周国平的文章较之其他哲学文章是很深入浅出的，我大概能读出一二分。就是这篇文章读了几遍没读透彻，望有才之士能够以自我之见来解答。

片段摘记：如果说焦虑是自我面对非存在的威胁时的状态，那么，存在的勇气就是自我不顾非存在的威胁而仍然肯定自己存在。因此，勇气与焦虑是属于同一个自我的。现在的问题是，自我凭什么敢于“不顾”,它肯定自己存在的力量从何而来? 对于这个问题，存在主义的回答是，力量来自自我，在一个没有上帝的世界上，自我是绝对自由的，又是绝对孤独的，因而能够也只能够凭借自己的力量肯定自己。蒂利希认为这个回答站不住脚，因为人是存在有限物，不可能具备这样的力量。这个力量必定有来源，蒂利希称之为“存在本身”。是“存在本身”通过我们肯定着自己，反过来说，也是我们通过自我肯定这一有勇气的行为肯定着“存在本身之力”，而“不管我们是否认识到了这个力”。在此意义上，存在的勇气即时信仰的表现，不过这个信仰不再是某种神学观念，而是一种被“存在本身”的力量所支配时的状态了。蒂利希把这种信仰称做“绝对信仰”，并认为它已经超越了关于上帝的有神论观点。

上面这段我看得有些吃力。

楼主我与你有同感…………汗啊。可能是一种坚定的意志吧，就是，“我相信自己存在，就是存在，因为我相信，我认为。”——这种态度和勇气证明信仰。

o(∩_∩)o...感谢楼上的解释

建议您去读佛洛依德的解答,说得很明白.本我.自我,超我.----人格的三个部分.焦虑,分为真实的焦虑,恐惧感的焦虑.神经性焦虑,道德性焦虑,现实性焦虑----是内心冲突,外部挫折的反射,现代文明对人的性本能自由的压抑,是焦虑的根本原因.等等....

弗洛伊德的我读过些许，不过用他的学说来解释这，有些牵强吧？

那就是说再读吧,----不牵强啊,本来就是谈焦虑,自我的呀,也许要很多次的反复研究,才会有体会.

好，试试看

--""蒂利希称之为“存在本身”。是“存在本身”通过我们肯定着自己，.....""以我自见:存在本身---就可以理解为佛洛依德的"生的本能"(快乐原则)