爱的真谛
天主教吧
全部回复
仅看楼主
level 1
爱的真谛 (一)天主爱了这个世界 “天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生, 因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉著他而获救。” (若3:16—17) 天主对人的爱是无私的,没有一种爱可以超越他,天主为了爱世人,把他的独生子赐下,做了我们的赎价,成了我们的中保,天主派遣他的独生子来的目的不是为了审判,而是为了救赎。 天主的爱包括惩戒 “ 你们竟全忘了天主劝你们,好像劝子女的话说:『我儿,不要轻视上主的惩戒,也不要厌恶他的谴责, 因为上主惩戒他所爱的,鞭打他所接管的每个儿子。』 为接受惩戒,你们应该坚忍,因为天主对待你们,就如对待子女;那有儿子,做父亲的不惩戒他呢? 如果你们缺少众人所共受的惩戒,你们就是私生子,而不是儿子。 再者,我们肉身的父亲惩戒我们时,我们尚且表示敬畏;何况灵性的父亲,我们不是更该服从,以得生活吗? 其实,肉身的父亲只是在短暂的时日内,照他们的心意来施行惩戒,但是天主却是为了我们的好处,为叫我们分沾他的圣善 。 固然各种惩戒,在当时似乎不是乐事,而是苦事;可是,以后却给那些这样受训练的人,结出义德的和平果实。 为此,你们应该伸直痿弱的手和麻木的膝; 你们的脚应履行正直的路,叫瘸子不要偏离正道,反叫他能得痊愈。” (希12:5-13) 天主对我们的爱也包括对我们的惩戒,天主创造了我们,他比我们自己更清楚我们的软弱,他对我们因爱而惩戒,籍着惩戒使我们的脚应履行正直的路,叫瘸子不要偏离正道,反叫他能得痊愈。 天主亲立的教会,是天主救世工程的延续,教会有权管理他的子民,因此,教会所定的一切惩戒也是因爱而发,他对不合教会训导的行为之谴责以及绝罚没有违背爱德。而不接受这惩戒的,是不愿意做儿子,而是愿意做私生子。 天主建立教会并立告解圣事 “ 我再给你说:你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。 我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。」”(玛16:18-19) 天主为了爱我们而继续他的救世工程,建立了他的教会管理和训导万民,并派遣圣神常驻于教会内,天主愿意让世人因认识真理而得救,而他亲立的教会保存和拥有关于救恩一切真理。 人不断的犯罪得罪天主,而这罪恶使人的灵魂受伤,天主为了医治我们受伤的灵魂,亲立了告解圣事,并籍着告解圣事让我们与他和好。主耶稣把赦罪权交给了宗徒之长伯多禄,接伯多禄位的教宗继承了这一权力并分施给与教宗共融的主教和神父们,他们利用天主赐预的权力赦免人罪,事实上,是天主在真接赦免我们的罪,神职人员只是一个工具。 人犯罪是对天主的伤害,而天主却毫不吝惜的将我们赦免。因此,修和圣事是爱的圣事,它全体出了天主对我们无限的爱。 耶稣的至圣体血成了我们的饮食 “他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开递给门徒说:「你们拿去吃吧! 这是我的身体。 」 然后,又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:「你们都由其中喝吧! 因为这是我的血,新约的血,为大众倾流,以赦免罪过。”(玛26:26-28)(另请查阅谷14:22-24) 籍着天主的圣言,这事就成就了,饼和酒成了耶稣基督的体和血,主耶稣并愿意籍着教会不断重行十字架上的救赎和祭献,以熄灭天父的义怒,并由这圣体圣事的奥迹让我们同他结合。 
2005年09月12日 23点09分 1
level 1
小心出于我们而不属于我们的 “小孩子们,现在是最末的时期了!就如你们听说过假基督要来,如今已经出了许多假基督,由此我们就知道现在是最末的时期了。 他们是出于我们中的,但不是属于我们的,因为,如果是属于我们的,必存留在我们中;但这是为显示他们都不是属于我们。 至于你们,你们由圣者领受了傅油,并且你们都晓得。我给你们写信,不是你们不明白真理, 而是因为你们明白真理,并明白各种谎言不是出于真理。”( 若一2:18-21) 作者: 威尼斯公爵 2005-8-2 17:36   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 爱的真谛 做父母的应该爱自己的子女 “你们作父母的,不要惹你们的子女发怒;但要用主的规范和训诫,教养他们。”(厄弗所书6:4) 天主的法律和诫命是是互相约束的,做父母的有教养子女的义务,同时做父母的也应该尊重自己的子女,要为他们立善表。如果一个人虐待自己的子女,这个人也同样犯第四诫, 做妻子的应该服从服从丈夫 “你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样, 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是这身体的救主。 教会怎样服从基督,作妻子的也应怎样事事服从丈夫。”(厄弗所书5:22-24) 做妻子的应该服从自己的丈夫,当然是在坚持真理前提下的服从。如果在不影响原则的前提下,应该绝对服从,避免引起纠纷,造成家庭不和。如前所述,做丈夫的也有义务服从妻子的正义。 作丈夫的,应该爱妻子 “你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己, 以水洗,藉言语,来洁净她,圣化她, 好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会,没有瑕疵,没有皱纹,或其他类似的缺陷;而使她成为圣洁和没有污点的。作丈夫的也应当如此爱自己的妻子,如同爱自己的身体一样;那爱自己妻子的,就爱自己”(厄弗所书5:25-28) “总之,你们每人应当各爱自己的妻子,就如爱自己一样;至于妻子,应该敬重自己的丈夫。”(厄弗所书5:33) 夫妻之间应该相互尊重,做妻子的应该爱自己的丈夫,做丈夫的应该爱自己的妻子。 爱上司 “你们作奴仆的,要战战兢兢,以诚实的心,听从你们肉身的主人,如同随同基督一样。 不要只在人眼前服事,好像单讨人的喜欢,而要像基督的仆人,从心里遵行天主的旨意; 甘心服事,好像服事主,而非服事人”(厄弗所书6:5-7) 对上司要心甘情愿的服从,基督怎么样服从了天父我们也应该怎么样服从我们应该服从的人,要想做好基督的仆人,请先学会做人的仆人。“你要提醒人服从执政的官长,听从命令,准备行各种善事。”(弟铎书3:1) 爱下属 “至于你们作主人的,要同样对待奴仆,戒用恐吓,因为你们知道,他们和你们在天上有同一个主,而且他是不看情面的。”(厄弗所书6:9) 要把下属看成我们的兄弟,就如耶稣把他的门徒看成自己的兄弟一样,基督怎么样爱了我们,我们也应该怎么爱我们的下属。 
2005年09月12日 23点09分 6
level 1
天主爱世人!
2005年09月13日 09点09分 8
1