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我连这最基本的也搞不懂，所以想请有心人赐教一下！谢谢……
2005年09月04日 22点09分
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下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，这样有助于排除杂念，帮助入静。随着练功实践的加长，可逐渐减小意守的强度，渐渐达到似守非守，绵绵若存的程度。
2005年09月05日 02点09分
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很感谢高人您的指点，可还是不懂……“意守在以穴位为中心的一定的范围内”的那个范围究竟有多大？有没有一个手掌大（五指除外）？？？
2005年09月05日 03点09分
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有，五指范围之内也可以，小腹中心的球形区域，不严格，不一定非要守多大范围，想下就可以。
2005年09月05日 06点09分
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你的问题太多了,逐步放松法就是说你放松时要一步步来,不要太急嘛.唉.
2005年09月06日 03点09分
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我到现在只不过问了三个问题而已。但是逐步放松法我还是不明白，如果你可以加以解释一下那就更好了，谢谢您！
2005年09月07日 04点09分
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关于丹田的位置，古籍记载和私人传说不一。据《黄庭经》记载：丹田位置上有黄庭（胃），下有关元，后有幽阙（肾），前有命门（脐亦叫前命门，实在脐下内部一寸三分处。又据道书载，丹田的中心适当冲脉（八脉之一，上起头顶百会穴，下达会阴道）与带脉（亦八脉之一，腰一周之脉）的交叉点处，形如田字，为修炼内丹之地，故曰丹田。（待续）
2005年09月07日 04点09分
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练功有三个最基本的要素.调身,调心和调息.最终目的是为了让我们的大脑处于一种清静状态,以激发我们的生理潜能.达到治病健身的目的.意守是练,无念是养,有练有养,练养结合是练功之道.应该明白练是手段,养才是目的.所以,不要太执着于意守部位的状态.越执着离追求的越远.
2005年11月20日 13点11分
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