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拯救中华黄飞鸿
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星云大师论文选(2006.3普门学报第 卅二 期)日期：二○○五年十月二十日地点：台北圆山饭店十楼国际会议厅主旨：法鼓山文教基金会举办之「世界佛教领袖座谈会」各位法师、各位贵宾，大家好：今天法鼓山为了庆祝落成开山而举办这场「世界佛教领袖座谈会」，很高兴能与各位法师大德共聚一堂，并针对「全球问题」发表看法，倍感荣幸。谈到「全球问题」，现今社会面临的窘境，诸如战争的威胁、金融的危机、种族的冲突、生态的破坏、人口的老化，乃至高失业率、家庭暴力等，这些都是全球共同遭遇的问题。尤其近年来国际间灾难频传，各种天灾人祸造成严重的人命伤亡与财物损失，例如去年十二月二十六日发生在印尼苏门答腊的一场七级大地震，引发强烈海啸，使得临近的印度、马来西亚、斯里兰卡等南亚地区都遭受严重的灾情；今年八月因为卡翠那飓风横扫，使得美国的纽奥良一夕之间成为人间炼狱。其它再如今年六月英国伦敦多处地铁站因为遭受恐怖分子以炸弹攻击，一时人心惶惶，尤其二○○三年五月的一场SARS流行，更是打乱了举世人类的生活步调……。其实，不管天灾还是人祸，世间上的一切灾难都是人类共业所造成。尤其一些看似起因于不可抗拒的天灾，追根究底也都是源于人类的贪瞋无明，因为人类需索无度，不懂得善待地球，过度开发、使用的结果，自然引起大自然的反扑，因此我曾经说过：「世间上的问题，大都是源于人为的因素所造成；如何突破困境，解决世间的问题，唯有靠人类自我觉醒。」今天针对「全球问题」，我仅提出四点看法，请大家指教。 一、要达致世界和平，应先建立平等的观念爱好和平，这是人性光明的表现，生活在地球上的每一个人，都有权利要求过安定、福乐、没有战争恐惧的生活。然而和平并非一人之力可成，和平也不光是透过禁武、限核等外在措施所能达致，和平的先决条件就是要「平等」。「平等」与「和平」是一体两面的真理，今日世界所以不能和平，就是因为不平等，举凡政治上的以强欺弱，经济上的贫富不均，宗教、种族的排挤，男女、地域的分歧，这些不能和平解决的问题，莫不是因为彼此不能平等共存所引起，所谓「不平则鸣」，因此唯有平等，才有真正的和平。现在举世虽然也都在追求自由、民主与平等，但是真正的平等不是表面上、齐头式的平等，真正的平等需要彼此立场互易，例如见到别人苦难，要设身处地的为对方设想，假如他是我，假如我是他，如此立场互易，才能建立自他平等的相处。「平等」是佛法的根本精神，当初佛陀成立僧团，标举六和敬，以思想、法制、经济、语言、身行、心意为民主平等的原则，树立了佛法的平等风范；《杂阿含经》里的「四不可轻」，也在说明平等的原则，尤其佛教的事理平等、性相平等、自他平等、怨亲平等、生佛平等最为究竟。「平等」才能共尊，「和平」才能共荣，今日欲求世界的和平，必先呼吁世人建立平等心，不但大国小国要平等相处，各种族之间要平等相处，尤其要能以大尊重小、以多尊重少、以强尊重弱、以有尊重无、以上尊重下，唯有在平等的观念之下，人人平等共尊，才能进取世界和平。 二、要推动生态环保，应先重视生权的提升「生态环保」是当代举世共同关心，也是亟待解决的重大问题之一。现代人为了满足口腹之欲，毫无节制的滥捕滥杀，使得许多珍奇动物面临绝种的危机，间接造成严重的生态破坏。尤其滥垦滥伐，造成土石流、水库及河川淤积泥沙；滥采沙石，造成桥断路危；滥抽地下水，造成地层下陷；任意燃烧有毒废料，以及废弃物、工业废水、核废料等处理不当，造成空气、水质、大地的污染，乃至温室效应、臭氧层破洞、沙尘暴等大自然的异常反应，都已严重威胁到人类的生存。另外，根据科学家的一项研究报告指出，以目前人类消耗自然资源的速度，和全球人口增长速度来测算，再过五十年可能需要两个地球才能满足人类对自然资源的需求。由于人类面临严重的能源危机及生态破坏问题，现代人终于意识到环保的重要。
2008年06月07日 17点06分
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