长叹息之语，乃言事之急缓不可待，未必真有其行。搦管属文，或有以惊骇视听，使加意其间。以此推谊之情性，殊为不可。谊拜太傅，至梁国数年，梁怀王堕马死，贾生因哭岁余而亡。生之亡，以愧对文帝，失于所托，非悲其身之不遇，亦非不善处穷，忠谠之心，大抵如此。令他臣居此，受教导之命，而使天子之子死，有无愧怍而泰然处之者乎？即不哭死，亦当自刭。谊之为谊，命也。
　 吁，苏轼之遇欧阳修，如此其厚，立朝有年，犹难免王安石、司马光之党谮毁，斥逐流离，以至于死。若世之怀才，不遇于时而叹惋者，当知此为常也。

201512.27为贾谊答苏轼文
贾谊以盖世之才，殂于英年，为人所深惜。苏子以为贾谊得用，三代不足远过，言其志大而量小，才有余而识不足，身未见用，或者其自取也。吾不然其说。
　　　谊之见召，以其才通百家之书，能发诸老先生之不能言。及其言用于时，将任公卿，乃为绛、灌、东阳侯、冯敬之属谗阻，汉文以是疏之。苏子责其不深交君臣，而失志于天下，此言不然矣。谊以少年之身，家无积货之富，身无阀阅之勋，何以厕王侯，悦贵臣？弱冠之竖子，寡花甲之朋俦，后进之微末，能尽得老臣之衷曲乎？韩非口吃，韩愈转喉触讳，文才著者，多拙于口。以不擅辩之说，立不得入之门，其嗫嚅趑趄之势可知也。矧张仪之口给，不能必悦秦之君臣。仲尼周游列国，历时十余年，远行数千里，择可匡而匡之，几死者数矣；孟子去齐，无不豫意，升黜无以动其心，皆后世之难行也,以此责谊，无乃不可乎？三人言市有虎，魏王信之；众言曾子杀人，曾母逾墙走，间言蜚语，固能移心，非坚毅之主不能任。绛、灌之重，甚于言虎者；帝之与谊，疏于曾子与其母，汉文宽俭仁厚，不以善任名，则谊之去不能止。卓群之才，或有不合于世，忌妒诽谤常相影从，故才不见用，累世弗绝也。
　　谊论及世事，有痛哭流涕长叹息之语，乃言事之急缓不可待，未必真有其行。搦管属文，或有以惊骇视听，使加意其间。以此推谊之情性，殊为不可。谊拜太傅，至梁国数年，梁怀王堕马死，贾生因哭岁余而亡。生之亡，以愧对文帝，失于所托，非悲其身之不遇，亦非不善处穷，忠谠之心，大抵如此。令他臣居此，受教导之命，而使天子之子死，有无愧怍而泰然处之者乎？即不哭死，亦当自刭。谊之为谊，命也。
吁，苏轼之遇欧阳修，如此其厚，立朝有年，犹难免王安石、司马光之党谮毁，斥逐流离，以至于死。若世之怀才，不遇于时而叹惋者，当知此为常也。