不要说人，就是很多动物都具有两面性的性格基础，这是基因赋予每一个生物体赖以生存的基本条件。我们一出生就面临生存的要求，先天赋予了我们要求的形式。如果我们一直可以利用这个先天的要求形式，来满足我们的要求，我们就无法成长了。“先天的要求形式”只能适应一段特定的时期，之后，你必须要学会适应后天的特殊条件，才能够生存。先天遗传因素加之后天环境条件形成了你的基本性格，这个早期形成的性格基础会影响你的一生，不会有太大的改变，改变的是你适应社会的能力。人的两面性就这样形成了！这是一个不以主观意志为转移的客观现实。但是，作为孰优孰略的国家管理方法进行比照，方法也很简单:就是看哪一个在“缩小”，哪一个在“加大”！

人是一个复杂的矛盾集合体.

我们不可以把人看成是一个"复杂的矛盾集合体"(尽管是事实),否则很多工作就无法开展了.人,会利用各种伪装(非贬义)来保护自己和为自己获取利益,仅此而已!如果一个制度明确有效的保护每一个人的"个人利益",那么他就没有必要为自己设立"伪装",透明度就会增加,人与人之间的交往就会简单,社会管理就会有效.

难道你们不身在其中吗?

有时候很多问题看起来很简单，可实行起来却很难。我想很 多人都是这么想的吧。有时也包括我.......

好像不止两面吧？老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物！基本的就是两面，可是表现出来却是千变万化.哪么缩小和增加还是中庸之道吧？

转一个-------------------------好坏之间 再好的人都有缺点,再坏的人也有优点。有时好坏人是很难分辨的,那何种人为好人,何种人为坏人呢? 好坏只在放纵与约束之间。 佛家说万物皆有佛性也有魔性,人也一样.若不注意约束自己不好的思想和行为,人在这复杂的社会中,在别人不好的思想影响下是很难保持其率真、善良的天性的,从而在不知不觉中随波逐流,为了私欲干了很多违背良心的事,慢慢失了自己的本性,即使这个人本性再好,他此时已不能算是一个好人了。反之,若一个干了很多坏事的坏人突然有一天幡然悔悟,决心改过,不断修心向善,即使他之前干了很多坏事又有什么关系呢？“浪子回头金不换”,决心改，他就已经是一个好人了。这就是为什么所有的宗教都教人回头的原因：佛教有“苦海无边回头是岸”；道教有“返本归真”；基督教有“回来吧,迷途的羔羊”。 佛教“戒、定、慧”中有“戒”；基督教有“十诫”。可而今，人们都讲“解放”、“个性解放”，甚至“性解放”，其实就是放纵人性中魔性的一面，却认为佛教与基督教叫人约束自己是在泯灭人性。 人性中有善恶,你是选择抑制恶还是要放纵恶,就是在好坏之间选择。

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