这个也可以加精?

祝愿2016年三星堆，金沙遗址，成都船棺组成的古蜀文明遗址能申遗成功！

我的古蜀研究的专家学者中最佩服的偶像之一，在知网上拜读过大师的很多论文著作，包括古羌族的全方位的研究论文，读完才知道嘴炮大神，脑洞大神，键盘大神，皮皮虾神和真正的学者大师的差别真是10万8千里

林向老先生当年可能和邹衡教授之间产生了较大的文化理解冲突。林向先生在考古论文里有体现，邹衡教授在1986年的三星堆论讨论中，一方面认为三星堆的陶器出现在了二里头文化二期，一方面强调这是二里头文化对三星堆文化的传播影响，最后他还说了一段话，就是强调他是中华文明起源中心的坚定支持者。
我想，如果不是会议现场暴发了比较大的文化理解冲突，邹衡教授不会说出这样的话。
而现在的考古实证，二里头二期以来，大量的文化移民进入了二里头。
那么，怎么去理解历史中的文化现象和考古发现的实证呢？大家应该心里有数了。

在考古还没有达到现在这么广泛的情况下，从蒙文通(论证了山海经与成都平原的重大关系，认为是以成都平原为中心的视角写成的)，再到冯汉骥（认为三星堆是成都平原最重大的王国都城遗址），再到苏秉琦（八九十年代到成都，在博物馆摸了历史以来的陶器，语重心长地说，这是5000年以来的重要考古实物），再到林向（从八十年代以来，就不认为文化文明起源中原中心，而且已经发现三星堆的文化现象，绝不可能是受到4000年以内的中原文化的传播影响），再到后面的段渝教授（也分析了山海经，认为所谓的都广之野，就是指的成都平原），再到以后的陈显丹等等考古专业工作者，一再申明三星的青铜文明起源远远早于商早期，至少和二里头文化同期。但这几十年来，就是叫不醒那些故意装睡的专业者们。

同意唐国公的观点，叫不醒是因为他们多了几两烧刀子，公的很多观点和文章我都仔细看过，思维，逻辑，论据都非常紧密严谨，令人佩服！寻找中华文化的源流，其难度和寻根问祖，理家谱世系一样难。目前本人就在义门陈的世系源流问题上遇到了前所未有的困难。请义门陈氏的宗亲关注下这个吧～义门陈宝庆庄吧

之前我一直认为都广之野是成都，
现在看来那是一处农耕起始之地，
也是野生农作物生长之地，
那地方只能是亚热带，
应该是珠江流域；

三星堆是一个真正的上古宗教场所，
是巫傩文化、巫神教之圣地，
巫神教是华夏第一宗教，
许多中国人对此不知；

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