我们有没有把自己视为真有、实有？若是把自他一切法，视为真有、实有，就是没有正见，没有般若智慧。若是没有般若航船无法能够到达彼岸。
　　你有没有把他人视为实有真有？有时候他人对你好一点了，有一点感情了，就生起贪心了。有时候他人对你有点不好了，产生点矛盾或冲突了，就生起嗔恨心了。这就说明了你没有正见。嗔恨心、嫉妒心和傲慢心是怎么生起的？就是把这些视为真有、实有。
　　现在有些人分别心、执着心太强了，看电视或者玩游戏的时候，也会生起贪心或嗔恨心。但你能转成道用也行。比如：他在电视画面里对你翻脸的时候，你心里不会生起嗔恨心；他对你微笑的时候，你也不会生起贪心；他在那里发财了、成功了，成为世界首富了，成为最大的官员了，你也不会生起嫉妒心。因为你没有把他视为真有、实有，你心里知道这是一种假象，是一种变幻。
　　但是对你身边的人就不一样了，无意当中碰了你一下，对你说了几句不礼貌的话，或者对着你翻脸了等，你心里就不舒服了，生起嗔恨心了。身边的人对你好，帮助你，对着你笑，对你说些好话，你就觉得很顺眼，很顺心，就生起贪心了。跟这个人相处行，跟那个人相处不行；跟这个人一起走行，跟那个人一起走不行。这都是分别心。
——达真堪布新浪博客

[cp]梦境并不是真实存在的,但是我们正在做梦的时候,梦境也一样能起作用,能够让我们快乐或者痛苦。有时梦见了很伤心的事,甚至会痛哭流涕。其实,一切显现法都是如梦如幻的,但我们若是不明真相,不知取舍,也一样能被束缚,不得解脱。[/cp]——达真堪布新浪微博

顶礼达真堪布！

[cp]一切思想情绪，无论苦乐，都是自性、佛性的一种，不要太在乎。一切显现，无论是顺境还是逆境，都是从自性、佛性当中显现的，最后还要回归自性，不要太动心。心如如不动，了了分明，就是解脱，就是成就。[/cp]——达真堪布新浪微博

南无阿弥陀佛