至情无情的庄子一生放任自然、“适己任性”的庄子常被人指摘“不近人情”，他生活穷困，靠打草鞋为生，却将王侯允诺给他的官爵视为引诱自己去做牛做马、奉献祭坛的诱饵。坚称“无用即大用”，认为“圣人不死，大盗不止”。他的妻子去世了，好友惠子前来吊丧，谁知只见庄子坐在家里“鼓盆而歌”，丝毫没有悲凄的表情。惠子责备他怎么这样，庄子振振有辞地说，她起初本来就没有生命，且连形体、气息都没有，现在生又为死，其实就像自然界的春夏秋冬一样平常，人死归于天地万物，本该庆贺才对，哭哭啼啼反而是不通达了。而对自己的死庄子更为达观，他反对弟子将其厚葬，说自己以天地为棺木，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以万物为陪葬，因此本来就是最大的厚葬了。弟子说：“我们担心老鹰乌鸦来吃你啊！”庄子大笑：“露天让乌鸦老鹰吃，埋葬让蚂蚁虫子吃，你们将我从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁，难道不觉得太偏心了吗？”

历史到底是什么样子谁都不知道，不是么？后人都是凭着自己的感觉随便乱写了就好像老子、孔子、庄子、耶稣也比如陈晓旭逝者已故，生者却不肯放下一个一个评判过来一个一个崇拜过来层层叠叠的意识都投射到某个人的人名上最终形成集体意识的投射幻影

陈女有点自大

师：都怪我。我曾在网上给你发过帖子，之后给你写过一封信。我真心的想帮你，但却一直没有你的回音。陈：我不知道。师：是啊！你没有收到。如果收到的话，我不会让你这样死去的。你太年轻、太幼稚、太盲目的相信了。陈：我无力抗争。师：的确!不仅你无力抗争，许多人都无力抗争啊！因为它发出的诱惑力太大了。大的使多少代人身陷于此，无力自拔。3 楼的说错了。以上文字来自卡萨的http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb2482a01000bq1.html

庄子是明眼人

并非我厌世.我觉得生死如搭公车,一个地方转到另个地方而已,没什么稀奇.

专家说这与地震无关~

在死人面前痛哭，会让死人感到很恐怖（或是更难过）....

这题名取得不好,弄得好象庄子有了外遇一样,巴不得老婆快点挂掉.

正确解读是：以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻丧妻的悲哀。而非庄子高兴得唱歌！详阅：http://baike.baidu.com/view/111604.html另外道家的“自然”（例如庄子的见解“她起初本来就没有生命，且连形体、气息都没有，现在生又为死，其实就像自然界的春夏秋冬一样平常，人死归于天地万物”）是断灭论，是错误的，生命的实情是痛苦的六道生死轮回，我们必须寻求解脱生死的方法：《证明灵魂存在的科学实验（生命以及意识本质之科学现实印证篇；从相对论,量子物理学到超弦理论 转贴合辑》： https://tieba.baidu.com/f?kz=336368040 6楼

以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻丧妻的悲哀。而非庄子高兴得唱歌！这个解释很好.我也不赞同原版,即使潇洒如庄子,亲人的逝去也是伤痛的.换位思考下吧,一切就明了了.

楼上的发言不配你的ID名

什么是配什么又是不?请赐教"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”一首很有意境的禅诗.我喜欢菩提也喜欢曼佗罗,更喜欢飞翔天际的感觉,也喜欢班得瑞的蓝色天际,很好听的曲子.起名的时候我想过,天际菩提,好俗哦!天外飞仙是部电视,就借鉴了他的名字,呵呵,天外菩提形成.如果我的名字影响了你们,我郑重的道歉,谢谢你的提醒.

12楼 木头是我的绰号,使用本名,还有问题吗?中间插曲,请LZ见谅.庄子的逍遥游很漂亮 生活中的逆向思考,会带来很多惊奇.很多时候喜欢把自己想象成思考的对方,如果处在他的地方我会怎么做?我该怎么做?我怎么做的更好?自己只有一个身份,但当你心怀天下,你将变成无数的自己,理解也会上升.因为思考的越多,矛盾越大,领悟的也就越多.当然,相对的辛苦和不被理解也会增加.但是,却不后悔.这也是领悟的过程中必须经历的肯定否定的循环模式.我们知道的历史是由人书写的,这就需要我们从中观察辨别分析,以便更接近真实的历史.

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于是，老苍头受下银子，去找那俊俏公子，保媒拉纤，两个人这就举行了婚礼。结果到晚上就要洞房的时候，那公子突然胸口疼的厉害，可把田氏吓的够呛。找来老苍头一问，才知道，这个公子平时就有一个病根，一年发作1~2次。无药可治，只有一物可以立即见效，那就是生人脑髓热酒吞之。平时的时候，都是找个死囚过来治病，可现在荒山野岭的，我们公子算是死定了。田氏说：“庄子刚死不过20天可以吗？”老苍头：“医生说了，只要不超过49天就可以，只是他是你的丈夫，不敢跟你说啊。”田氏说：“我已经嫁给了公子，就应该处处为他着想。”随即叫老苍头照看的公子，自己拿着斧头去小破屋了。刚劈了两下，庄子就自己推开棺材，自己做起来了。直把田氏下个半死。庄子问她，为什么手中拿有巨斧？
田氏说，你死以后我每天都非常想念你，刚才听到棺材里有动静，所以打算劈开看看。庄子又问，那你为什么穿的如此漂亮而没有穿孝服呢？田氏说：开馆见喜不敢以孝服冲。庄子又问，那我的棺材为什么在小破屋里呢？田氏无言以对。庄子见卧室里满桌酒菜也不多问了，就自己吃起来。田氏自知理亏，对庄子百依百顺，打算与庄子重做夫妻。庄子不说话，提笔写了四句诗：从前了却冤家债，你爱之时我不爱。若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。然后又说：夫妻白夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待欲扇坟？庄子说，我且让你看两个人。顺手一直那公子与老苍头，田氏一看，其实那两人都是庄子幻化而成。羞愧难当，上吊而死。
庄子把她放入棺材，随即拿起破碗当乐器，唱起歌来：大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人生之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！自己逍遥离去，得道成仙。
有人说，这是庄子逼死了自己的老婆，我想他也确实是有恶作剧的成分在里面。他终究不是一个豁达的人，早就应该“难得糊涂”。干嘛如此较真，试探老婆呢？不过，他是不是也给了我们一些可以教育的方面呢？每个人的看法都会不同吧？呵呵




真正看破的人不大悲也不喜，禽兽才高兴，庄子小人而已。

回复：20楼
         正是如此