第一篇 隐公元年元配 （题目全由邓云贵命）
隐公11年（公元前722年——前712年）
　　 【传】惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
青荷人评：春秋为孔子删节，后几年文由弟子模拟，文风婉然，重在丧礼，荀卿继之，不满孟子不明言，恶之，自作礼论申之以此，此章也以一生完结为始，此章开首即难，即如《战争与和平》与《三国演义》开首是难，我之作《宵天令》仿此。

有郑伯克段于鄢？？？？郑武公 的大儿子寤生 二儿子段 也叫共叔段 这篇是左传第一篇吧 我觉得这段说的很好

是郑伯克段于鄢，依杨伯峻先生古例，似是章不能深刻。

第五篇 悌长之序自及
隐公十一年
【经】十有一年春，滕侯、薛侯来朝。夏，公会郑伯于时来。秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。冬十有一月壬辰，公薨。
【传】十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”
公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”
薛侯许之，乃长滕侯。
青荷人评：人也努力在己，人之亲近最是难解，或谓陌生人重要，或传说自己亲兄弟重要，是人也，需多方面享受，人也是爱广山河，鲁君也是受罪焉，滕君欲广山河也，欲及鲁侯也，是抛之难事于谨事之人，是自受苦也，是自及也，薨。悌弟长顺，是有序无乱也与。

第六篇 孔子祖母美而艳
桓公元年
【经】元年春王正月，公即位。三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。夏四月丁未，公及郑伯盟于越。秋，大水。冬十月。
【传】元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也。
夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰：“渝盟无享国。”
秋，大水。凡平原出水为大水。
冬，郑伯拜盟。
宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”
青荷人评：元也，始创发也；渝盟无享国是以越盟无义也。秋大水，谓大水连人事也，是春秋有易也。孟子谓罪我孔子其春秋，春秋孔子节文，是孔子苦于不明言孟子明言，是罪我其孟子么？孟子是自大也，不似有师，孔子之弟子是荀子近似。宋华都父无名者也，以有名为无名，是南方有木也，是春有大水也，是孔子尊薇圣人美人临朝也，是女人当家可以。

第七篇 无德无后
【传】二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。
　　君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。
　　宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。
　　夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革□，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。”
青荷人评：人之改革有非于后，其有管仲七代无后，周公以德配天，始以有二十姓达，人之存性于真，以子孙繁荣为的，始不以己为享全福也。
第八篇 战争小大之平
【传】六年春，自曹来朝。书曰“实来”，不复其国也。
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之蠃，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。
夏，会于成，纪来咨谋齐难也。
北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。
公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：‘自求多福。’在我而已，大国何为？”君子曰：“善自为谋。”及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？”遂辞诸郑伯。
秋，大阅，简车马也。
九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。
公问名于申繻。对曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。”
青荷人评：礼也，国之起，国家大小国之礼仪也，是小大之平等是与。庄子谓小大之辨,是小大平一，山川多奇峻，也是一时一事也，大小战争，也是勇者胜，有赖自力。民也，国之元素也，国无民主无神，是以春秋孟子以民为本，以神周祀，是丰恣盛洁，是自身净是上天有神，神也，是祖先存也，是宇宙有神也，是人有上下，国有大小，是名也。名也，是自以名也，是人人平等，是广山河也。

第九篇 随师败绩
【经】八年春正月己卯，烝。天王使家父来聘。夏五月丁丑，烝秋，伐邾。冬十月，雨雪。祭公来，遂逆王后于纪。
　　 【传】八年春，灭翼。
　　 随少师有宠。楚斗伯比曰：“可矣。仇有衅，不可失也。”
　　 夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会，使薳章让黄。楚子伐随，军于汉、淮之间。
　　 季梁请下之：“弗许而后战，所以怒我而怠寇也。”少师谓随侯曰：“必速战。不然，将失楚师。”随侯御之，望楚师。季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”少师曰：“不当王，非敌也。”弗従。战于速杞，随师败绩。随侯逸，斗丹获其戎车，与其戎右少师。
　　 秋，随及楚平。楚子将不许，斗伯比曰：“天去其疾矣，随未可克也。”乃盟而还。
　　 冬，王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。
　　 祭公来，遂逆王后于纪，礼也。
青荷人评：军事之事之具体而微者即此篇也，是为名篇，语言要言不烦，也重语言，是春秋故实也。

第十篇 怀璧须遗【传】十年春，曹桓公卒。　　 虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。　　 秋，秦人纳芮伯万于芮。　　 初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之。曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。　　 冬，齐、卫、郑来战于郎，我有辞也。　　 初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之。故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也。青荷人评：果珍也，如美人处子，是自珍也是自遗也。怀璧也，与人赏也，施及宝剑，是宝遗害也，是自珍也是自毁也，无如遗之他人。又求其宝剑，是虞公自毁也。

第十篇 怀璧须遗
【传】十年春，曹桓公卒。
虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。
秋，秦人纳芮伯万于芮。
初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之。曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。
冬，齐、卫、郑来战于郎，我有辞也。
初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之。故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也。
青荷人评：果珍也，如美人处子，是自珍也是自遗也。怀璧也，与人赏也，施及宝剑，是宝遗害也，是自珍也是自毁也，无如遗之他人。又求其宝剑，是虞公自毁也。

第十二篇 春秋多盟不易
◎　桓公十二年
【经】十有二年春正月。夏六月壬寅，公会杞侯、莒子盟于曲池。秋七月丁亥，公会宋公、燕人盟于谷丘。八月壬辰，陈侯跃卒。公会宋公于虚。冬十有一月，公会宋公于龟。丙戌，公会郑伯，盟于武父。丙戌，卫侯晋卒。十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。
【传】十二年夏，盟于曲池，平杞、莒也。
公欲平宋、郑。秋，公及宋公盟于句渎之丘。宋成未可知也，故又会于虚。冬，又会于龟。宋公辞平，故与郑伯盟于武父。遂帅师而伐宋，战焉，宋无信也。
君子曰：“苟信不继，盟无益也。《诗》云：‘君子屡盟，乱是用长。’无信也。”
楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请无扞采樵者以诱之。”従之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。
青荷人评：春秋左传，是一千姓氏，别国多有，小大讲礼也，是多盟，也是惧各地风俗不适，多为城下之盟而还，或取粮而还，或取走兽而还，错综复杂。盟也，是记事也，是地方志之兴起之源，战也，也是广山河，也是多姻亲，也是犬齿交错，终是大姓中含小姓，是今日王姓也。
第十三篇 郑氏多事
　桓公十六年
【经】十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。秋七月，公至自伐郑。冬，城向。十有一月，卫侯朔出奔齐。
【传】十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。
夏，伐郑。
秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。
冬，城向，书，时也。
初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也。此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公子故怨惠公。
十一月，左公子洩、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。
青荷人评：郑氏也，广山河，奔于卫，是需人给食，是难也，是取禾伐郑氏也。郑氏也，多缮武，是有齐姜氏妇女也，亦广山河也，是姜子牙之成也者，是春秋亦在子牙身上，是周氏功成，姜氏居其第一，周氏名存实亡，是周公乱族，不能团结，故屡发战事，不得民心，是修德保民之形同虚设，是自勇也，江山易故，郑氏醒么？

第十五篇 左传善记虐
桓公十六年
【经】十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。秋七月，公至自伐郑。冬，城向。十有一月，卫侯朔出奔齐。
【传】十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。
夏，伐郑。
秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。
冬，城向，书，时也。
初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也。此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公子故怨惠公。
十一月，左公子洩、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。
青荷人选评：春秋左传读之皆是无情，无有温情事，是亲人不识亲人是谓春秋，即此章也。人也，大家族之一员，也是分食而居，也有贵贱，儒家怜之有义庄，是儒家婉言曰亲兄弟明算账，婆媳相亲有限婆媳广山河也。家也，是天生也是，无有人知为长者，是儒家序人伦即此也，是儒家最重家族安合，是圣人孔子之起也，春秋左传不是儒家，儒家也，是四书也，五经不伦。