这里是个人的理解，请勿喷！
1、晓梦说前面的比试都过于粗陋，不和两者的身份。个人认为这表明两人的争斗是要符合两人身份的。所以那些分析胜负的，都只留意两人斗争的表象，可否考虑到两人身份为何？个人认为，两者此后的斗争，应该称为争论更贴切。至于争论什么，我想应该是很明了的。
2、晓梦聚水成“道”字，个人理解：其一、人法地，地法天，天法道，道法自然；道是道家的核心理念，无论是天宗还是人宗，都是尊崇道的，只是对于道的理解略有不同（“略有”是相对于其他百家来说的）；其二，水性无常，道法自然；
3、伏念聚水成“礼”字，个人理解：其一、伏念说的很明白了，“道法自然，唯礼匡之”，这是伏念对“礼”的理解；礼是儒家思想的核心，伏念是儒家掌门人，伏念对礼的理解，可以说代表了儒家对礼的理解。其二、水性无常，道法自然，唯礼匡之 。可以说伏念是在跟伏念讲，你道虽无常，却也需要礼来匡正；
4、晓梦化道为水，溃礼于无形，个人理解：道化万物，森罗万象，生育万物，儒家之礼，岂能匡正这无形无常之道？个人理解为这是晓梦对伏念“道法自然，唯礼匡之”一言的还击；
5、伏念聚水溶珠而成花，个人理解：其一、伏念这是对晓梦的另一种还击，表示道虽无常，但正如这水珠溶于由水化成的莲花一样，亦会溶于由万物化育而成的礼法之中；其二、伏念最后讲见花问道，个人理解为，这一方面是仿效孔子问道于老子，另一方面则是表示，伏念向晓梦请教何为道；伏念是晓梦的晚辈，向晓梦求教道家认为的道的真谛，是很正常的事，这就好像伏念请教易经于荀子一样无可厚非。
6、晓梦回答道可道，非常道，个人理解：”道可道，非常道“六字是现行本道德经的开篇语。在具体情境下，个人认为这是对伏念问道最好的回答！试想道家两宗对道的理解如何的不同，还都是因循道德经的。道德经开篇六字已经讲明了道之为何。个人认为，在这里，晓梦多说一个字则嫌繁复，少一个字则觉欠缺。可以说是恰到好处！试问，对于道是什么这个问题，在秦那个时代，有谁能胜于老子，胜于道德经？
7、晓梦与伏念之争，犹如儒家与道家之争。这场争斗延续千年而不休。扶苏的内心独白，也是其后所有统治者都在思考的问题；那些非要争论两者孰对孰错的，未免过于局限于两人武力的较量，而忘记了两人的身份和其背后所代表的含义！
8、尺有所短，寸有所长。心有胜负才见胜负之分；心无胜负，则不知胜负之为何物。我想这也是当时扶苏为何没有给出胜负（平局也是胜负的一种）的原因：心系天下，已不知胜负之为何，只在意道儒如何运用而治天下。
再说一遍，以上观点是个人的理解，不针对任何人，任何其他观点。

我都不知道我到底是不是机器人了

前排
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——呐，你知道樱花掉落的速度是多少吗？　

谁能告诉我，这百度贴吧怎么这么多黄文广告？？？？？

前排

火钳刘明

单比内力本来就是道家的强项（为什么有人说晓梦输）伏念最后开的花晓梦也可以做到（能出字就能弄出花，能让每个水珠为独立体就能让花开，主要是贴着水面的都比较简单）如果伏念强为什么不让打碎的礼字复原或者让小梦根本打不碎？诸子百家各有所长！注意:是各有所长！伏念比晓梦老道、成熟、有经验得多！为什么是伏念流汗不是晓梦？（难道伏念没见过世面被晓梦吓到了？）为什么老有人YY。只看内力，年轻一代的内力代表人是晓梦和星魂，各派的佼佼者开出来1V1都几乎55开有什么好比的。儒家的心法！道家的内功！纵横的剑法！墨家的机关术（各有所长不是说只修一样其它不修）或者叫阴阳家的水系长老出来虐死伏念，压倒晓梦！你们才能理解各有所长？？