很奇怪……这个是在北京市非物质文化遗产里面的不过杨家将的故事貌似不是那一带流传开的吧原地址：http://www.bjwh.gov.cn/401/2007_4_28/1_401_36196_0_0_1177748385312.html

　　杨家将(穆桂英)传说是在北京市房山区燕山一带老百姓口耳相传的民间口头文学作品，具有广泛的群众性和民间传承性，是当地传统民俗文化的突出表现形式。　　杨家将(穆桂英)传说主要由养儿峪、奶子石、拴马桩等一组故事组成。作为一个古老的民间传说，主要有以下特点：在叙事方法上，主要采取了直白的肖像描写、语言描写、行为描写；在修辞上采用了比喻、谐音等。　　“传说”据有传奇性的情节。这在“养儿峪”和“奶子石”的传说中体现得尤为突出。传奇性的情节是民间传说制造悬念的主要方法，传奇性的情节对民间传说的内容表达和叙述风格具有重要意义。　　“传说”具有民族和地方特色。主要表现的是一种母爱亲情，这在国内众多传说中是不多见的，它的内容是健康向上的，传播了中华民族传统的伦理道德和无私的母子之情。　　该系列与当地的生活环境、自然景观相关联，语言简练直白，深受人们的喜爱。展现的是一个家庭的群体形象。在外族入侵，民族危亡的时刻一家人挺身而出。其中，即表现了杨家将——强悍、勇敢、坚强和牺牲精神；又表现了一个久经沙场的女将军——美丽、善良、温柔的母爱情怀和温情的一面。　　燕山地区的民间传说虽已开始了发掘、保护，但仍存在诸多问题。主要有两方面：一、该传说大多属于地名、风物传说，与当地的人文景观联系紧密。随着燕山地区工业化进程的加快，一些自然村落和景观正逐渐消失。二、对民间传说能够完整叙述的大多是七八十岁的老人。因此，采取相应的保护措施刻不容缓。

而且这篇文章有点莫名其妙，不知道到底说的啥，我看到里面提到穆桂英就转过来了

还有张啥图……总觉得这个怪怪的